新東方精神

出版時(shí)間:2006-1  出版社:西安交通大學(xué)出版社  作者:王學(xué)文  頁(yè)數(shù):257  
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內(nèi)容概要

  一 走進(jìn)廢墟  1996年初,我結(jié)束了十年海外漂泊生涯回國(guó)創(chuàng)業(yè),來(lái)到新東方。起初住在俞敏洪家里,敏洪當(dāng)時(shí)的家,位于圓明園北邊一個(gè)居民小區(qū)。  每天清晨,敏洪開(kāi)車(chē)帶我經(jīng)過(guò)圓明園廢墟,經(jīng)過(guò)清華西門(mén)、北大東門(mén),到達(dá)新東方?! ∏宄康膱A明園,殘破荒蕪?! ∶刻煲估铮覀冇纸?jīng)過(guò)北大東門(mén)、清華西門(mén)、圓明園廢墟,回到居住的地方?! ∫估锏膱A明園,陰森恐怖?! ∶看螐膹U墟經(jīng)過(guò),想象當(dāng)年園中的燒殺搶掠和沖天火光,成為我不得不面對(duì)的一種精神折磨。我總是想起希臘神話(huà)中那個(gè)遭宙斯懲罰的普羅米修斯,肝臟一次次被天鷹啄食,一次次又長(zhǎng)出來(lái),一次次再被啄食……  圓明園引發(fā)我心靈深處難以愈合的創(chuàng)痛,有時(shí)會(huì)使我感到自己也成了這個(gè)遭到天神懲罰的人。我獲得這種精神酷刑,不是因?yàn)槲彝盗颂旎?、犯了天條,而只因我是一個(gè)中國(guó)人:一個(gè)愛(ài)著我的文化、愛(ài)著我的歷史、經(jīng)受了中西方教育、理解了中西方文明差異的中國(guó)知識(shí)分子……  假如歷史是一位老師,圓明園應(yīng)該是中國(guó)人最好的愛(ài)國(guó)主義和民族自強(qiáng)的教材,但我總覺(jué)得,我們?cè)谶@本記載了最悲慘回憶的史書(shū)里,似乎還遺漏了很多東西。  一天,我突然問(wèn)敏洪一個(gè)問(wèn)題:“1860年火燒圓明園的英法聯(lián)軍,到底來(lái)了多少人?”  “好像是兩萬(wàn)多人”  “什么?才兩萬(wàn)多人!”我驚叫起來(lái)?! ∶艉楹孟裰牢以谙胧裁此频乜戳宋乙谎郏骸熬唧w數(shù)字我不知道,但好像來(lái)到中國(guó)的,總共也就是兩萬(wàn)多人吧……”  聽(tīng)了敏洪的回答,我也什么沒(méi)有說(shuō)。但是我腦子里出現(xiàn)了一個(gè)荒謬的場(chǎng)景,我心里出現(xiàn)了一個(gè)沉重的問(wèn)題:  一邊是兩萬(wàn)多遠(yuǎn)征侵略軍,一邊是四萬(wàn)萬(wàn)天國(guó)軍民?! 槭裁磪^(qū)區(qū)兩萬(wàn)英法侵略者,就能夠把堂堂四億炎黃子孫打得一敗涂地?  譴責(zé)帝國(guó)主義的強(qiáng)盜本性不能緩解我的痛苦——有光明就有黑暗,有珍寶就有強(qiáng)盜。問(wèn)題是:能夠創(chuàng)造出圓明園這種稀世珍寶和萬(wàn)里長(zhǎng)城這一世界奇跡的中華民族,為什么不能抵擋幾船遠(yuǎn)道而來(lái)、水土不服的匪盜?一個(gè)民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力,固然可以用來(lái)創(chuàng)造賞玩之物、也可以用來(lái)堆砌被動(dòng)防御的圍墻,卻為什么不能勃發(fā)出同樣強(qiáng)勁的精神和力量來(lái)保護(hù)這些文明瑰寶免遭洗劫呢?  指責(zé)滿(mǎn)清統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能也不能解答我的疑問(wèn)——五千年古國(guó)文明,為什么卻傳承出這么一個(gè)腐敗無(wú)能的政權(quán)?如果說(shuō)是滿(mǎn)清腐敗有什么特殊性,那么,想一想被滿(mǎn)清王朝推翻的明末政權(quán),其實(shí)更加腐敗無(wú)能、更加不堪一擊。