狂飆五萬(wàn)里

內(nèi)容概要

　　《狂飆五萬(wàn)里》交織著探險(xiǎn)與愛(ài)情、激情與夢(mèng)想、追索與求證。 一對(duì)年輕夫婦，一輛八千元的JEEP，學(xué)車三個(gè)月就踏上尋夢(mèng)之旅。五萬(wàn)里艱辛歷程，二十次跨越黃河，尋訪消逝中的傳統(tǒng)文化、見(jiàn)證激變中的華夏文明。走過(guò)唐蕃古遒，征服的，不是泥沼、峭壁，是內(nèi)心的恐懼；穿越生死新藏線，到達(dá)的，不是阿里、葉城，是理想的彼岸?！犊耧j五萬(wàn)里》作者用文字記錄了他們行程中的風(fēng)風(fēng)雨雨，沿途經(jīng)歷。

書(shū)籍目錄

一、尋夢(mèng)在路上尋夢(mèng)，在路上破車?yán)锏膶氊愊瞪现袊?guó)結(jié)二、黃河入海口曾經(jīng)滄海黃河人?？诘膲ɑ拿揶r(nóng)墾利拆手剎三、現(xiàn)代化的泰山與找不到孔子的曲阜從沿海到老區(qū)現(xiàn)代化的泰山找不到孔子的曲阜四、中原尋根蘭考問(wèn)祖開(kāi)封相國(guó)寺采訪“掃地僧”朱仙鎮(zhèn)買(mǎi)年畫(huà)建設(shè)“共產(chǎn)主義小社區(qū)”的南街村夜宿鄭州校園安陽(yáng)訪殷墟任村之美紅旗渠五、走在太行山脊上走在太行山脊上塵埃落定看大寨去五臺(tái)，沒(méi)有路標(biāo)寂寞廣濟(jì)寺現(xiàn)代云游僧臺(tái)懷鎮(zhèn)上的風(fēng)景繁峙不可久留六、解讀山西大院石碑上讀晉祠喬家大院與渠家大院平遙啊，平遙城堡式的王家大院“分層化石”霍州府洪洞縣探訪大槐樹(shù)涉水飛渡七、黃河岸邊的古韻民風(fēng)龍門(mén)石窟喧鬧的塔林與莊稼地里的宋陵洛陽(yáng)斷發(fā)街頭的古風(fēng)村民掌管的“國(guó)?！蔽奈锝庵蓐P(guān)帝廟永樂(lè)宮黃河大鐵牛秦始皇兵馬俑八、黃土高原走在“司馬遷小道”上黨家村，活著的古代民居新絳的新與舊走進(jìn)陜北黃河壺口聽(tīng)咆哮別了，黃土高原九、踏上青藏高原藝術(shù)家的麥積山伏羲廟，我們來(lái)晚了美麗新世界拍下黃河第一彎——大“s”形高原反應(yīng)出現(xiàn)了露宿瑪曲郎木寺，消逝中的風(fēng)景“聳人聽(tīng)聞”的故事“燈泡”出場(chǎng)十、黃河源，我來(lái)了“縮水”的青海湖倒淌河修車鮑司令與豌豆公主沙化直擊三江源尋找牛頭碑德拉一家黃河第一橋與外界聯(lián)系似有若無(wú)十一、唐蕃古道路漫漫第一篇日記：去玉樹(shù)，風(fēng)景與危險(xiǎn)共存第二篇日記：歇武鎮(zhèn)陷車，喇嘛相助第三篇日記：文成公主廟第四篇日記：懸崖+水毀路面第五篇日記：雪拉山上的英雄班第六篇日記：騎自行車的老外，鼓舞了老荊第七篇日記：一路狂顛到那曲十二、青藏鐵路上的古露世界屋脊上的長(zhǎng)春建設(shè)者卓瑪寺與天葬臺(tái)古露的人工濕地納木錯(cuò)，不見(jiàn)“溪流濺花香”開(kāi)著傷痕累累的北京吉普，走進(jìn)拉薩十三、激情拉薩八朗學(xué)軼事多元文化交融的拉薩十四、千里單車走阿里孤車向西勇闖“輪陷區(qū)”最長(zhǎng)的一天云上的日子十五、生死新藏線沖向界山達(dá)坂翻越生命的高峰十六、追尋馬可·波羅的足跡踏上古絲綢之路古道上的三個(gè)月夜沿著長(zhǎng)城走走馬黃河至大部后記：兩個(gè)人的旅程

