出版時間:2011-3 出版社:吉林美術(shù)出版社 作者:崔鐘雷 編 頁數(shù):255
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內(nèi)容概要
回首過去,且看今朝,那些逝去的朝代已與我們漸行漸遠(yuǎn),我們不能身臨其境去親受那古朝氣息,卻可以手捧古書再現(xiàn)韶光之美。先輩們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕z產(chǎn),不僅是華夏民族生命之火的延續(xù),也是華夏兒女為之奮斗的不竭動力。音樂之美,在于感同身受,身處其境;古文之美,在于細(xì)細(xì)咀嚼,回思其味。那些歷史的文人騷客,留下的鴻篇佳作好似春風(fēng)拂面,古色古香,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味與斟酌。
演繹經(jīng)典,傳承文化,在新時代的背景下,我們以全新概念詮釋經(jīng)典文化,讓你汲取先賢哲人之所長,培養(yǎng)經(jīng)典文化之修養(yǎng)。為此,我們精心甄選了本套新概念閱讀書坊系列叢書,包括《唐詩三百首》、《論語孟子》、《中華上下五千年》、《中華成語故事》、《三字經(jīng)百家姓千字文》、《三十六計(jì)孫子兵法》、《歇后語諺語大全》、《宋詞三百首》、《唐宋八大家文集》、《白話史記》、《千家詩增廣賢文》、《曾國藩的智慧》、《古文觀止》、《周易》、《三國志》、《詩經(jīng)》、《中國通史》、《資治通鑒》、《老子莊子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》共二十本,我們?yōu)槟愦蛟煲粋€全新的再現(xiàn)歷史經(jīng)典的平臺,為你創(chuàng)造一片享受歷史文化的新天地。
本套系列圖書,延承權(quán)威經(jīng)典,不失歷史本貌,并加入全新時尚元素,版式新穎,文字準(zhǔn)確,內(nèi)容充實(shí),涵蓋廣泛,有風(fēng)云戰(zhàn)事,有美文佳句,有歷史變遷,有智慧哲學(xué),為你展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的最大魅力!
書籍目錄
素問
上古天真論篇
四氣調(diào)神大論篇
生氣通天論篇
五藏別論篇
脈要精微論篇
熱論篇
評熱病論篇
氣厥論篇
咳論篇
舉痛論篇
腹中論篇
風(fēng)論篇
厥論篇
奇病論篇
脈解篇
標(biāo)本病傳論篇
天元紀(jì)大論篇
六微旨大論篇
靈樞
章節(jié)摘錄
原文 胃足陽明之脈,起于鼻之交頰中,旁納太陽之脈,下循鼻外,人上齒中,還出挾口,環(huán)唇,下交承漿,卻循頤后下廉,出大迎,循頰車,上耳前,過客主人,循發(fā)際,至額顱;其支者,從大迎前下人迎,循喉嚨,人缺盆,下膈,屬胃,絡(luò)脾;其直者,從缺盆下乳內(nèi)廉,下挾臍,人氣街中;其支者,起于胃口,下循腹里,下至氣街中而合,以下髀關(guān),抵伏兔,下膝臏中,下循脛外廉,下足跗,人中趾內(nèi)問;其支者,下廉三寸而別,下人中趾外問;其支者,別跗上,人大趾間,出其端。是動則病灑灑振寒,善呻,數(shù)欠,顏黑,病至則惡人與火,聞木聲則惕然而驚,心欲動,獨(dú)閉戶塞牖而處。甚則欲上高而歌,棄衣而走,賁響腹脹,是為肝厥。是主血所生病者,狂瘧,溫淫,汗出,鼽衄,口喁,唇胗,頸腫,喉痹,大腹水腫,膝臏腫痛,循膺、乳、氣街、股、伏兔、肝外廉、足跗上皆痛,中趾不用。氣盛則身以前皆熱,其有余于胃,則消谷善饑,溺色黃。氣不足則身以前皆寒栗,胃中寒則脹滿。為此諸病,盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之。