要知道,滿(mǎn)清入關(guān),只有二十萬(wàn)軍隊(duì),就橫掃中原、屠城江南、入主京城……  一代一代,一年一年,五千年中華歷史,就在這種王朝興盛與衰敗、政權(quán)崛起與崩潰中交替輪回,演繹著中華民族的大喜大悲?! ∥覀兊拿褡逡苍S優(yōu)秀,我們的文化也許深厚,但華夏土地,為什么總是孕育出這一代代昏庸統(tǒng)治?  我們的文化也許偉大,我們的傳統(tǒng)也許神圣,但神州大地,為什么總要遭受這一次次文明浩劫?  走進(jìn)現(xiàn)已破敗不堪、卻曾經(jīng)象征過(guò)中華文明驕傲的圓明圓,我似乎走進(jìn)了中華文明的廢墟。  我的心里,涌動(dòng)著一個(gè)個(gè)令人不安但難以回避的問(wèn)題:  我們的文化,是否帶有某種疾???我們的民族是否缺乏某種素質(zhì)?我們的文明,是否應(yīng)該經(jīng)歷某種烈火重生、洗禮更新?我們的人民,是否也必須經(jīng)歷某種脫胎換骨,鳳凰涅  ?!  ……  二 走進(jìn)歷史  提出這個(gè)問(wèn)題,并不是我的發(fā)明。一百多年來(lái),一代又一代中華民族的優(yōu)秀成員前赴后繼、上天入地,從未停息地尋求著這一問(wèn)題的答案?! ∽詮奈鞣搅袕?qiáng)入侵中華,面對(duì)長(zhǎng)達(dá)百年的喪權(quán)辱國(guó)、割地賠款的家國(guó)浩劫,近代以來(lái)的中國(guó)知識(shí)分子,就開(kāi)始了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的痛苦探求,開(kāi)始了向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的艱難長(zhǎng)征?! 牧魧W(xué)之父容閎開(kāi)始,到魯迅、陳獨(dú)秀一代五四啟蒙先驅(qū),到鄧小平、周恩來(lái)這些開(kāi)國(guó)革命家,到錢(qián)學(xué)森、李四光這些科學(xué)救國(guó)者,一代又一代肩負(fù)著中華民族希冀與囑托的中國(guó)知識(shí)分子,就這樣唱著“大江歌罷掉頭東,難酬蹈海亦英雄”的出征曲,為點(diǎn)燃華夏大地的漫漫長(zhǎng)夜遠(yuǎn)赴重洋、覓求天火……  他們負(fù)笈求學(xué)的國(guó)家,有曾經(jīng)把圓明園付之一炬的英法帝國(guó);他們十年面壁的地方,有曾經(jīng)在甲午海戰(zhàn)中戰(zhàn)勝大清的日本列島;他們尋找科學(xué)技術(shù)的地方,有曾經(jīng)參與八國(guó)聯(lián)軍趁火打劫的美國(guó)。他們苦苦尋找、孜孜探求救國(guó)救民知識(shí)和真理的異邦,幾乎毫無(wú)例外,都是血染中國(guó)近代史、凌遲中華民族心的西方列強(qiáng)國(guó)家?! √溲亩霹N,填海的精衛(wèi),揮斧的刑天,追日的夸父……我看見(jiàn),這些象征中華民族精神和靈魂的傳奇形象,在我們這些去西天盜取天火、尋找真經(jīng)的祖輩、父輩、先輩柔弱的身軀、蒼白的面容和熾熱的眼神中復(fù)活……  容閎在美國(guó)看到新大陸的強(qiáng)盛,因此提出了派遣幼童留美,拉開(kāi)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷史帷幕;魯迅在日本看到體格強(qiáng)盛但精神麻木的國(guó)人決定棄醫(yī)從文,揭開(kāi)中國(guó)民族劣根性的古老瘡疤;錢(qián)學(xué)森以他在美國(guó)獲得的導(dǎo)彈科技,迅速改變了中國(guó)的國(guó)防力量;鄧小平,這位十五歲就旅法求學(xué)的“小留學(xué)生”,直到七十多歲還東渡日本訪(fǎng)問(wèn)考察,站在日產(chǎn)汽車(chē)的流水線(xiàn)上感慨地說(shuō):“來(lái)到這里,我才知道什么是現(xiàn)代化!”  