無障礙讀國學(xué) 三字經(jīng)·百家姓·千字文·顏氏家訓(xùn)

前言

隨著人們對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的加深，國學(xué)越來越被人們所重視，國學(xué)在國內(nèi)掀起了新一輪的中國風(fēng)。國學(xué)著作甚多，如果我們要想快速、高效地學(xué)習(xí)國學(xué)，那么我們應(yīng)該讀哪些國學(xué)經(jīng)典呢？選擇之后又如何來讀呢？    針對于此，我們編輯策劃了《無障礙讀國學(xué)》這套叢書。本叢書精選了20本、三十多部名氣最大、影響最廣、價值最高的國學(xué)圖書作品，旨在重現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典之作的原有風(fēng)貌。《無障礙讀國學(xué)》是一套真正意義上的無障礙閱讀叢書，我們在圖書中設(shè)置了原文、譯文、注釋、評析四個板塊，真正體現(xiàn)無障礙之處就是我們的注釋部分、譯文部分和評析部分。注釋部分，國學(xué)著作的原文多為文言文，注釋顯得尤為重要。我們一改傳統(tǒng)國學(xué)圖書把注釋放在圖書底角或者文章結(jié)尾處的習(xí)慣，而是更科學(xué)地把注釋放在了文中，這樣讀者在閱讀中發(fā)現(xiàn)生僻字或者不懂的詞語時，能在第一時間看到生僻字或者詞語的讀音及含義，不必再去底角或者文章結(jié)尾處查找，這樣就能保持閱讀的連貫性，不用擔(dān)心因?yàn)榉磸?fù)查找生僻字、詞而對閱讀失去興趣，實(shí)現(xiàn)閱讀無障礙。譯文部分，為了方便閱讀，我們把譯文部分分成若干段落，每一段原文后都有一段譯文跟隨，目的是讓讀者在讀完原文后第一時間看到譯文。同時，讀者需要看到的是原汁原味的譯文，而不是變了味的譯文。按此原則，為了更好、更準(zhǔn)確地表達(dá)原文，我們在譯文部分力爭完全忠于原文，原汁原味地表達(dá)原文。評析部分，國學(xué)著作多為文言文，一些語句晦澀難懂，即使有譯文和注釋，如果不放在特定的環(huán)境里，讀者也很難讀懂，更不要說理解里面的內(nèi)涵和哲學(xué)思想了。為此，我們在文章的結(jié)尾處加上了評析環(huán)節(jié)，原因有二：一是把讀者們不能理解的、晦澀的語句置于特定的環(huán)境里，細(xì)細(xì)揉碎，慢慢說來，從而加深讀者印象；二是把文中的一些觀點(diǎn)主張?zhí)嵘揭欢ǖ母叨?，從社會、政治、哲學(xué)等方面進(jìn)行剖析，方便讀者閱讀和思考。    國學(xué)是中華五千年文明的結(jié)晶，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)以及面對各種復(fù)雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不饒的力量源泉。作為每一個中國人都應(yīng)該學(xué)習(xí)國學(xué)、宣揚(yáng)國學(xué)，這是我們每一個中國人的責(zé)任也是義務(wù)。    最后，希望本套叢書能夠帶領(lǐng)讀者重溫古文化之旅，感悟國學(xué)經(jīng)典的博大精深，從國學(xué)經(jīng)典中汲取知識，獲得文化熏陶。

內(nèi)容概要

《無障礙讀國學(xué)》是一套真正意義上的無障礙閱讀叢書，《無障礙讀國學(xué)》叢書編委會主編的《無障礙讀增廣賢文幼學(xué)瓊林弟子規(guī)》是該系列之一，我們一改傳統(tǒng)國學(xué)圖書把注釋放在圖書底角或者文章結(jié)尾處的習(xí)慣，而是更科學(xué)地把注釋放在了文中，這樣讀者在閱讀《無障礙讀增廣賢文幼學(xué)瓊林弟子規(guī)》中發(fā)現(xiàn)生僻字或者不懂的詞語時，能在第一時間看到生僻字或者詞語的讀音及含義，不必再去底角或者文章結(jié)尾處查找，這樣就能保持閱讀的連貫性，不用擔(dān)心因?yàn)榉磸?fù)查找生僻字、詞而對閱讀失去興趣，實(shí)現(xiàn)閱讀無障礙。

書籍目錄

三字經(jīng)
百家姓
千字文
顏氏家訓(xùn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：【譯文】有客人對我發(fā)問說：“那些手持強(qiáng)弓長戟，去誅滅罪惡的人，安撫黎民百姓，以此博取公侯爵位的人，我認(rèn)為是有的；那些闡釋禮儀，研習(xí)吏道，匡正時尚，使國家富足，以此博取卿相職位的人，我認(rèn)為是有的；而那些學(xué)問貫通古今，才能文武兼?zhèn)洌瑓s身無俸祿官爵，妻子兒女挨餓受凍的人，卻是數(shù)也數(shù)不清，照此說來，哪里值得對學(xué)習(xí)那么看重呢？”我回答他說：“一個人的命運(yùn)是困厄還是顯達(dá)，就如同金、玉與木、石。研習(xí)學(xué)問，就好比琢磨金、玉，雕刻木、石。金、玉經(jīng)過琢磨，就比礦、璞來得更美，木、石截成段敲成塊，就比經(jīng)過雕刻的來得丑陋，但怎么能說經(jīng)過雕刻的木、石就勝過未經(jīng)琢磨的金、玉呢？因此，不能以有學(xué)問人的貧賤，去與那無學(xué)問人的富貴相比。況且，那些披掛鎧甲去當(dāng)兵，口含筆管充任小吏的人，身死名滅者多如牛毛，脫穎而出者少如靈芝草；如今，勤奮攻讀，修養(yǎng)品性，含辛茹苦而沒有任何益處的人就像日蝕一樣少見，而閑適安樂，追名逐利的人卻像秋荼那樣繁多，哪能把二者相提并論呢？況且我又聽說，生下來就懂得事理的是上等人，通過學(xué)習(xí)才明白事理的是次一等的人。人之所以要學(xué)習(xí)，就是想使自己的知識得到豐富，明白通達(dá)。如果說一定有天才存在的話，那就是出類拔萃的人，作為將軍，他們暗中具備了與孫武、吳起相同的軍事謀略；作為執(zhí)政者，他們先天就獲得了管仲、子產(chǎn)的政教才干。雖然他們從未讀過書，我也要說他們是有學(xué)問的?，F(xiàn)在您不能夠做到這一點(diǎn)，又不去嘗試古人的所作所為，那就好比蒙著被子睡大覺，什么也看不見了。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

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