三十六計 孫子兵法

內(nèi)容概要

《三十六計·孫子兵法》為中國傳統(tǒng)文化類圖書，是崔鐘雷主編的“新概念閱讀書坊”系列叢書其中的一本。本套叢書旨在傳承中華民族的文學精華，弘揚文學大家的睿智思想，使讀者品讀到純正的國學風韻。
《三十六計》和《孫子兵法》是我國古代經(jīng)典兵書，在展現(xiàn)中國古代兵法和東方思想文化的同時，濃彩重墨描繪出一幅兩千年前中國戰(zhàn)國時期政治、軍事與各階層不同的人物情感相交融的歷史畫卷，是讀者學習兵法、提升智慧、了解歷史的必備書籍。本書以新的視角和立意對古典計謀作現(xiàn)代詮釋；以精美的圖片配合精彩內(nèi)文給讀者帶來圖文并茂的閱讀感受；以謀略故事為主體加深讀者對計謀的感受和思悟。融知識性、哲理性和故事性于一體，令人深刻感悟《孫子兵法》和《三十六計》的博大精深，開闊視野、豐富知識，更啟迪智慧。

書籍目錄

三十六計
　總說
　第一計 瞞天過海
　第二計 圍魏救趙
　第三計 借刀殺人
　第四計 以逸待勞
　第五計 趁火打劫
　第六計 聲東擊西
　第七計 無中生有
　第八計 暗度陳倉
　第九計 隔岸觀火
　第十計 笑里藏刀
　第十一計 李代桃僵
　第十二計 順手牽羊
　第十三計 打草驚蛇
　第十四計 借尸還魂
　第十五計 調(diào)虎離山
　第十六計 欲擒故縱
　第十七計 拋磚引玉
　第十八計 擒賊擒王
　第十九計 釜底抽薪
　第二十計 渾水摸魚
　第二十一計 金蟬脫殼
　第二十二計 關門捉賊
　第二十三計 遠交近攻
　第二十四計 假途伐虢
　第二十五計 偷梁換柱
　第二十六計 指桑罵槐
　第二十七計 假癡不癲
　第二十八計 上屋抽梯
　第二十九計 樹上開花
　第三十計 反客為主
　第三十一計 美人計
　第三十二計 空城計
　第三十三計 反間計
　第三十四計 苦肉計
　第三十五計 連環(huán)計
　第三十六計 走為上計
孫子兵法
　計篇
　作戰(zhàn)篇
　謀攻篇
　軍形篇
　兵勢篇
　虛實篇
　軍爭篇
　九變篇
　行軍篇
　地形篇
　九地篇
　火攻篇
　用間篇

