出版時間:2009-1 出版社:江蘇美術(shù) 作者:主編:徐利明|校注:王中焰//杜玉印 頁數(shù):540
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前言
書法是中國傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特藝術(shù)形式之一,它與中國的繪畫、雕塑、篆刻、音樂、戲劇、舞蹈等共同構(gòu)成了獨(dú)具華夏民族特色的中國傳統(tǒng)藝術(shù)體系,在西方藝術(shù)體系中找不到相對應(yīng)的形式。書法作為一門藝術(shù),與漢字的使用相伴隨在古代經(jīng)歷了一個漫長的自我完善過程。其具有藝術(shù)秉性的筆法、字法、章法以至墨法,其性情、意境等甚具美學(xué)高度的品位追求,在書法服務(wù)于社會生活實用需要的同時日益發(fā)展成熟,最終導(dǎo)致在近現(xiàn)代由實用與藝術(shù)相兼轉(zhuǎn)而脫盡實用之義,成為一種純藝術(shù)形式。熊秉明先生所謂“書法是中國文化的核心的核心”,其論過于夸張,有嘩眾取寵之嫌,然書法作為一種高度抽象又極盡點(diǎn)、線之性狀變化,極具表現(xiàn)人的性情、精神之境界的藝術(shù)表現(xiàn)力與精神感染力的獨(dú)特藝術(shù)形式,確實堪為中國文化的杰出代表之一。
內(nèi)容概要
本書選擇了部分有代表性的名篇,從著者介紹、版本源流考述、正文注釋、白話文翻譯、書學(xué)思想評述等方面作立體的研究。尤其是版本源流考述,要求注評者盡力查考、明辨其源流與優(yōu)劣,并在注釋時,隨正文附??庇?,對其各版本間的異同作出真?zhèn)?、?yōu)劣之評議,并提出自己的明確判斷。對于注釋,則注出該詞句的本義與引申義,聯(lián)系上下文確定在本文中之準(zhǔn)確詞義,必要時以按語的形式對該詞句表達(dá)之意的歷史淵源與影響作出評述,以幫助讀者更好地理解與把握該文旨趣。
書籍目錄
第一章 黃庭堅其人 一、黃庭堅的家世 二、仕途立業(yè)之沉浮 三、失意與得意第二章 《黃庭堅書論》所據(jù)版本概述 一、關(guān)于宋代黃庭堅詩文集 二、黃庭堅詩文合集之流傳 三、《黃庭堅書論》注評說明第三章 《黃庭堅書論》注譯 一、題跋編 二、書簡編 三、雜論編 四、論書詩編第四章 黃庭堅書學(xué)思想評述 一、“書以韻勝”的美學(xué)觀 二、“自成一家始逼真”的創(chuàng)新理念 三、“苦修”與“參悟”并行的方法論附:黃庭堅書論注譯條目索引主要參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
第二章 《黃庭堅書論》所據(jù)版本概述 黃庭堅書論散見于黃庭堅的詩文中,關(guān)于黃庭堅書論,一直沒有獨(dú)立、完整的單行本。雖有《山谷題跋》《山谷簡尺》作為相對獨(dú)立單行本,但其中不乏與書法關(guān)系不大,甚至有許多純屬于敘事性的文論。在《山谷題跋》《山谷簡尺》之外,還有許多有關(guān)書法的論述散見于黃庭堅其他著述之中。為了較為全面地注譯黃庭堅的書論,首先必然要對其詩文進(jìn)行全面的了解、梳理,剔出有關(guān)論述書法的詩文,并進(jìn)行編次。 一、關(guān)于宋代黃庭堅詩文集 自宋至民國,黃庭堅的詩文有諸多流傳的本子,各本內(nèi)容或增或刪,各有側(cè)重。通過對文獻(xiàn)的梳理,筆者對宋代黃庭堅的詩文單、合集內(nèi)容大致情況及其流傳予以介紹和相關(guān)考證: 黃庭堅自幼警悟,少即能詩,其二十二歲時,就以“渭水空藏月,傅巖深鎖煙”之句深得主考李詢“此人不惟文理冠場,異日當(dāng)以詩名擅四?!钡姆Q賞。元祜入京師前的歲月里,詩文更是積累豐厚。但黃庭堅對其間詩文并非都很得意,《避暑錄話》:“嘗見其(魯直)贈清老(余澹)長歌一篇,與今詩格絕不類,似學(xué)李太白。而書乃學(xué)周越,元祜間清老攜以見魯直,欲毀去,清老不肯,乃跋而歸之?!敝心陼r,惡舊作,曾焚其中劣者達(dá)三分之二以上,余下的,編為《焦尾集》,繼而又編成《敝帚集》。《避暑錄話》續(xù)云:“黃元明云魯直舊有詩干余篇,中歲焚三之二,存者無幾,故自名《焦尾集》,其后稍自喜以為可傳故復(fù)名《敝帚集》?!贝硕屈S庭堅較早的自編集。秦觀《淮海集》卷三十《與李德叟簡》贊日:“其《敝帚》《焦尾》兩編,文章高古,邈然有二漢之風(fēng)。今時交游中,以文墨自業(yè)者,未見。其比。所謂珠玉在傍覺人形穢,信此言也?!庇纱丝梢姟督刮布贰侗种慵返姆至俊4硕?,元祜中黃庭堅為校書郎時,此時也是其和蘇軾交往最密切的時期,山谷在館中號所居日“退聽堂”,故有自編詩集《退聽堂錄》(亦稱《退聽稿》),另有黃庭堅遍校過的《南昌集》?!赌喜妨舸鎯?nèi)容今已無法知曉,但從中刪去的內(nèi)容,后由李彤編人《豫章黃先生外集》中十一至十四卷。
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