社會(huì)主義的未來(lái)

前言

　　在撰寫(xiě)《社會(huì)主義的未來(lái)》這本小冊(cè)子時(shí)，我的目的是表明：盡管社會(huì)主義中央計(jì)劃模式已經(jīng)失敗，但仍有可能設(shè)計(jì)一種普遍運(yùn)用市場(chǎng)的可行的社會(huì)主義。市場(chǎng)社會(huì)主義的建議由奧斯卡·蘭格（Oscar·Lange）和弗里德·泰勒（Fred Taylor）在20世紀(jì)30年代提出后，就受到弗里德里希·哈耶克（Friedr4ch Hayek）的尖銳批評(píng)，而我認(rèn)為他的批評(píng)是有充分理由的。哈耶克堅(jiān)持認(rèn)為，資本主義具有活力的原因在于企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)；不久，約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）引進(jìn)了“創(chuàng)造性破壞”的思想，其內(nèi)涵是新的企業(yè)不斷地用新的產(chǎn)品代替舊的企業(yè)。蘭格的市場(chǎng)社會(huì)主義是沒(méi)有這種創(chuàng)新的。在蘭格的建議中，企業(yè)被看做是被動(dòng)的技術(shù)所有者，他們只是簡(jiǎn)單地按照中央計(jì)劃局的指令去做，其目的是有效地完成上級(jí)的生產(chǎn)計(jì)劃。這哪里有創(chuàng)造性的破壞和創(chuàng)新可言？　　市場(chǎng)社會(huì)主義的根本問(wèn)題，是尋找一種允許企業(yè)創(chuàng)新的機(jī)制和尋找一種使企業(yè)一直處于面對(duì)破產(chǎn)的企業(yè)管理辦法，同時(shí)不允許企業(yè)利潤(rùn)集中在少數(shù)人手里。如果利潤(rùn)是以發(fā)放的方式分配給公民，那么就不會(huì)有個(gè)體公民具有足夠的興趣來(lái)監(jiān)督企業(yè)。誰(shuí)會(huì)是企業(yè)監(jiān)督者呢？

內(nèi)容概要

　　《社會(huì)主義的未來(lái)》認(rèn)為“市場(chǎng)社會(huì)主義”是社會(huì)主義的一種出路。書(shū)中介紹了“市場(chǎng)社會(huì)主義”的簡(jiǎn)要?dú)v史，討論了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的得失，認(rèn)為“市場(chǎng)社會(huì)主義”可以克服蘇聯(lián)型社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的弊病，并以其公有制的優(yōu)勢(shì)獲得比資本主義更多的社會(huì)平等。書(shū)中對(duì)社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的“市場(chǎng)社會(huì)主義”的運(yùn)行機(jī)制，作了深入的論述，在西方理論界引起了很大的反響，對(duì)我國(guó)理論工作者亦有可資借鑒的參考價(jià)值?！　∶绹?guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·羅默在蘇聯(lián)、東歐劇變后依然為社會(huì)主義辯護(hù)，認(rèn)為社會(huì)主義在效率與公平的結(jié)合上優(yōu)于資本主義?！吧鐣?huì)主義”沒(méi)有死亡：“社會(huì)主義所需要的僅僅是加以現(xiàn)代化”。羅默還認(rèn)為，社會(huì)主義的標(biāo)志是平　等主義；他同時(shí)提醒我們，資本主義社會(huì)面臨著愈來(lái)愈艱難的貧困問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)不平等問(wèn)題。他再次挑動(dòng)奧斯卡·蘭格和弗里德里奇·哈耶克于20實(shí)際30年代　后期開(kāi)始進(jìn)行的辯論，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些重要問(wèn)題提高到當(dāng)代正義和平等理論所凝結(jié)的成果的新水平。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·羅默，1945年生，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾任加州大學(xué)戴維斯學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，“經(jīng)濟(jì)、正義與社會(huì)”研究中心負(fù)責(zé)人，現(xiàn)為耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)教授，是“分析的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)”流派的主要代表人物。其教學(xué)與研究領(lǐng)域主要是：分配公正的經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思經(jīng)濟(jì)理論、最優(yōu)化經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)。主要著作有：《馬克思經(jīng)濟(jì)理論的分析基礎(chǔ)》、《剝削與階級(jí)的一般理論》、《在自由中喪失——馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)導(dǎo)論》。蘇聯(lián)、東歐劇變后，他堅(jiān)持為社會(huì)主義辯護(hù)，并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)模式構(gòu)造未來(lái)社會(huì)主義的藍(lán)圖，寫(xiě)下了這部《社會(huì)主義的未來(lái)》。譯者簡(jiǎn)介　　余文烈，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、哲學(xué)研究員，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究室主任，研究員、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為深圳市委黨校教授，中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾受聘比利時(shí)魯汶大學(xué)、瑞典斯德哥爾摩大學(xué)等院?？妥淌诨蛟L(fǎng)問(wèn)教授。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，出版專(zhuān)著和譯著《市場(chǎng)社會(huì)主義：歷史、理論與模式》等6部，發(fā)表中、英文論文160余篇?！　埥痂b，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院譯審，發(fā)表譯著《震撼世界的六年》等12部共400余萬(wàn)字。