章節(jié)摘錄

　　譯文　　孫子說：戰(zhàn)爭是國家的大事，是關系到人民生死、國家存亡的重要而根本的問題，不能不認真加以考慮和研究?！　∫虼?，要從五個方面仔細地進行比較分析，從而了解敵我雙方的真實情況。這五個方面：一是道，二是天時，三是地利，四是將帥，五是法制。所謂道，就是貫徹能使人民與君主同心同德的政治路線和政策方針，讓人民心甘情愿與君主同生共死，而不懼怕任何危難。所謂天時，指的是用兵時的晝夜晴雨、嚴寒酷暑、春夏秋冬等氣候情況。所謂地利，就是用兵打仗時距離的遠與近，地勢的險峻與平坦，地域的寬闊與狹窄，是死地還是生地等地理條件。所謂將帥，是指帶兵作戰(zhàn)的將領是否具備足智多謀、言而有信、仁愛部下、勇猛果斷、治軍嚴明等素質和能力。所謂法制，是指軍隊的組織編制、軍事訓練、管理教育、軍令法規(guī)、武器裝備、軍需供應等情況。以上這五個方面的情況，將帥們沒有不了解的，但只有真正知曉和掌握這些情況的人才能取得戰(zhàn)爭的勝利。所以說，敵我哪一方的君主政治清明，路線政策正確；哪一方的將帥有才能；哪一方占有天時與地利；哪一方的軍紀嚴明、法令能嚴格執(zhí)行；哪一方的兵力比較強大；哪一方的士兵訓練有素；哪一方的軍隊管理有方、賞罰分明，我比較這些情況就可以判斷誰勝誰負了?！　∪绻杉{我的計謀，并用它來指導戰(zhàn)爭，就一定能取得勝利，我就留下來；如果不聽從我的計謀，貿(mào)然用兵便必然招致失敗，那么，我就應該辭別而去?！　∪绻?jīng)過利害的權衡，采納了我的計謀策略，就要設法造成有利的態(tài)勢，用它輔助對外的軍事行動，促進外部條件的形成。所謂有利的態(tài)勢，就是根據(jù)對我方有利的情況而采取靈活機動的措施和行動?！　∮帽蛘淌且环N詭詐之術，需要運用種種方法欺騙敵人。所以，明明能征善戰(zhàn)，卻向敵人裝作軟弱無能；本來準備用兵，卻偽裝成不準備打仗；要攻打近處的目標，卻給敵人造成攻擊遠處的假象；要攻打遠處的目標，卻裝作要在近處攻擊；敵人貪心就用小利來引誘它上當；敵人混亂就乘機攻擊它；敵人實力雄厚就要謹慎防備；敵人強大就暫時避其鋒芒；敵人容易沖動發(fā)怒，要設法挑逗它，使其失去理智；對于小心謹慎的敵人，要千方百計驕縱它，使其喪失警惕；敵人安逸就設法騷擾它，使得它疲憊不堪；內(nèi)部團結的敵人，要設法離間它，讓它分裂；在敵人沒有準備時，突然發(fā)起進攻，在敵人預想不到的情況下采取行動。凡此種種，是軍事家用兵取勝的奧秘，只能靈活運用，無法事先講明?！　￠_戰(zhàn)之前，策劃謀算時就能預知勝利的，是因為籌劃周密，勝利的條件充分；開戰(zhàn)之前就預計不能取勝的，是因為謀劃不周，獲勝的條件不足。籌劃周密，獲勝條件充分，就能取勝；籌劃不周，獲勝條件缺少，就難以取勝。更何況根本不籌劃且沒有取勝的條件呢！我們憑借這些方面來考察，誰勝誰負便一目了然了?！　?zhàn)例　　宋襄公草率迎敵一敗涂地　　春秋時期，宋國國君宋襄公領兵攻打鄭國，鄭國慌忙向楚國求救。楚國國君派能征善戰(zhàn)的大將成得臣率兵向宋國本土發(fā)起攻擊。宋襄公擔心國內(nèi)有失，只好從鄭國撤兵，雙方的軍隊在泓水相遇。　　宋國大司馬公孫固知道宋國遠不是楚國的對手，就勸宋襄公道：“楚國是大國，兵多將廣，土地遼闊，我們一個小小的宋國哪里能與它相匹敵呢？還是跟楚國議和吧！”　　宋襄公生氣了，說：“楚軍雖說兵力有余，但仁義不足；我們宋國兵力不足，但仁義有余，仁義之師是戰(zhàn)無不勝的。大司馬為什么要長敵人志氣。滅自己威風呢？”　　公孫固還想爭辯，但宋襄公哪里還聽得進勸告，他命人做了一面大旗，高高地豎了起來，旗上繡著“仁義”兩個醒目的大字?！　?zhàn)斗開始，楚軍吶喊著強渡泓水，向宋軍沖殺過來。宋將司馬子魚看到楚軍一半渡過河來，一半還在河中，就勸宋襄公下令進攻，打楚軍一個措手不及，宋襄公卻說：“本王一向主張‘仁義’，敵人尚在渡河，我軍趁此進攻，那還有什么‘仁義’可言？”　　楚軍渡過河，見宋軍沒有發(fā)起進攻，于是從容布陣。司馬子魚又勸宋襄公：“大王，楚軍立陣未穩(wěn)，我們趕快進攻，還有希望獲勝，趕快下令吧！”宋襄公指著迎風飄揚的“仁義”大旗，說：“我們是‘仁義’之師，怎么能趁敵人布陣未穩(wěn)就發(fā)起進攻呢！”宋軍仍然按兵不動?！　〕姴己藐?，以排山倒海之勢向宋軍殺來。宋軍被楚軍的威風和氣勢嚇破了膽，短兵相接，宋軍大敗。楚軍乘勢掩殺，宋軍丟盔棄甲，爭相逃命，宋襄公本人也被一箭射中大腿，“仁義”大旗則成了楚軍的戰(zhàn)利品?！　∷蜗骞珣K敗后，還不服氣，他對司馬子魚說：“仁人君子作戰(zhàn)，重在以德服人，敵人受了重傷，不應再去傷害他；看見頭發(fā)花白的敵人，也不應抓他為俘虜。敵人還沒有擺好陣，我們就擊鼓進軍，這不能算是堂堂正正的勝利。”　　司馬子魚長嘆一口氣，說：“我們宋國兵微將寡，本不是楚國對手，不應該跟楚國交戰(zhàn)?？墒谴笸跄鷧s非要交戰(zhàn)不可。一旦交戰(zhàn)，就應抓住戰(zhàn)機，您又錯過戰(zhàn)機，不許進攻——打仗是槍對槍、刀對刀的事，你不殺他，他就殺你，這時候哪里還有什么‘仁義’?。咳绻v‘仁義’，那就不要打仗了，這不是更‘仁義’嗎？”　　宋襄公無言以對。　　次年，宋襄公因傷勢過重病死。　　……

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