無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,還是和平時(shí)代,無(wú)論在屈辱的過(guò)去,還是在繁榮的今日,中華民族最優(yōu)秀兒女,中國(guó)社會(huì)最先進(jìn)人士,都意識(shí)到一個(gè)不能忽略的真理:要使中華強(qiáng)大,要使民族繁榮,中國(guó)人必須向西方學(xué)習(xí),向列強(qiáng)求教,拜敵人為“師”,與群“狼”共舞,和對(duì)手交杯……  要使屈辱不再重演,我們就要臥薪嘗膽;要使烈焰不再肆虐,我們就要師夷長(zhǎng)技。  從圓明園焚毀之后滿(mǎn)清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗之后康梁變法的改良維新,從五四運(yùn)動(dòng)中來(lái)到中國(guó)開(kāi)啟民智的德賽二師,到鄧小平改革開(kāi)放之初就大力提倡的留學(xué)政策,中國(guó)人去西方取經(jīng)的道路越走越寬廣,向西方學(xué)習(xí)的目標(biāo)越來(lái)越深入。而我們的民族復(fù)興夢(mèng)想,仍有漫長(zhǎng)的道路要走。  中國(guó)的人均GDP,比起日本,依然只是三十多分之一。中國(guó)的生活質(zhì)量指數(shù),比起美加,依然滯后七八十名。中國(guó)在社會(huì)發(fā)展各方面的指標(biāo),和美國(guó)日本這樣發(fā)達(dá)國(guó)家相比,依然有令人不安的巨大差異!今日中國(guó)青年肩負(fù)的向西方學(xué)習(xí)的使命,即使沒(méi)有容閎時(shí)代那么曲折漫長(zhǎng),至少也同樣地任重道遠(yuǎn)。  留學(xué)之父容閎所開(kāi)啟的“西學(xué)東漸”之風(fēng),從太平洋彼岸吹來(lái),穿越時(shí)空的隔膜,跨過(guò)文明的溝壑,依然強(qiáng)勁而清新地在大河上下、長(zhǎng)城內(nèi)外送寒迎春,染綠催紅?! 「母镩_(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平推動(dòng)的新時(shí)代留學(xué)政策,從中南海向大洋彼岸吹去,迎來(lái)送往,游子如梭,為編織全球經(jīng)濟(jì)的交流網(wǎng)絡(luò),為中華民族的全面復(fù)興,提供了不可或缺的人才儲(chǔ)備?! ⌒聲r(shí)代留學(xué)生,他們是誰(shuí)?他們將在中國(guó)走向未來(lái)的偉大進(jìn)軍中扮演什么角色?他們將在薪火相傳的民族責(zé)任接力賽中,建造什么樣的歷史豐碑?  “新東方成立以來(lái),到底送出去多少留學(xué)生?”  我問(wèn)被稱(chēng)之為“留學(xué)教父”的俞敏洪。敏洪笑笑,什么也沒(méi)說(shuō)。我知道他不知道——為了新東方疲于奔命的敏洪和他的團(tuán)隊(duì),根本沒(méi)有時(shí)間關(guān)注這些抽象的數(shù)字。但我知道,從他嘔心瀝血十幾年如一日創(chuàng)建新東方、打造中國(guó)有史以來(lái)最偉大英語(yǔ)學(xué)習(xí)和留學(xué)培訓(xùn)基地的狂熱和癡迷中,我看到一座新的豐碑已經(jīng)鐫刻在中國(guó)留學(xué)青史中?! ∠氲轿乙层镁悠渲械男聳|方,想到我也正在添磚加瓦的事業(yè)長(zhǎng)城,我的心里,開(kāi)始涌動(dòng)另外一種自信自豪的沖動(dòng)與激情,我思索著在圓明園廢墟邊向敏洪提出來(lái)的那些問(wèn)題,似乎看到了答案:  我們的文化,確實(shí)帶有某種疾病;我們的民族,確實(shí)缺乏某些素質(zhì);我們的文明,確實(shí)應(yīng)該經(jīng)歷脫胎換骨并洗禮更新;我們的人民,確實(shí)必須經(jīng)歷烈火重生從而鳳凰涅  !  這個(gè)悲情天問(wèn),從圓明園大火就已經(jīng)映透天空;這個(gè)歷史難題,從容閎赴美就開(kāi)始破解答難——這是文化的更新與重生,這是人的更新與重生。