香港美術史

前言

多年來，我曾在有關學術會議上多次提出過，希望我們國家早日把編寫中國邊界美術史這一課題提到日程上。中國是世界上經(jīng)濟、文化發(fā)展最早的國家之一，疆域廣闊，南起曾母暗沙，北至遼河附近的黑龍江上，西從帕米爾高原，東到黑龍江與烏蘇里江匯流處，陸上與韓國、朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、緬甸、老撾、越南等十多個國家接鄰，東、南部隔著東海、南海，與日本、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞及文萊等國家相望。在歷史上，中國與這些國家以至泰國、柬埔寨等在文化上都有交流并相互影響。根據(jù)這一歷史存在的實際情況，我們非常有必要編寫一部邊界美術史。不但僅于此，作為中國屬地的香港、澳門，由于一些歷史原因，曾一度被他國“借租”、強占，而且為時不短，這些地區(qū)與海外有相當密切的接觸，在文化藝術方面所受的外來影響，有直接的間接的，有表面的深透的，情況復雜又交錯，對于這些地區(qū)美術史的編寫，與邊界美術史一樣，都具有它的重要性和獨特性。十多年前，我主編一部八卷本的《中國美術通史》，計劃在這部書中加上臺灣和香港兩地的地方美術史內(nèi)容。結(jié)果，“臺灣美術”完工了，編入“通史”中，而“香港美術”則因撰寫人排不出時間，只開了個頭，未能寫出來。當這部“通史”出版時，作者表示抱歉，我也感到非常遺感。事后，我與香港、廣州有關美術家、評論家聯(lián)系，我曾給《廣州美術研究》主編于潛先生寫信，也曾與黃大德先生通信，提到應該編寫一部《香港美術史》，得到了他們的熱情答復，并寄來了一些香港美術的資料。如果說更早一些時間，我還與香港的美術界人士如鄭家鎮(zhèn)、黃蒙田、林建同、高美慶、劉作籌等等，都談到了這件事，也蒙他們寄來一些資料。

內(nèi)容概要

所謂“香港美術”，是20世紀在英國殖民統(tǒng)治下，在香港地區(qū)逐漸發(fā)展起來的，以嶺南特色中華傳統(tǒng)文化為根基，并不斷吸納西方現(xiàn)代美術造型元素的一種邊緣型區(qū)域美術。它既是感性的、自發(fā)的，也是一種廣泛的移民藝術；它繼承了嶺南文化長期以來形成的非正統(tǒng)、非規(guī)范的叛逆性格和經(jīng)世致用、開放進取的世俗精神，同時融合了西方現(xiàn)代藝術中的理性于創(chuàng)新觀念；它缺乏系統(tǒng)的美術史源流于形能學上一以貫之風格，而其最大的特點就是在中西藝術夾縫中尋求滿通學認同，達到藝術上的自由重構(gòu)。

作者簡介

朱琦，1964出生于中國浙江臺州。中國美術學院美術學專業(yè)博士。1998年至2002年間曾先后在中國駐馬來西亞、新加坡使館從事文化交流工作?，F(xiàn)任職于文化部對外文化聯(lián)絡局。近年出版的主要著作有：《詩情凝固：雕塑》、《佛教美術漫談》《朱銘》，合作詩著有《喧囂時代：20世紀全

書籍目錄

序一序二緒論　一、緣起　二、香港美術的內(nèi)涵與分期　三、香港美術家的構(gòu)成與流變　四、香港美術的基本特征第一章 萌芽期（清末民初—20世紀20年代中期）概述　一、晚清香港的外銷畫　二、何劍士和鄭磊泉的時事漫畫　三、香港早期的傳統(tǒng)書畫活動　四、香港早期的西畫活動及香港美術會　五、香港的月份牌及“月份牌王”關惠農(nóng)第二章 拓展期（20世紀20年代期—1937年）概述　一、香港抗戰(zhàn)前的美術社團　二、國畫研究會香港分會及鄧爾雅、潘達微、黃般若的藝術　三、書畫文學社　四、香港抗戰(zhàn)前的美術教育　五、鮑少游與麗精美術學院　六、畫壇巨擘李鐵夫　七、“西畫三杰”李秉、余本、陳福善　八、其他西畫及雕塑家：黃潮寬、徐東白、王少陵、梁竹亭第三章 移植期（1937年—1949年）概述　一、香港抗戰(zhàn)時的漫畫木刻運動　二、香港抗戰(zhàn)時抗戰(zhàn)后的傳統(tǒng)書畫活動　三、抗戰(zhàn)時嶺南畫派在香港的傳播　四、人間畫會抗戰(zhàn)后在香港的進步美術活動　五、符羅飛與黃新波的革命美術創(chuàng)作第四章 自立期（1949年—20世紀50年代后期）概述　一、香江入畫：黃般若晚期的創(chuàng)作　二、嶺南雙雄：趙少昂、楊善深　三、新亞書院藝術系：香港學院美術教育的形成　四、丁衍庸的藝術　五、陳士文、王己千、蕭立聲　六、其他藝術家：孫星閣、李研山、徐東白、伍步云、任真漢、彭襲明、饒宗頤、陳海鷹、鄭家鎮(zhèn)第五章 現(xiàn)代主義傳播期（20世紀50年代后期—20世紀60年代）概述　一、香港現(xiàn)代藝術先聲：呂壽琨、鄺耀鼎、白連與香港藝術家協(xié)會　二、現(xiàn)代文學美術會與中元畫會第六章 成熟期（一）（20世紀70年代—20世紀80年代后期）概述　一、韓志勛與尤紹曾的藝術　二、慧悟古今：張義的雕與塑　三、文樓的文人雕塑　四、都市幻象：陳福善的晚期創(chuàng)作　五、人間寄情：方召麐的藝術第七章 成熟期（二）（20世紀70年代—20世紀80年代后期）　一、香港現(xiàn)代水墨畫運動　二、王無邪：水墨畫的現(xiàn)代設計觀念導入　三、元道畫會與周綠云等人的創(chuàng)作　四、水墨的年代：一畫會及其創(chuàng)作　五、劉國松的香港時期　六、水墨新潮：香港現(xiàn)代水墨畫協(xié)會第八章 成熟期（三）（20世紀70年年代—20世紀80年代后期）　一、香港視覺藝術協(xié)會　二、陳余生、夏碧泉、朱興華等人的藝術　三、水墨、水彩及油畫家群體　四、書法、篆刻家群體　五、版畫、雕塑家群體第九章 多元發(fā)展期（20世紀80年代中后期—20世紀90年代末）概述　一、香港的裝置藝術　二、通俗美術的寵兒：香港的卡通式漫畫　三、新移民·老畫家：林風眠的香港時期附錄一：1900—2000年香港美術大事記附錄二：主要參考資料附錄三：圖版目錄后記跋

