出版時間:2000-10 出版社:四川教育 作者:張隆華 頁數(shù):426 字?jǐn)?shù):370000
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前言
跨進20世紀(jì)90年代,中國人便越發(fā)真切地感到:當(dāng)今的地球的確變得越來越小了?!白屩袊斓刈呦蚴澜?,讓世界更多地了解中國”,成了生活在改革開放年代的中國人民共同的、豪邁的心聲。這心聲,決不僅僅是一種愿望,它已經(jīng)成為一種卓有成效的努力,成為一種“自立于世界民族之林”的高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略。 教育,原本是人類共同的事業(yè)。世界各國人民,當(dāng)抬頭眺望未來2l世紀(jì)的曙光的時候,首先想到的都是“教育”,都是新世紀(jì)一代新人的鑄造和培養(yǎng)。國外的未來學(xué)家斷言:“2l世紀(jì)的競爭,將是科技的競爭、人才的競爭、教育的競爭?!敝袊氖兰o(jì)偉人鄧小平也說:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來?!边@種對教育事業(yè)的共同情結(jié),迫使人們要彼此有更多的溝通,更多的了解,更多的交流,以期各展所長,取長補短,推動各自的事業(yè)不斷向前發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織往來穿梭于世界各地,就是這種世界性的共同心態(tài)的反映?! ≈袊?,具有5000年的文明史,以繼承前人文明成果、開創(chuàng)未來歷史新篇章為己任的教育事業(yè),在這5000年的漫長歷史中,給世界奉獻(xiàn)了“四大發(fā)明”,奉獻(xiàn)了渾天儀和圓周率,奉獻(xiàn)了孔子、屈原、司馬遷、張衡、杜甫、李白,直到孫中山、魯迅、毛澤東等無數(shù)具有世界影響的歷史偉人。既然中國的傳統(tǒng)教育能創(chuàng)造出如此眾多的民族瑰寶,那么撣盡歷史塵封,她的血液之中就必定潛藏著我們民族的精魂。
內(nèi)容概要
本書闡述了中國古代語文教育的歷史,并引以適當(dāng)?shù)脑u論。書中既論述了主要的語文教育情況,又介紹了一些主要思想家、教育家的語文教育思想和語文教學(xué)實踐,使讀者比較全面地了解古代語文教育史的面貌。
作者簡介
張隆華,1922年生,湖南臨灃縣人,教授。1948年畢業(yè)于南京中央大學(xué)中文系,歷任中學(xué)教師、高師院校語文教師和語文學(xué)科教學(xué)論碩士研究生導(dǎo)師40余年。曾兼任中國教育學(xué)會語文教學(xué)法專業(yè)委員會學(xué)術(shù)委員會副主任、顧問,湖南省中學(xué)語文教學(xué)研究會副會長、學(xué)術(shù)委員會主任,湖南省
書籍目錄
緒言第一章 遠(yuǎn)古至西周時期的語文教育 第一節(jié) 概說 第二節(jié) 語言、文字的產(chǎn)生與古言、文教育 第三節(jié) 學(xué)校的誕生與六藝教育 第四節(jié) 歌謠、祝辭、神話、傳說的傳播教育第二章 春秋戰(zhàn)國時期的語文教育 第一節(jié) 概說 第二節(jié) 大語文教育家孔子 第三節(jié) 古邏輯教育家墨子 第四節(jié) ’古政論教育家孟子 第五節(jié) 傳經(jīng)大師荀子 第六節(jié) 先秦的詩風(fēng)、詩教 第七節(jié) 先秦的歷史、哲理散文教育 第八節(jié) 有關(guān)早期語文教學(xué)論的《學(xué)記》第三章 秦漢時期的語文教育 第一節(jié) 概說 第二節(jié) 秦漢篇章與識字寫字教學(xué) 第三節(jié) 現(xiàn)存最早的習(xí)字課本《急就篇》 第四節(jié) 漢儒傳經(jīng)中的閱讀教學(xué) 第五節(jié) 指導(dǎo)讀經(jīng)的幾項工作 第六節(jié) 第一部語文教學(xué)專用詞書《爾雅》 第七節(jié) 漢代文體和寫作訓(xùn)練 第八節(jié) 語文教學(xué)的方式方法 第九節(jié) 《方言》和《說文解字》 第十節(jié) 司馬遷、揚雄的語文實踐及其對語文教育的影響 第十一節(jié) 王充、鄭玄的教學(xué)實踐和語文教育思想第四章 