中華民族不僅能在圓明園廢墟邊上建起北大清華中關(guān)村新東方,中華民族還能在五千年精神廢墟上,建起一座薈萃中西文明精華、重振大國(guó)雄風(fēng)的擎天高塔。  一種新文化正在降生,一種新人類(lèi)已經(jīng)蒞臨?! ∮@種新文化的端倪,欲看這個(gè)新人類(lèi)的模樣,請(qǐng)來(lái)圓明園廢墟邊、北大清華旁,有一個(gè)地方,叫新東方……  三 走進(jìn)新東方  車(chē)輪滾滾,時(shí)光滔滔。緊貼著圓明園廢墟的新東方,迄今已經(jīng)走過(guò)了十二個(gè)年頭?! ∩铒w流,思想常青。散發(fā)著圓明園廢墟刺鼻煙塵的《新東方精神》,迄今也已經(jīng)出版了五年整,發(fā)行了數(shù)百萬(wàn),感動(dòng)了當(dāng)代無(wú)數(shù)新東方同路人。  緊握著容閎傳遞的“西學(xué)東漸”歷史接力棒,追隨著鄧小平開(kāi)辟的留學(xué)新方向,十二年來(lái),新東方主導(dǎo)了世紀(jì)之交中國(guó)留學(xué)運(yùn)動(dòng)的潮流、吹皺了中國(guó)民辦教育的一池春水,引發(fā)了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的舉國(guó)熱情、激勵(lì)了當(dāng)代大學(xué)生的人生理想……  十二年如一日,新東方培訓(xùn)了數(shù)百萬(wàn)學(xué)生學(xué)英語(yǔ),送出數(shù)十萬(wàn)學(xué)生去留學(xué),提出中國(guó)機(jī)會(huì)論,推出彩虹計(jì)劃,倡導(dǎo)留學(xué)生回國(guó)創(chuàng)業(yè)。新東方提供的外語(yǔ)培訓(xùn)、教育規(guī)劃、人生激勵(lì)、文化理念,改變著無(wú)數(shù)青年的個(gè)人素質(zhì)、精神狀態(tài)和思維方式?! Q定一個(gè)國(guó)家和民族命運(yùn)的,到底是什么?  在新東方,我們深刻地認(rèn)為,就是人的素質(zhì)。發(fā)生在十九世紀(jì)中旬的那場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),是四千驃悍自信的人和四億積貧積弱的人之間一場(chǎng)不該發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。而二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng),其實(shí)依然是不同素質(zhì)的人之間一場(chǎng)永不休戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)?! ∪说乃刭|(zhì)與文化有關(guān),反過(guò)來(lái)又深刻影響著文化。進(jìn)步是由進(jìn)步的人推進(jìn),落后是被落后的人拖拽?! ÷浜缶鸵ご?!這是鄧小平?jīng)_著圓明園廢墟、對(duì)著中國(guó)近代喪權(quán)辱國(guó)歷史最精辟的論斷。但問(wèn)題是:中國(guó)為什么落后?我們能夠?yàn)楦龑?dǎo)致中國(guó)落后的病根做點(diǎn)什么?  1996年的春天,新東方雖然已經(jīng)名滿(mǎn)京城,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有今天這樣的規(guī)模。我們還沒(méi)有現(xiàn)在這種偉大的使命感。但是,就在俞敏洪和他的團(tuán)隊(duì)每天以圓明園為軸心的往返穿梭中,形成了新東方過(guò)去十多年奮斗的原始動(dòng)力、崇高目標(biāo)以及未來(lái)所要追求的終極價(jià)值?! ∵@個(gè)原始動(dòng)力、崇高目標(biāo)和終極價(jià)值是什么?  面對(duì)歷史的回音壁,想起不遠(yuǎn)處的那片廢墟,我想我在這里能夠替新東方人做一個(gè)響亮的回答。這就是:人的更新,文化的更新。