儒家內(nèi)圣外王之道通論

內(nèi)容概要

儒家文化的核心內(nèi)容是“內(nèi)圣外王之道”?！皟?nèi)圣”注重外在規(guī)范的約束，“外王”強(qiáng)調(diào)維護(hù)封建制度的穩(wěn)定?，F(xiàn)代新儒家提出的“返本開新”說，也就是要重振傳統(tǒng)儒家的內(nèi)成德之教，開出現(xiàn)代民主和科學(xué)之花，努力實(shí)現(xiàn)儒家“內(nèi)圣外王之道”的現(xiàn)代化與世界化。本書注重以儒家經(jīng)典為依據(jù)，以傳統(tǒng)范疇為線索，按照儒家“內(nèi)圣外王之道”的實(shí)際內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯確立本書的理論架構(gòu)，力求達(dá)到對儒家“內(nèi)圣外王之道”有一個(gè)比較客觀、全面的把握。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章　何謂內(nèi)圣外王  第一節(jié)　“內(nèi)圣外王之道”    一、道術(shù)與方術(shù)    二、“內(nèi)圣外王”的準(zhǔn)則  第二節(jié)　“內(nèi)圣外王之道”的儒化    一、莊子儒化    二、道為儒用  第三節(jié)　“內(nèi)圣外王”的近義語    一、先秦術(shù)語    二、秦后術(shù)語    三、術(shù)語綜論第二章　儒家內(nèi)圣外王學(xué)說的發(fā)展歷程  第一節(jié)　開創(chuàng)的時(shí)代    一、“內(nèi)圣外王”的雛形    二、孔子：儒家“內(nèi)圣外王之道”的開創(chuàng)者    三、子思、孟子：孔子“內(nèi)圣”學(xué)說的發(fā)展者 　 四、荀子：孔子“外王”學(xué)說的發(fā)展者　第二節(jié)　轉(zhuǎn)型的時(shí)代　  一、漢代的轉(zhuǎn)型　  二、玄風(fēng)佛雨下的儒學(xué)低潮　  三、隋唐儒家的呼喚　第三節(jié)　精致的時(shí)代　  一、內(nèi)圣成德之教的凸顯　  二、外王事功之學(xué)的抗衡　第四節(jié)　碰撞的時(shí)代　  一、改良風(fēng)云　  二、“死的”拖住“活的”　第五節(jié)　會(huì)通的時(shí)代　  一、現(xiàn)代新儒家的崛起　  二、“內(nèi)圣外王”的現(xiàn)代詮釋與要求　  三、當(dāng)代海外新儒家的拓展第三章　儒家內(nèi)圣外王人格的原型  第一節(jié)　儒家模式人格的三種發(fā)展形態(tài)    一、開物成務(wù)型    二、圣君賢相型    三、傳道布教型  第二節(jié)　儒家對七圣的構(gòu)想與連接    一、天命紐帶    二、血緣紐帶    三、道統(tǒng)紐帶    四、榜樣紐帶　　……第四章　儒家理想人格范疇　第五章　成已成物——內(nèi)圣外王的格要求第六章　修已治人——內(nèi)圣外王的政治要求第七章　明體達(dá)用——內(nèi)圣外王的學(xué)術(shù)要求第八章　返本開新——內(nèi)圣外王的現(xiàn)代要求第九章　儒家內(nèi)圣外王之道的基本特征及其當(dāng)代價(jià)值參考文獻(xiàn)附錄：張岱年先生對論文的學(xué)術(shù)評語后記

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