盛者,人迎大三倍于寸口;虛者,人迎反小于寸口也。 譯文 胃的經(jīng)脈,為足陽明經(jīng),起于鼻孑L兩旁,上行相交于鼻的凹陷處,再向旁注人足太陽經(jīng),接著向下沿鼻外側(cè),進(jìn)入上齒齦內(nèi),復(fù)出環(huán)繞口唇后,向下交于承漿穴,然后退出向后沿腮的下方,出于大迎穴,又沿頰車穴,上行至耳前,通過客主人穴,沿發(fā)際上行至額顱部。它的一條支脈,由大迎穴前面,向下至人迎穴,再沿喉嚨進(jìn)入缺盆,又繼續(xù)向下經(jīng)過膈膜,會屬于胃腑,最后與脾臟相聯(lián)絡(luò)。另一條直行的經(jīng)脈,由缺盆沿乳房內(nèi)側(cè)下行,再挾肚臍兩旁直至陰毛兩側(cè)的氣街處。另一條支脈,起于胃的下口,下循腹里,至氣街前與直行的經(jīng)脈相合,再由此下行,經(jīng)過大腿前方的髀關(guān)穴,至伏兔部,又下至膝蓋,沿脛骨前外側(cè)直至足背部,進(jìn)入足的中指內(nèi)側(cè)。另有一條支脈,由膝下三寸處分出后下行到足的中指外側(cè);還有一條支脈,起于足背的沖陽穴,進(jìn)入足的大拇指內(nèi)側(cè),然后直出于大拇指的尖端,與足太陰脾經(jīng)相接。如足陽明經(jīng)受外邪侵犯,就會導(dǎo)致以下病變:像被涼水淋濕一樣地全身陣陣寒冷發(fā)抖、不住地呻吟打呵欠、額部膚色暗黑,且病發(fā)時見到人和火光就會煩躁不安,聽到木器發(fā)出的聲音就非??謶?,心跳不停,常常把自己封閉在屋內(nèi)。若病發(fā)劇烈,就會登高而歌,裸身跑竄,并伴有腹脹腸鳴的癥狀,稱為厥病。因胃受邪影響到血而引起的病癥有:發(fā)狂、溫?zé)徇^甚、出汗、鼻流清涕或出血、口角歪斜、口唇生瘡、頸腫、咽喉疼痛、腹部腫脹、膝臏郡腫痛,沿側(cè)胸、乳部、氣街、大腿前緣、伏兔、足脛外側(cè)、足背上都發(fā)痛,足中指不能屈伸。足陽明經(jīng)氣盛所致的實(shí)癥,表現(xiàn)為身前胸腹部都發(fā)熱,胃熱盛則消爍水谷,易于饑餓,小便色黃。足陽明經(jīng)氣不足所致的虛癥,表現(xiàn)為身前胸腹部寒冷,從而使胃受寒脹滿。以上各種病癥,屬實(shí)癥的應(yīng)用瀉下法,屬虛癥的當(dāng)用補(bǔ)益法,屬熱癥的就用疾刺法,屬寒癥的宜用留針法,脈虛而陷下的就用灸法。至于無實(shí)無虛的病癥,就應(yīng)根據(jù)本經(jīng)而取治。由足陽明經(jīng)引起的病癥中,如人迎脈比寸口脈大三倍,表明為實(shí)癥;若人迎脈比寸口脈小,就說明是虛癥?! ≡摹 ∑⒆闾幹},起于大指之端,循指內(nèi)側(cè)白肉際,過核骨后,上內(nèi)踝前廉,上踹內(nèi),循脛骨后,交出厥陰之前,上膝股內(nèi)前廉,人腹,屬脾,絡(luò)胃,上膈,挾咽,連舌本,散舌下;其支者,復(fù)從胃別上膈,注心中?! ∈莿觿t病舌本強(qiáng),食則嘔,胃脘痛,腹脹,善噫,得后與氣,則快然如衰,身體皆重。是主脾所生病者,舌本痛,體不能動搖,食不下,煩心,心下急痛,溏,瘕泄,水閉,黃疸,不能臥,強(qiáng)立,股膝內(nèi)腫厥,足大指不用。為此諸病,盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之。盛者,寸口大三倍于人迎;虛者,寸口反小于人迎也。 