通過(guò)人的更新完成我們文化的更新,通過(guò)文化的更新實(shí)現(xiàn)我們?nèi)说母?。通過(guò)讓學(xué)生掌握一門(mén)新的語(yǔ)言從而去學(xué)習(xí)一種新的文化,通過(guò)讓青年學(xué)習(xí)一種新的文化從而去追求一種新的人生?! ≈挥挟?dāng)一代青年都能理解中西文明的優(yōu)劣比較,并如饑似渴地吸納采擷各國(guó)文明中的優(yōu)秀成分,并用它們來(lái)不斷更新強(qiáng)盛我們自身傳統(tǒng)文化時(shí),中華民族才能徹底擺脫那種盛衰交替、強(qiáng)弱更迭、腥風(fēng)血雨、國(guó)破園毀的悲慘輪回!  新東方,只是一個(gè)民辦教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu);新東方人,也只是一群自信而普通的外語(yǔ)培訓(xùn)者。上述的目標(biāo)也許很大很大,但是比起每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任,我們的目標(biāo)其實(shí)很小很小——因?yàn)槲覀兩钌钣浀眠@些基本道理:位卑未敢忘憂(yōu)國(guó),天下興亡匹夫身?! 〔灰f(shuō)我們一無(wú)所有,我們要做自身命運(yùn)、民族命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)的主人!不要說(shuō)我們只是一群空想者,我們要參與改造、更新我們古老的文明!

書(shū)籍目錄

序 人的更新與文明的更新第一輯 新東方文萃人生的門(mén)檻做自己的主人善待別人美麗的鞭策幸福者的襯衫天分是持續(xù)不斷的忍耐一壺新茶泡戶(hù)口新雜志 舊雜志三個(gè)街頭打架的孩子人生設(shè)計(jì)的核心想大才能做在第二輯 新東方師友“死胖子”羅永浩那些憂(yōu)傷的年輕人郭郭的愛(ài)一段質(zhì)樸而唯美的光陰老俞印象想念Sultan那一抹小小的光亮在記憶里繽紛他比周公帥一點(diǎn)溫和地堅(jiān)持并且微笑一顆感恩的心遇見(jiàn)在包容中強(qiáng)大第三輯 新東方紀(jì)事雪兒我們都愛(ài)學(xué)英語(yǔ)小男孩與自行車(chē)叫醒我的新東方最后的戰(zhàn)役午后的信箋東方雜談一起走過(guò)的日子憶新東方97大專(zhuān)班的兄弟們失敗的恩惠在貧困中歷險(xiǎn)起飛沙楊路第四啊 新東方人生拒做特立獨(dú)行的豬剛果來(lái)的北京爺們?cè)谟⒄Z(yǔ)講臺(tái)上舞蹈的精靈用智慧照亮人生謝強(qiáng):不只是霍頓的翻譯百煉成鋼“考試王”一句話(huà)激勵(lì)一生從陸軍上校到新東方老師美麗的憂(yōu)傷最寶貴的東西不得不說(shuō)的故事第五輯 新東方詩(shī)行春天來(lái)臨的話(huà)就送給你花朵給學(xué)生的回信嘻哈的夏日十天跋 沒(méi)有圍墻的新東方

章節(jié)摘錄

  人生的門(mén)檻  每個(gè)人一輩子都要跨越許多門(mén)檻,有些門(mén)檻是被別人設(shè)定了不得不跨過(guò)  去的,有些門(mén)檻是自己選擇了勇敢地跨過(guò)去的。但不管什么樣的門(mén)檻,只要  跨過(guò)去了,人就進(jìn)入了一個(gè)新的境界,開(kāi)始了一種新的生活。  中國(guó)的高中生幾乎百分之百地必須跨越高考的門(mén)檻。中國(guó)大學(xué)的錄取,  除了高考分?jǐn)?shù),幾乎沒(méi)有別的評(píng)價(jià)體系,所以成千上萬(wàn)的人都在努力跨越高  考的門(mén)檻,抒寫(xiě)人生新的一頁(yè)。TOFEL、GRE的門(mén)檻,并不是每一個(gè)學(xué)生都必  須跨的,但有些學(xué)生憑借自己堅(jiān)定的意志,跨越這些門(mén)檻走進(jìn)了世界著名學(xué)  府?! 〉蚁敫嬖V同學(xué)們的是,分?jǐn)?shù)只是一種象征。