書(shū)籍目錄

在研究當(dāng)代各種思潮中發(fā)展馬克思主義——為《國(guó)外馬克思主義和社會(huì)主義研究叢書(shū)》的出版而作中文第二版序言(1)中譯者序(1)序言(1)導(dǎo)論(1)第一章 社會(huì)主義者需要什么(9)第二章 公共所有制(17)第三章 長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與短期計(jì)劃(24)第四章 市場(chǎng)社會(huì)主義思想簡(jiǎn)史(28)第五章 中央計(jì)劃為什么失敗(37)第六章 當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義模式(46)第七章 公害與利潤(rùn)分配(54)第八章 市場(chǎng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式(59)第九章 市場(chǎng)社會(huì)主義中企業(yè)的效率(72)第十章 南斯拉夫的試驗(yàn)(82)第十一章 國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)(86)第十二章 投資計(jì)劃專(zhuān)論(91)第十三章 社會(huì)主義與民主(104)第十四章 左翼對(duì)市場(chǎng)社會(huì)主義的批評(píng)(112)第十五章 未來(lái)展望(120)附錄 美國(guó)息票紅利的價(jià)值(126)參考書(shū)目(136)市場(chǎng)社會(huì)主義與羅默《社會(huì)主義的未來(lái)》(148)后記(167)

章節(jié)摘錄

　　盡管我們似乎具有許多市場(chǎng)動(dòng)力論的證據(jù)，但沒(méi)有充分的市場(chǎng)動(dòng)力論的經(jīng)濟(jì)理論：還沒(méi)有人提出一種原理，證明在革新方面市場(chǎng)打敗了計(jì)劃。也從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一種可控制的實(shí)驗(yàn)，讓一個(gè)持疑惑態(tài)度的科學(xué)家自信地?cái)嘌允袌?chǎng)在這種動(dòng)力的意義上優(yōu)于計(jì)劃。從科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)驗(yàn)是非常折衷的：過(guò)去30年最有動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)（日本和東亞“老虎們”）的運(yùn)作是既靠市場(chǎng)又靠一大套計(jì)劃。對(duì)比之下，雖然共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃而沒(méi)有市場(chǎng)，但他們有政治專(zhuān)政，這是任何實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者都想改變的背景條件?！　∫虼耍?jīng)濟(jì)理論家對(duì)市場(chǎng)作用的認(rèn)識(shí)同初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)和普及讀物的認(rèn)識(shí)相比，前者是更加不可知論的。實(shí)際上，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)看到，市場(chǎng)在非市場(chǎng)機(jī)構(gòu)的范圍內(nèi)運(yùn)作；這些非市場(chǎng)機(jī)構(gòu)主要是企業(yè)、契約法、經(jīng)濟(jì)行為者和其他行為者之間的中介機(jī)構(gòu)（諸如企業(yè)與其股東之間的中介機(jī)構(gòu)）以及國(guó)家。大的資本主義公司是中央計(jì)劃組織（在這些組織中，內(nèi)部交易不靠?jī)r(jià)格體系來(lái)協(xié)調(diào)），這些公司通常由受雇的代表股東利益的經(jīng)理經(jīng)營(yíng)。由于經(jīng)營(yíng)者本身的利益與股東的利益并不非常一致，他們的經(jīng)營(yíng)并不完善。契約法是對(duì)市場(chǎng)的一種基本補(bǔ)充：實(shí)際上，長(zhǎng)期合同使簽約各方在合同有效期間回到市場(chǎng)上來(lái)付出的代價(jià)太高。此外，在不同資本主義經(jīng)濟(jì)中，不同形式的非市場(chǎng)機(jī)構(gòu)已經(jīng)逐漸形成——在這方面，我們確實(shí)具有一些實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軒椭覀冊(cè)u(píng)價(jià)可供選擇的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。例如，在德國(guó)和日本，公司所有者用以監(jiān)督自己公司管理情況的機(jī)構(gòu)與美國(guó)和英國(guó)的機(jī)構(gòu)是極其不同的。　　總之，市場(chǎng)不能孤立無(wú)援地實(shí)現(xiàn)其優(yōu)良業(yè)績(jī)，它是由無(wú)數(shù)的制度角色支撐起來(lái)的，這些制度角色在各種各樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，以各種各樣的方式，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的痛苦的演化。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“社會(huì)主義的未來(lái)”是“反復(fù)推敲的，完全可以實(shí)現(xiàn)的，尤其令人信服的。”　　——塞繆爾·鮑爾斯　　“對(duì)那些有興趣重新思考社會(huì)主義工程的基礎(chǔ)的人，對(duì)那些對(duì)財(cái)產(chǎn)關(guān)系形式和經(jīng)濟(jì)制度之間的關(guān)系有濃厚學(xué)術(shù)興趣的人，《社會(huì)主義的未來(lái)》是必不可少的讀物?！薄　　＠锟恕W林·賴(lài)特　　“羅默堅(jiān)持認(rèn)為：社會(huì)主義是關(guān)于平等的理論；民主的市場(chǎng)社會(huì)主義代表了獲得平等的最大希望；蘇聯(lián)型計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗并沒(méi)有使這種希望破滅?！薄　　獑淌鎭啞た潞?/pre>






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