譯文 脾的經(jīng)脈,為足太陰經(jīng),起于足的大拇指內(nèi)側(cè)之端,并沿著足大拇指內(nèi)側(cè)的赤白肉際,經(jīng)過足大拇指根節(jié)后的核骨,上行至內(nèi)踝前,再上行至小腿肚,沿脛骨后,與足厥陰肝經(jīng)相交叉而出,沿膝內(nèi)側(cè)和股內(nèi)側(cè)的前緣,直達(dá)腹內(nèi),人屬于脾臟,聯(lián)絡(luò)胃腑,然后向上穿過膈膜,挾咽喉而行,與舌根相連,散布于舌下;它的一條支脈,從胃分出,并上行通過胸膈,注人心臟,與手少陰心經(jīng)相接?! ∽闾幗?jīng)受外邪影響后,會發(fā)生以下病變:舌根強(qiáng)硬、食后嘔吐,胃脘疼痛、腹內(nèi)發(fā)脹、時時噯氣,雖然排除大便或矢氣之后,會覺得松快許多,但仍感全身沉重。本經(jīng)所主的脾臟發(fā)生病變后表現(xiàn)的癥狀有:舌根痛、身體沉重不能轉(zhuǎn)動、飲食不下、心煩不安、胸部掣引作痛、大便溏泄,或下痢,或大小便閉塞不通、面目及全身泛黃、不能安臥、勉強(qiáng)站立時,股膝內(nèi)側(cè)的經(jīng)脈腫而厥冷,且足的大拇指不能動彈。以上病癥,屬實(shí)癥的應(yīng)用瀉下法,屬虛癥的當(dāng)用補(bǔ)益法,屬熱癥的須用疾刺法,屬寒癥的當(dāng)用留針法,而脈虛下陷的用灸法。至于無實(shí)無虛的病癥,還應(yīng)從本經(jīng)來治。由足太陰經(jīng)所致的病癥中,如寸口脈比人迎脈大三倍,就表明為實(shí)癥;如寸口脈比人迎脈小,就說明是虛癥。 ……
編輯推薦
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是上古乃至太古時代中華民族的民族智慧在醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)方面的總結(jié)和體現(xiàn),是一部極其罕見的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生學(xué)巨著,與《伏羲卦經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》并列為“上古三墳”。它從飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時氣候、晝夜明晦、日月星辰、地理環(huán)境、水土風(fēng)雨等各個方面,確立了疾病的診治之法,并詳細(xì)地談?wù)摿瞬∫?、病機(jī)、精氣、藏象及全身經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行情況,是一部統(tǒng)領(lǐng)中國古代醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的集大成之作。而且他從醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、預(yù)測學(xué)、飲食養(yǎng)生等多方面構(gòu)成了對中國文化的巨大影響。 崔鐘雷主編的《新概念閱讀書坊:黃帝內(nèi)經(jīng)》以全新概念詮釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部經(jīng)典著作,讓你汲取先賢哲人之所長,培養(yǎng)經(jīng)典文化之修養(yǎng)。延承權(quán)威經(jīng)典,不失歷史本貌,并加入全新時尚元素,版式新穎,文字準(zhǔn)確,內(nèi)容充實(shí),涵蓋廣泛,有風(fēng)云戰(zhàn)事,有美文佳句,有歷史變遷,有智慧哲學(xué),為你展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的最大魅力!
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