八仙壽星

前言

　　改革開放的今天，藝術(shù)家有了表現(xiàn)自己創(chuàng)作思想和創(chuàng)作形式的廣闊天地。而廣大觀者也有了選擇自己審美需求的充分自由。當(dāng)一部分人津津樂道于現(xiàn)代藝術(shù)的同時(shí)，也有相當(dāng)一部分人，對(duì)傳統(tǒng)的中國人物畫表示著濃厚的興趣?！　∪宋锂嬍侵袊嫷闹匾M成部分，有著幾千年的悠久歷史。經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月長(zhǎng)河的不斷匯聚與沖刷，逐漸形成了豐富而富貴的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)不僅表現(xiàn)在形式和技法上，同時(shí)也表現(xiàn)在題材上。　　仙佛人物是老百姓喜聞樂見的題材之一。道教和佛教在中國流傳了兩千多年，然民間對(duì)仙佛人物的崇拜，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教的范疇，人們對(duì)仙佛人物的敬仰和膜拜，更多的還是他們的純潔、善良、見義勇為、驅(qū)惡扶正、樂善好施等高尚品德。因此，歷代畫家在畫仙佛人物的時(shí)候，并沒有把他們描繪于虛無縹渺的仙界之中，而是把他們塑造成人間隨處可見的平民百姓的形象。這樣就使得這些仙佛人物更加貼近于百姓，百姓對(duì)他們也感到更加親切和真實(shí)?！　×硪活愵}材，是中國幾千年歷史上的風(fēng)流人物。有廉正開明的帝王將相，有戰(zhàn)功赫赫的民族英雄，也有學(xué)識(shí)淵博的文人高士。這些中國歷史發(fā)展進(jìn)程中舉足輕重的人物，也是百姓心目中的偶像和楷模。他們的故事常常被畫成人物畫而世代相傳。　　第三類題材，是過去的一些極為平常的民間風(fēng)情，如漁樵耕讀，琴棋書畫，采菊東籬，荷鋤載月等，這些在當(dāng)今現(xiàn)代化社會(huì)已被逐漸淡出的生活內(nèi)容，在歷史上也只有在"太平盛世"的年景里，百姓才能"享受"得到。人們之所以仍舊喜愛觀賞這些畫們，其實(shí)是對(duì)當(dāng)今社會(huì)安定祥和的一種滿足和陶醉。　　這套系列叢書中的人物畫作品，運(yùn)用的是傳統(tǒng)的筆墨，傳統(tǒng)的造型，重線條、重寫實(shí)、重傳神。相信讀者在觀賞了這些人物畫作品之后，一定會(huì)被傳統(tǒng)藝術(shù)那種原汁原味的魅力所深深吸引。

內(nèi)容概要

　　《中國傳統(tǒng)人物畫系列》編造的作品，正是這些為百姓所喜愛的傳統(tǒng)題材，除了題材是傳統(tǒng)以外，在畫法上，也是傳統(tǒng)的。上個(gè)世紀(jì)的五六十年代，中國畫人物畫吸收了西洋素描的明暗法，強(qiáng)調(diào)造型的立體感，減弱了“骨法用筆”的作品的主導(dǎo)作用，淡化了墨色的形工要素，到了八九十年代，又受到西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，筆墨變成了表現(xiàn)某種哲學(xué)、觀念、情緒或感覺的符號(hào)，當(dāng)然，藝術(shù)向著多元化方向發(fā)展本是正常的，無可厚非的，然而，當(dāng)人們遍嘗了現(xiàn)代藝術(shù)的酸甜苦辣之后，回味一下傳統(tǒng)的東西。可能會(huì)感到別有一番味道。這套系列叢書中的人物作品，運(yùn)用的是傳統(tǒng)的筆墨，傳統(tǒng)的造型，重線條、重寫實(shí)、重傳神，相信讀者在觀賞了這些人物畫作品之后，一定會(huì)被傳統(tǒng)藝術(shù)那種原汁原味的魅力所深深吸引。

圖書封面

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