史記

前言

丹書(shū)漫卷，書(shū)香沁人，內(nèi)中歷史風(fēng)云，激蕩變幻；錦繡文章，文辭卓絕，流淌著華夏五千年的血液，造就著一代又一代的輝煌，振奮著無(wú)數(shù)炎黃子孫的中華魂。為了讓您品讀到純正的國(guó)學(xué)風(fēng)韻，更好地暢游于古今之間，我們精心為您編撰了本套“家藏天下”叢書(shū)。它內(nèi)蘊(yùn)豐富，書(shū)百代風(fēng)云，雖不見(jiàn)史家鐵畫(huà)銀鉤，卻承載千秋氣度；寫(xiě)詩(shī)詞歌賦，雖未見(jiàn)騷客九曲回腸，卻盡展大儒風(fēng)采。當(dāng)百家爭(zhēng)鳴的勝景在眼前浮現(xiàn)，當(dāng)秦漢古風(fēng)的余韻在耳畔回響，當(dāng)建安風(fēng)骨的傲氣在心中激蕩，當(dāng)魏晉風(fēng)度的儒雅在腦中升騰，當(dāng)英雄豪杰的凱歌在心中回響……我們不禁慨嘆，這就是瑰麗多彩的華夏文明的風(fēng)骨氣度。本套“家藏天下”叢書(shū)旨在古香古色之中展現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意之境，即在書(shū)中配以精美的圖片，將文字的內(nèi)涵、意境充分地表現(xiàn)出來(lái)，使您能娛悅耳目，陶冶心性，感覺(jué)到一種視覺(jué)上的審美享受。此外，文章淺顯易讀，對(duì)古籍精心選摘，將精華部分突顯出來(lái)，配以適當(dāng)?shù)慕庾x和注解，使得文章更貼近讀者，使您于古樸純正的文字中，品嘗來(lái)自心靈的盛宴?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，書(shū)籍可以使人明理、篤志、睿智，愿本書(shū)能為您的心靈帶去一片樂(lè)土，讓您領(lǐng)略華夏文明的風(fēng)采，使您在輕松愉悅的氛圍中感受流淌于生命中的文字的魅力。

內(nèi)容概要

　　佳文共賞，于文辭精美處拍案叫絕；傳承文化，于書(shū)山翰林中博古通今，研習(xí)智者訓(xùn)誠(chéng)，遵循圣者教誨，見(jiàn)賢思齊，從善如流，德才兼?zhèn)?，成就精彩人生?/pre>


作者簡(jiǎn)介
作者：（西漢）司馬遷


書(shū)籍目錄
五帝本紀(jì)傳說(shuō)中的黃帝堯舜夏本紀(jì)禹夏啟繼位殷本紀(jì)殷商的興衰殷末代帝王——紂周本紀(jì)后稷西伯文王興周武王伐紂周公攝政周召共和烽火戲諸侯秦本紀(jì)秦的起源穆公稱(chēng)霸諸侯爭(zhēng)霸秦始皇本紀(jì)秦始皇少年往事天下一統(tǒng)焚書(shū)坑儒修筑長(zhǎng)城指電為馬逼宮篡位項(xiàng)羽本紀(jì)破釜沉舟沛公赴鴻門(mén)宴楚漢相爭(zhēng)自刎烏江高祖本紀(jì)高祖之相約法三章智取成皋成皋突圍高祖還鄉(xiāng)孝文本紀(jì)文景之治魯周公世家嘔心瀝血的周公旦手足相爭(zhēng)魯國(guó)衰落越王勾踐世家文種之死范蠡因小失大趙氏家趙氏托孤武靈王胡服騎射觸龍說(shuō)趙太后孔子世家孔子喜學(xué)禮三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲陳涉世家大澤鄉(xiāng)起義時(shí)勢(shì)造英雄蕭相國(guó)世家一代名相世事難料老子韓非列傳道家的始祖莊周法家的集大成者游說(shuō)的困難智慧的比喻孫子列傳孫武用兵之道孫臏解圍邯鄲智斗龐涓商君列傳公叔痤的“胡話(huà)”得志秦國(guó)變法成功強(qiáng)秦?cái)U(kuò)張?zhí)K秦列傳合縱盟長(zhǎng)蘇秦合縱失敗張儀入秦破合縱結(jié)連橫白起王翦列傳常勝將軍白起秦國(guó)一統(tǒng)天下齊國(guó)良相廣納賢才食客馮媛信陵君諜報(bào)信陵君慧眼識(shí)才信陵君竊符救趙范雎蔡澤列傳忍辱負(fù)重尋機(jī)復(fù)仇蔡澤智勸范雎燕王錯(cuò)失樂(lè)毅廉頗藺相如列傳完璧歸趙以牙還牙負(fù)荊請(qǐng)罪智勇雙全的趙奢廉頗老當(dāng)益壯李牧抗擊匈奴屈原列傳楚大夫屈原呂不韋慧眼識(shí)主刺客列傳專(zhuān)諸刺殺吳王僚豫讓之死忠義之士聶政圖窮匕現(xiàn)李斯列傳游說(shuō)秦王李斯論客卿同流合污鏟除異己大丈夫能屈能伸蕭何月下追韓信決一死戰(zhàn)韓信齊力保主李將軍列傳一生戎馬強(qiáng)弩手李廣匈奴列傳馬背上的民族匈奴部落大統(tǒng)反復(fù)無(wú)?？箵粜倥l(wèi)將軍驃騎列傳寒門(mén)貴子百戰(zhàn)不殆司馬相如列傳才子佳人名揚(yáng)千古