你在某個(gè)領(lǐng)域的分?jǐn)?shù)比別  人高,并不真正意味著你的實(shí)際能力就比別人強(qiáng)。獲得高分只是我們階段性  的成績(jī),和我們的終生成功還有非常遙遠(yuǎn)的距離。很多學(xué)生高考成績(jī)很好,  但進(jìn)了大學(xué)一落千丈,不但成績(jī)跟不上,連打水洗衣的基本生活能力都沒(méi)有  。有些學(xué)生拿到了出國(guó)考試的高分,被很好的大學(xué)錄取,并且得到了獎(jiǎng)學(xué)金  ,結(jié)果到了國(guó)外,教授講的課一句都聽(tīng)不懂,口語(yǔ)一句都不會(huì)說(shuō),結(jié)果被教  授稱(chēng)作“高分低能”。所以我們?cè)跔?zhēng)取考試高分的同時(shí),一定要注重實(shí)際能  力的鍛煉,否則將會(huì)一事無(wú)成?,F(xiàn)在的單位招聘,除了成績(jī)外,面試已經(jīng)變  成了必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。面試,就是為了當(dāng)面測(cè)試你的實(shí)際能力?! ∥覀兠鎸?duì)的未來(lái)是十分艱辛的,但只要付出努力,取得的成就也是能帶  給我們驕傲和幸福的。世界上有如此之多的考試,很多考試我們必須參加,  無(wú)可逃避,否則我們連進(jìn)門(mén)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,更不用說(shuō)去看一下門(mén)后面的世界  了。可光憑考試,沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧,就算你進(jìn)了門(mén)也看不  到世界的精彩?! ‖F(xiàn)實(shí)生活中,最重要的門(mén)檻就是我們自己為自己設(shè)立的那些門(mén)檻,因?yàn)椤 ≡谏钪?,最大的敵人就是我們自己。如果我們?zhàn)勝了自己的缺點(diǎn)、懶惰和  自卑,不管我們有沒(méi)有參加考試,有沒(méi)有拿到高分,有沒(méi)有上大學(xué)或出國(guó),  我們都會(huì)取得成功。我身邊的一些朋友,有些根本就沒(méi)進(jìn)過(guò)大學(xué),卻成了中  國(guó)著名的企業(yè)家和作家。他們身上都有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是自強(qiáng)不息的奮  斗精神?! 〔煌繕?biāo) 不同態(tài)度  我們一生中會(huì)設(shè)立許多不同的目標(biāo)和任務(wù),要很好地完成它們,需要我  們針對(duì)不同類(lèi)型的目標(biāo)采用不同的處理方法。首先要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行分類(lèi),看看  是短期目標(biāo)還是長(zhǎng)期目標(biāo)。短期目標(biāo)往往完成后就不需要再重復(fù),比如我們  學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種考試,考過(guò)了,就跨越了一個(gè)門(mén)檻,進(jìn)入下一個(gè)階段,不  用回頭重來(lái);而長(zhǎng)期目標(biāo)則可能是我們生活中需要熟練運(yùn)用的技能。比如說(shuō)  高超的英語(yǔ)水平,想要擁有它就需要我們長(zhǎng)期的不懈努力。  要完成短期目標(biāo),我們需要沖刺般的爆發(fā)力,把目標(biāo)設(shè)定在一個(gè)時(shí)間段  內(nèi)全力以赴去完成。首先,我們應(yīng)該根據(jù)個(gè)人情況確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的時(shí)間  。