懺悔錄

內(nèi)容概要

在歷史上多得難以數(shù)計的自傳作品中，真正有文學(xué)價值的顯然并不多，而成為文學(xué)名著的則更少。至于以其思想、藝術(shù)和風(fēng)格上的重要意義而奠定了撰寫者的文學(xué)地位——不是一個普通的文學(xué)席位，而是長久地受人景仰的崇高地位的，也許只有《懺悔錄》了。盧梭這個不論在社會政治思想上，在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是通過這部自傳推動和啟發(fā)了十九世紀(jì)的法國文學(xué)，使它——用當(dāng)時很有權(quán)威的一位批評家的話來說——“獲得最大的進(jìn)步”、“自巴斯喀以來最大的革命”，這位批評家謙虛地承認(rèn)：“我們十九世紀(jì)的人就是從這次革命里出來的”。

作者簡介

奧古斯?。ü?54—430），生于北非塔格斯特的一個小鎮(zhèn)。從小受父親異教派熏陶，信奉基督，皈依上帝。他的神學(xué)在中世紀(jì)西歐基督教會中居于最高權(quán)威的地位，被教會奉為“圣人”。他確立了基督教哲學(xué)，以神為中心，啟示為基本。他寫《懺悔錄》的目的是想通過分析、解剖、暴露

書籍目錄

卷一第一章  頌揚(yáng)第二章  呼吁第三章  呼吁第四章  謳歌第五章  潔子心靈第六章  孩童獲寵第七章  孩子的天真第八章  牙牙學(xué)語第九章  威脅挨打第十章  學(xué)生的苦楚第十一章  潛移默化第十二章  奧古斯丁的好惡第十三章  奧古斯丁的好惡第十四章  不愛希臘文第十五章  希望學(xué)有所用第十六章  申斥神怪的非非之想第十七章  成績特殊第十八章  渴望成名第十九章  含毒素的教育第二十章  感謝主恩卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三

章節(jié)摘錄

　　第一章　頌揚(yáng)　　主，你是偉大的，是可贊美的；你有無限的能力，難數(shù)的智慧?！　∪艘Q揚(yáng)的，就是你。可是他，受造物中渺小的一分子，渾身是死亡的朕兆，罪惡的痕跡和你討厭的驕傲人們的證據(jù)?！　〔还茉鯓颖拔ⅲ€是要歌頌?zāi)?。?shí)在，他的樂趣，就在歌頌之中：因?yàn)槲覀兪窃靵頌槟愕?；我們的心得不到你，就不安寧。　　主，求你使我明；先呼喚你呢，還是先頌揚(yáng)你？先認(rèn)識你呢，還是先呼喚你？可是，不認(rèn)識你的人，怎會呼喚你呢？不認(rèn)識你的人，只能在你以外，呼喚另一個對象?；蛟S，呼喚你也會是認(rèn)識你的前導(dǎo)。可是，那個人家所不信仰的，怎能去呼喚你呢？假如沒有宣講師，人家怎能去信仰呢？尋求主的人，將頌揚(yáng)你：因?yàn)橐拕t獲，獲則譽(yù)?！　≈?，希望我在呼喚中尋覓你，一在信仰中呼喚你：因?yàn)槲覀円崖牭疥P(guān)于你的福音。主，你給我的信德，你通過了你圣子的人性和你宣講師的工作，灌輸于我的信德，正向你呼吁著。　　　……

圖書封面

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無

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