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 萌芽期（清末民初-20世紀20年代中期）概述香港地區(qū)原為古代越族的聚居之地，戰(zhàn)國時期并歸楚國。秦始皇于公元前214年派兵南下五嶺，將之納入中國王朝的統(tǒng)一版圖。考古學者從香港發(fā)掘出的石器、陶器和青銅器等，從造型、制作技術和材料等方面考察，與東南沿海出土的古物有很多相同之處，同屬于古代越族先民的文化。近年在香港東龍島等處發(fā)現(xiàn)的距今3000至2500年的摩崖石刻，其圖紋與內(nèi)地古器物上的紋樣相類似，是越族先民出海有舉行祭祀活動的記錄。從秦代到清代的2000多年中，香港地區(qū)一直處于中國歷王朝的行政建制下，從未間斷。在中央政府的管轄下，香港受中原文化的影響更深。深水埗李鄭屋村發(fā)現(xiàn)的漢代磚墓，從墓磚刻文及出土文物上看，與廣東其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢墓十分相似，表明東漢時期香港地區(qū)的文化與中原文化已經(jīng)逐漸融為一體。歷代在新界和港島聚居的居民，多數(shù)是祖籍東莞、新安等縣的本地人和來自嶺南各地的移民，他們的文化主要是廣東文化。他們興辦書室、家塾，鼓勵和培養(yǎng)本族子弟考取功名、光耀門庭，在生活習俗和文娛活動方面與廣東沿海的民間文化一脈相承。這些都表明，香港的中華傳統(tǒng)文化根深蒂固，源遠流長。香港歷來是中國對外交往的重要通道。唐以降，外國來華船只往往在新界地區(qū)的屯門?？?，返航時再屯門出海。

后記

1997年秋，我從北京專程赴杭州與導師王伯敏教授商量博士論文選題。王先生從資深美術史家的高度責任感和中國邊界美術史這一區(qū)域性美術史研究視野出發(fā)，當即提出了香港美術史課題?！は愀郛敃r已回歸祖國，而這一地區(qū)頻繁的美術活動很少見諸中外美術史，王先生的提議令我豁然開朗，并產(chǎn)生一種挑戰(zhàn)者的快感。從西子湖畔領回選題后，我便著手于資料收集。這是一段艱難的跋涉，我除了利用假期和出差機會遍搜各地的圖書館、美術館及同行前輩的私人收藏外，僅向香港美術界發(fā)出的征集資料信函先后就達數(shù)百封之多。每收到一封回函，或發(fā)現(xiàn)一篇資料、一條線索，對我來說都有一種拾荒者的喜悅。漸漸地，隨著所積資料的日益增多，有關論文的基本框架也逐漸形成。1998年春，當我踏上赴馬來兩亞的班機，開始我近四年的文化外交生涯時，隨行的行李中，有相當一部分便是經(jīng)過反復濃縮的香港美術史料。1999年年尾，這些資料及完成近半的論文初稿又伴隨我越過柔佛海峽，來到了美麗的新加坡。西子湖畔的幽情，馬六甲、柔佛海峽的鄉(xiāng)愁，曾經(jīng)是中國近現(xiàn)代文藝創(chuàng)作的重要酵母，也是我內(nèi)心世界的故鄉(xiāng)明月、天涯知音。這篇論文的構(gòu)思、完成于這兩個地方，也算是一種緣分。由于日常工作繁忙，論文的寫作多半是在午夜。海風習習，椰影婆娑，雖然是永遠不變的夏夜，卻也能撩起我些許秋思文意。文章的框架是在不斷閱讀所收集到的資料后反復修改而成的，而所列章節(jié)則不分先后，按資料成熟的程度逐一撰寫，其中有些內(nèi)容已在國內(nèi)外相關刊物上發(fā)表。以四年時間完成這區(qū)區(qū)不到20萬字的論文，這對一個專職研究者來說或許算不了什么，但對于我卻并不輕松。公務繁忙時，一兩個月都動不了筆。

編輯推薦

《香港美術史》：香港美術史其實主要是過去一個世紀的香港美術發(fā)展史。香港美術在過去的一個世紀里，與內(nèi)地美術的發(fā)展時合時離，并最終發(fā)展成頗具特色的區(qū)域性美術。

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