比如說(shuō)托福考試,英語(yǔ)好的人也許兩個(gè)月就夠,差一點(diǎn)的則可能需要半年 ??;其次,在設(shè)定的時(shí)問(wèn)內(nèi)我們應(yīng)該全身心地投入,排除實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的所有干擾  ,比如上網(wǎng)聊天、看電視。  我曾經(jīng)有過(guò)一次很尷尬的經(jīng)歷。每年的大年三十晚上,新東方的領(lǐng)導(dǎo)都  要到學(xué)生中慰問(wèn),為學(xué)生表演節(jié)目。有一年大年三十我在上午學(xué)唱一首新歌  ,因?yàn)槭聞?wù)繁忙,唱了幾遍就感覺(jué)自己已經(jīng)掌握。晚上我很自信地上臺(tái)表演  ,結(jié)果聚光燈下一站,腦子里一片空白,歌詞和旋律全都想不起來(lái),出了大  洋相。后來(lái)的好多天里我每天都聽(tīng)那首歌,下足功夫把它唱好,現(xiàn)在已經(jīng)可  以隨時(shí)在各種場(chǎng)合演唱了。這件事讓我明白做任何事情,都要依據(jù)自己的具  體情況專(zhuān)心準(zhǔn)備才行。準(zhǔn)備四、六級(jí)或其他任何考試也是如此?! ?duì)待如擁有高超英語(yǔ)水平這樣的目標(biāo),我們則不能用百米沖刺的方法和  速度,而是要堅(jiān)持長(zhǎng)期不懈的努力。不間斷地、重復(fù)地學(xué)習(xí)是最好的辦法?! ≡趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,我們還要努力使自己愛(ài)上它,因?yàn)橹挥袗?ài)上它才能完  美地?fù)碛兴?。我上大學(xué)一年級(jí)時(shí),下定決心要學(xué)好英文,所以開(kāi)始背《新概  念英語(yǔ)》第三冊(cè)。剛開(kāi)始時(shí)我感到無(wú)比痛苦,兩三天才能背一課,還經(jīng)常背  了就忘。但后來(lái)我漸漸對(duì)背誦入迷,樂(lè)此不疲,平均每天能堅(jiān)持背十個(gè)小時(shí)  以上,越背越有成就感,整整幾個(gè)月沒(méi)上課、沒(méi)和同學(xué)聚餐。最后我把六十  篇課文背得十分純熟,心情也特別舒暢。我想,如果同學(xué)們能夠用這種態(tài)度  去學(xué)習(xí)英文,最后也一定會(huì)成功。  打一個(gè)通俗的比喻,短期沖刺就像戀愛(ài)快餐,急風(fēng)驟雨,來(lái)得快去得快 ?。欢L(zhǎng)期的磨煉則像永恒的愛(ài)情,需要不斷地培養(yǎng)和澆灌。這兩種方法對(duì)我  們都有用,取決于我們?cè)O(shè)立的目標(biāo)。對(duì)于短期目標(biāo),我們要發(fā)揮最大的爆發(fā)  力完成,然后邁向新的階段,去實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo);至于那些長(zhǎng)期的目標(biāo),那  些我們需要熟練運(yùn)用的技能,我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí),不急不躁,直到徹底掌握為  止。這兩種方法都能給我們帶來(lái)收獲和成就,面對(duì)不同的情況使用不同的方  法,這也是一種智慧。P12-15

編輯推薦

  新東方精神的全部?jī)?nèi)涵就在于揭示出了這樣一個(gè)普通的真理——如果世界上所有的東西都能夠以某種方式被給予的話(huà),那么惟有屬于一個(gè)人的真正的自由和幸福要靠他自己來(lái)獲得?! ⌒聳|方精神創(chuàng)造了一種已經(jīng)被數(shù)以百計(jì)的當(dāng)代青年廣泛接受、全面開(kāi)花的奮斗哲學(xué)。它是基于絕望與希望的新思維,它是關(guān)于卑微與崇高的辯證法,它是關(guān)于目標(biāo)與手段的方法論,它是關(guān)于幸福與人生價(jià)值的一種新的人生觀。

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