章節(jié)摘錄

　　找不到孔子的曲阜　　曲阜，是“黃河，我的中國(guó)結(jié)”采訪計(jì)劃中的重要一站?！白釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗颉本褪强鬃訉?duì)黃河的感嘆。作為偉大的思想家，孔子對(duì)推動(dòng)中國(guó)人精神特質(zhì)的形成起到了十分重要的作用。黃河文化中不可或缺的是孔孟思想，它是構(gòu)成中華民族思想精神的重要部分。到孔子故里去感受孔子氣息，尋找產(chǎn)生于黃河流域、影響至今的“儒教”氛圍，這是我們的愿望。然而，在曲阜，我們卻沒(méi)有找到“孑L子”?！　?月14日來(lái)到曲阜，距離孔廟還有一公里，就陷入車夫、導(dǎo)游、小商販的重重包圍。從“面的”司機(jī)到三輪車夫，見(jiàn)到我們都盯住不放，不停地聒噪。導(dǎo)游一群一片地站著，見(jiàn)到外地人就開(kāi)始糾纏。進(jìn)了孔廟、孔府才知道，更有辦法的導(dǎo)游和小商販都在里面呢！　　在孔府，我有一種徹骨的失望。原來(lái)就是這樣一些房子，這樣一些講解者，這樣一種文化氣氛。這里是孔子后代子孫的家，在當(dāng)年是非常豪華的。但是，“為官養(yǎng)必然為官用”，孔子后代世代做“衍圣公”，生長(zhǎng)在蜜罐里，再也沒(méi)有產(chǎn)生像孔子那樣有獨(dú)立思想的思想家。這種世襲的富貴，實(shí)際上是一種災(zāi)難，它讓后代子孫失去了創(chuàng)造力?！　?dǎo)游的講解更是讓人感到一絲寒意。在孔府內(nèi)宅，聽(tīng)到導(dǎo)游這樣介紹：“孔子第76代孫有三個(gè)老婆，一妻兩妾，啊，他們都生活在一起，現(xiàn)在房子里就是按他們生活的原樣布置的，大家可以從窗子望進(jìn)去，看到他們的生活場(chǎng)景……”導(dǎo)游還繪聲繪色地講三個(gè)“妻妾”間的矛盾糾葛。于是，所有的游客齊刷刷地將臉貼在玻璃窗上，異口同聲地說(shuō)：“看到了！看到了！這屋有床，那屋也有床。哎，三個(gè)老婆！”還有游客錯(cuò)聽(tīng)成了四個(gè)老婆。大家重溫當(dāng)年妻妾成群的一幕，發(fā)出唏噓感嘆，仿佛壓根不是來(lái)找尋孔子足跡的。　　在孔廟，見(jiàn)到孔子的塑像“金衣加身”。事實(shí)上，孔子活著的時(shí)候根本沒(méi)有受到這樣的禮遇，他顛沛流離，四處碰壁，十分寂寞，死后卻被歷代封建統(tǒng)治者所推崇，奉在高位。那么，他所提倡的仁愛(ài)禮義在人們身上實(shí)現(xiàn)了嗎？在一群眼睛放光的車夫、導(dǎo)游、商販身上，在工作人員懶散、淡漠的狀態(tài)中，我不免有些失望。在孔子故鄉(xiāng)，沒(méi)有找到“孔子”。相反，那些為他所鄙夷的東西卻顯得那么乍眼?！　〉故窃谌デ返穆飞?，有一個(gè)重要收獲——結(jié)識(shí)了“山東哥們”。那是在水泊梁山——宋江安營(yíng)扎寨的地方。行走的快樂(lè)之一便是結(jié)交朋友。靜止不動(dòng)時(shí)，大家都做日復(fù)一日的工作，互不相識(shí)；一旦行走起來(lái)，同類就“暴露”出來(lái)，相互吸引。山東哥們就是這樣三位山東大漢，開(kāi)著一輛小小的“星河北斗”要去新疆，他們也在車前蓋上噴了張全國(guó)地圖。梁山泊門(mén)口，兩車相逢，相見(jiàn)恨晚?！吧綎|哥們”中年長(zhǎng)的馬哥說(shuō)：最好每天互發(fā)一個(gè)短信。我以為這是一句客套，沒(méi)想到他們真的履行了諾言，從此飛鴻不斷?！　　?/pre>




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　　一對(duì)夫婦，一輛破車，110天艱辛歷程，20次跨越黃河，穿越唐蕃古遒，生死新藏線！ 《狂飆五萬(wàn)里》用文字真實(shí)地記錄了他們一路行程的感受。如果你也想要上路，出發(fā)前不妨翻開(kāi)《狂飆五萬(wàn)里》看看！





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