祖堂集

前言

　　在中國傳統(tǒng)文化中，儒家、佛教和道教鼎足而立，是三個(gè)最 主要的組成部分。它們?cè)谙嗷ヅ懦獾耐瑫r(shí)又相互吸收，共同豐富和發(fā)展了中華民族的文化?！　》鸾瘫臼菑挠《葌鱽淼耐鈦碜诮?。然而它在中國這塊遼闊豐饒的具有悠久歷史文化的國土上傳播，經(jīng)過漫長歲月，已經(jīng)與中國傳統(tǒng)文化和宗教習(xí)俗密切結(jié)合，演變成中國的民族的主要的宗教。隋唐時(shí)期具有民族特色的佛教宗派的創(chuàng)立，標(biāo)志著佛教中國化歷程的基本結(jié)束，此后進(jìn)入中國佛教的持續(xù)發(fā)展時(shí)期。在這些佛教宗派中，天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗和禪宗是最富有民族特色的宗派。在它們的蘊(yùn)含深刻哲學(xué)思辨內(nèi)容的教義理論中，有說色空、色心和體用相即的宇宙存在論，有論善惡、凈染的心性論，有講出世不離世間的修行解脫論，有用以溝通色空、色心和體用的“不二”的方法論……這些在中國歷史文化，特別在哲學(xué)思想領(lǐng)域都產(chǎn)生過極為深遠(yuǎn)的影響。研究中國歷史文化，研究中國哲學(xué)思想都離不開對(duì)佛教的考察和研究。這早已成為人們的共識(shí)?！　《U宗雖奉北魏時(shí)期來華的印度僧菩提達(dá)摩為初祖，但從歷史真實(shí)情況考察，實(shí)際創(chuàng)立者應(yīng)是被后世禪宗奉為四祖、五祖的道信(580-一651)和弘忍(601-674)。

內(nèi)容概要

　　《祖堂集》是中國禪宗最早的史籍，記述了唐五代時(shí)期禪宗洪州系、石頭系兩大禪系發(fā)展的歷史。

作者簡介

　　編者：靜 （南唐）筠禪僧

書籍目錄

總序珍貴的早期禪宗史書《祖堂集》——代序點(diǎn)校凡例祖堂集序海東新開印版前記祖堂集卷第一祖堂集卷第二祖堂集卷第三祖堂集卷第四祖堂集卷第五祖堂集卷第六祖堂集卷第七附錄《祖堂集》論考一 《祖堂集》之題解二 《祖堂集》之源流

章節(jié)摘錄

　　姓釋迦，剎利王種。父字閱頭檀，母字摩訶摩耶。所治國名，迦維羅衛(wèi)。偈日：　　幻化無因亦無生，皆則自然見如是；　　諸法無非自化生，幻化無生無所畏。　　是釋迦佛者，即賢劫中第四佛也。三劫之中，初千佛，花光佛為首，下至毗舍浮佛，于過去莊嚴(yán)劫中而得成佛也。中千佛者，拘樓孫佛為首，下至樓至如來，于現(xiàn)在賢劫中次第成佛也。后千佛者，日光①如來為首，下至須彌相佛，于未來星宿劫中當(dāng)?shù)贸煞鹨?。　　賢劫初時(shí)，香水彌滿，中有千莖大蓮華。王其第四禪，觀見此瑞，遞相謂日：“今此世界若成，當(dāng)有一千賢人出現(xiàn)于世。”是故，此時(shí)名為賢劫。　　準(zhǔn)《因果經(jīng)》云：“釋迦如來未成佛時(shí)，為大菩薩，名日善慧，亦名忍辱。功行已滿，位登補(bǔ)處，生兜率天，名日圣善，亦日護(hù)明。為諸天王說補(bǔ)處行，亦于十方現(xiàn)身說法。期運(yùn)將至，當(dāng)下作佛。覲諸國土何者處中，則知迦毗羅國最是地之中矣?！薄　」省侗酒鸾?jīng)》云：“佛之威神，至尊至重，不生邊地之傾斜也。此迦毗羅城，三千日月，乾②坤之中央也。往古諸佛，皆興于此?！薄毒闵嵴摗吩疲骸柏吒≈拗幸??！薄渡胶＝?jīng)》云：“身毒之國，軒轅氏居之。”郭璞③注日：“則中天竺也。彼土自分五天竺國，中天竺國是天地之中。名既非邊，中義現(xiàn)矣。”

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    祖堂集 PDF格式下載

---