魏晉南北朝時期的語文教育 第一節(jié) 概說 第二節(jié) 蒙學(xué)語文教育 第三節(jié) 《開蒙要訓(xùn)》和《千字文》 第四節(jié) 玄風(fēng)影響下的閱讀教學(xué) 第五節(jié) 《昭明文選》 第六節(jié) 文章新變與寫作訓(xùn)練(一) 第七節(jié) 文章新變與寫作訓(xùn)練(二) 第八節(jié) 魏晉南北朝的書法教育 第九節(jié) 清談對語言教育的影響 第十節(jié) 南朝的“官話”教學(xué)和北朝的“雙語”學(xué)習(xí) 第十一節(jié) 《玉篇》和《廣雅》 第十二節(jié) 劉勰及其《文心雕龍》和鐘嶸及其《詩品》 第十三節(jié) 顏之推的語文教育思想第五章 隋唐五代時期的語文教育 第一節(jié) 概說 第二節(jié) 蒙學(xué)教材的五種類型 第三節(jié) 《太公家教》和《蒙求》 第四節(jié) 閱讀與點識 第五節(jié) 為科舉服務(wù)的寫作參考用書 第六節(jié) 應(yīng)用文的寫作 第七節(jié) 兒童的讀詩和作詩 第八節(jié) 文人的詩歌寫作訓(xùn)練 第九節(jié) 唐代的書法教育 第十節(jié) 語文學(xué)家對語文教育的貢獻(xiàn) 第十一節(jié) 古文家的語文教育思想第六章 宋元時期的語文教育 第一節(jié) 概說 第二節(jié) 蒙養(yǎng)教育與“三”、“百”、“千” 第三節(jié) 修身教育與“蒙訓(xùn)”、“須知”、“齋規(guī)” 第四節(jié) 讀文訓(xùn)練與“詩話”、“詞語”、“文話” 第五節(jié) 作文訓(xùn)練與“文說”、“文錦”、“文則” 第六節(jié) 習(xí)字訓(xùn)練與蘇、黃、米、蔡 第七節(jié) 少數(shù)民族雙語、多語的學(xué)、用 第八節(jié) 王安石的語文教育思想 第九節(jié) 胡瑗、張載的語文教育思想 第十節(jié) 朱熹與《四書集注》 第十一節(jié) 呂祖謙與《東萊左氏傳議》 第十二節(jié) 《朱子讀書法》 第十三節(jié) 《程氏家塾讀書分年日程》第七章 明清時期的語文教育 第一節(jié) 概說 第二節(jié) 幼學(xué)教材種種 第三節(jié) 文選讀本種種 第四節(jié) 科舉考試與八股文寫作訓(xùn)練 第五節(jié) 科技教育與實用文寫作訓(xùn)練 第六節(jié) 文字蒙求與寫字訓(xùn)練 第七節(jié) 王守仁與“訓(xùn)蒙”、“教約” 第八節(jié) 清初三儒的語文教育思想 第九節(jié) 宮廷與家庭的語文教育 第十節(jié) 《幼訓(xùn)》《少學(xué)》《學(xué)海津梁》 第十一節(jié) 《家塾教學(xué)法》 第十二節(jié) 《教童子法》后記
章節(jié)摘錄
桑漢是我國封建制度形成和確立的時期。秦統(tǒng)一六國后,在全國范圍內(nèi)廢井田、開阡陌,確立了封建土地所有制,統(tǒng)一錢幣和度量衡制度,社會經(jīng)濟得到一定程度的發(fā)展,并建立了中央集權(quán)制度。文教方面,采取了統(tǒng)一和簡化文字、頒挾書令、禁私學(xué)、以吏為師等政策性措施,以鞏固其封建統(tǒng)治。漢初崇尚黃老,實行“休養(yǎng)生息”的政策。到漢武帝以后獨尊儒術(shù),進一步采取許多鞏固封建統(tǒng)治的措施。漢代在學(xué)術(shù)、文化、教育等方面,都有重要的成就,下面著重談?wù)労驼Z文教育關(guān)系密切的漢代學(xué)風(fēng)問題?! 目偟目?,漢代是崇尚儒術(shù)的。所以,談漢代的學(xué)風(fēng),主要是指儒生活經(jīng)的學(xué)風(fēng)。這學(xué)風(fēng)就是重師法,重依據(jù)。它有積極的一面,就是人們常常提到的“實事求是”。唐顏師古解釋這四個字是:“務(wù)得事實,每求真是”(《漢書·景十三王傳》注)。這原是針對古籍的整理和傳授而提出的。《漢書·景十三王傳》:“實事求是”對于當(dāng)時整理和傳授儒家經(jīng)典,確有需要。因為秦始皇焚書,設(shè)挾書法,民間幾乎沒有這類書籍(極個別的人藏書屋壁、間)。加以秦漢之際,戰(zhàn)火頻仍,官府的書也損失不少。
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