章節(jié)摘錄
插圖：以前，曾有十六支部族，可是帝堯沒(méi)有讓他們擔(dān)任要職。而舜給了他們職位，讓他們發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，成功地教化了民眾，使中原的各個(gè)部族都很太平，邊遠(yuǎn)地區(qū)的部族也一心向往中原。以前，有一些缺乏道德的部族，堯沒(méi)有驅(qū)逐他們。舜掌權(quán)之后，就把這些部族流放到四方邊遠(yuǎn)地帶，讓他們來(lái)抵御妖魔鬼怪。從此以后，人心向善，人民生活更加安定了。舜被起用二十年，堯便讓他代行政事。八年之后，堯去世了。三年守喪結(jié)束，舜讓位給丹朱，但是天下的人都?xì)w附于舜，于是舜登上帝位。從堯帝的時(shí)代開(kāi)始，禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、任、益、彭祖等人，就為天下效力?？墒菆蛉ナ狼?，卻沒(méi)有給他們分配職務(wù)。于是，舜召集四方諸侯，商量如何任用這些人。舜問(wèn)：“誰(shuí)能統(tǒng)領(lǐng)百官，輔佐我把堯帝的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呢？”大家都說(shuō)禹合適，于是舜讓禹去治水。舜還為二十二位有才能的人分配了合適的職務(wù)。這些被任命的人都很有政績(jī)。皋陶做管刑獄的大理，執(zhí)法公平；伯夷主管禮儀，上上下下都表現(xiàn)謙讓?zhuān)蝗沃鞴馨俟ぃ俟じ鞣N手工藝都很出色；益主管山澤，山林水澤都開(kāi)發(fā)得很好；棄主管農(nóng)業(yè)，各種谷物都收成很好……禹的功勞最大，他開(kāi)通了九座大山，疏通了九處湖泊，引導(dǎo)了九條河流，劃定了九州邊界，使九州的君長(zhǎng)各自按照相應(yīng)的職分來(lái)貢奉物產(chǎn)。四海之內(nèi)，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，百姓都服從帝舜的領(lǐng)導(dǎo)。于是，禹創(chuàng)作了歌頌帝舜的名叫《九招》的樂(lè)曲，招來(lái)了各方的奇珍異物，鳳凰也飛來(lái)獻(xiàn)舞。天下清明的德政，是從帝舜時(shí)代開(kāi)始的。舜在二十歲的時(shí)候，因?yàn)樾㈨樁劽?；三十歲的時(shí)候，得到了堯的任用。五十歲的時(shí)候，開(kāi)始代行天子的政事；五十八歲的時(shí)候，堯去世了；六十一歲的時(shí)候，接替堯登上天子之位。繼位三十九年后，到南方去巡回視察的時(shí)候，在蒼梧的郊野去世。安葬在了長(zhǎng)江南部的九嶷山，這就是零陵。舜在生前就安排禹來(lái)接任。舜去世之后，禹也守孝三年，然后讓位給舜的兒子。可是和當(dāng)初舜讓位給堯的兒子一樣，諸侯們都來(lái)歸附禹，所以禹登上了天子之位。



媒體關(guān)注與評(píng)論
書(shū)評(píng)《史記》，原名《太名公書(shū)》，是我國(guó)第一部通史，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體和書(shū)表的編寫(xiě)體例。全書(shū)一百三十篇，包括十二世紀(jì)（記歷代帝王政跡）、八書(shū)（記各種典章制度）、十表（記大事年月）、三十世家（記侯國(guó)興亡）、七十列傳（記重要?dú)v史人物的言行事功）五個(gè)部分，共五十二萬(wàn)字。記載了從黃帝到漢武帝明長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌，對(duì)后世史學(xué)研究有深遠(yuǎn)影響。


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