出版時(shí)間:2009-1 出版社:光明日報(bào)出版社 作者:[法] 阿爾貝·加繆 頁數(shù):194 字?jǐn)?shù):121000 譯者:劉瓊歌
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前言
加繆應(yīng)該算是一個(gè)哲學(xué)文學(xué)家。作為一個(gè)哲學(xué)家。他的哲學(xué)論述合乎邏輯,推理縝密;作為一個(gè)文學(xué)家,他的文字詼諧生動(dòng),自然流暢?!段魑鞲サ纳裨挕肥撬缙诘闹鳌1緯g的版本是1955年英國企鵝出版集團(tuán)重新編訂出版的英文翻譯版《西西弗的神話》,因此與法文版有些差別,收錄的文章也不一樣。本書分為兩部分。第一部分是哲學(xué)論述,包括“荒謬的理論”,“荒謬者”,“荒謬的創(chuàng)造”?!拔魑鞲サ纳裨挕焙汀案戒洝边@幾篇。主要討論關(guān)于自殺與荒謬的問題。加繆認(rèn)為一切希望和幻想都是荒謬的。而自殺也是荒謬的,他只相信自己能觸摸到的真理。乍一看有點(diǎn)虛無主義的感覺,但是加繆的哲學(xué)是積極“入世”的,他教我們看清人生的殘酷現(xiàn)實(shí),然后聆聽自己心底的聲音。第二部分是編譯英文版時(shí)作者選進(jìn)來的五篇散文,有點(diǎn)像旅行札記,包含著作者對于人生和社會(huì)問題的思考。加繆認(rèn)為。人活著就要準(zhǔn)備同時(shí)接受幸福和痛苦,這兩者是不可分的。
內(nèi)容概要
人生就是荒謬,正如日復(fù)一日滾石上山的西西弗。在《西西弗的神話》這部哲學(xué)論文集里,作者一層一層地剝離人生虛幻的外衣,將其荒謬的本質(zhì)赤裸裸地揭露出來。然而荒謬不是絕望,因?yàn)榭创┬腋5耐瑫r(shí)也就看穿了痛苦。對于西西弗來說,地獄死神都算不了什么,他才是自己生命的主人。人類的激情和斗志沒有什么能夠阻擋。回到幾千年前的奧林匹斯山巔,你會(huì)見到滾石上山的西西弗正愉快地唱著歌兒,不知憂煩,不問明天。
作者簡介
阿爾貝·加繆,法國作家、哲學(xué)家。1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1960年在一次車禍
中不幸身亡。加繆是荒誕哲學(xué)及其文學(xué)的代表人物,他的代表作《局外人》與同年
發(fā)表的哲學(xué)論文集《西西弗的神話》,曾在歐美產(chǎn)生巨大影響。加繆的文筆簡潔、明快、樸實(shí).他的文學(xué)作品總是同時(shí)蘊(yùn)
書籍目錄
譯序前言荒謬的理論荒謬與自殺荒謬的墻哲學(xué)自殺荒謬的自由荒謬者唐璜主義戲劇征服荒謬的創(chuàng)造哲學(xué)與虛構(gòu)基連洛夫短暫的創(chuàng)作西西弗的神話附錄弗蘭茲·卡夫卡作品中的希望和荒謬阿爾及利亞的夏天致雅克·歐爾貢彌諾陶洛斯或停駐奧蘭……
章節(jié)摘錄
對荒謬的感知并不完全就是荒謬的概念,它只是為荒謬奠定了基礎(chǔ)。它并不限于那個(gè)概念,除了在某個(gè)短暫瞬間它對宇宙作出判斷時(shí)候。隨后它就有了進(jìn)一步深入的機(jī)會(huì)。它是活的;換句話說,它肯定要死亡,或許還影響深遠(yuǎn)。我們所聚集起來的主題也是這樣。但是在那里,我感興趣的仍然不是批評(píng)起來需要另外的方式和地點(diǎn)的話語或者心智,而是發(fā)現(xiàn)他們的結(jié)論所共有的東西?;蛟S心智從未顯得如此不同。然而我們認(rèn)定我們行進(jìn)中的精神景觀是同一的。同樣,撇開知識(shí)的不同領(lǐng)域,終結(jié)了他們旅程的呼喊也以同樣的方式鳴鐘送別。很明顯,我們剛剛回想起的思想家有共同的氛圍。說那種氛圍幾乎不是致命的,那是在玩文字游戲。在那令人窒息的天空下生活迫使人們要么離開,要么留下。重要的是找出人們在第一種情況中怎么離開,以及第二種情況中為什么留下。這就是我對自殺問題的解釋,也是我對存在主義哲學(xué)結(jié)論的產(chǎn)生興趣的原因。但是首先我想從這條直達(dá)的路上繞回來。到目前為止,我們已經(jīng)努力在荒謬和外界之間畫了界限。
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加繆應(yīng)該算是一個(gè)哲學(xué)文學(xué)家。作為一個(gè)哲學(xué)家,他的哲學(xué)論述合乎邏輯,推理縝密;作為一個(gè)文學(xué)家,他的文字詼諧生動(dòng),自然流暢。《西西弗的神話》是他早期的著作?!段魑鞲サ纳裨挕贩g的版本是1955年英國企鵝出版集團(tuán)重新編訂出版的英文翻譯版《西西弗的神話》,因此與法文版有些差別,收錄的文章也不一樣。《西西弗的神話》分為兩部分。第一部分是哲學(xué)論述,包括“荒謬的理論”,“荒謬者”,“荒謬的創(chuàng)造”,“西西弗的神話”和“附錄”這幾篇,主要討論關(guān)于自殺與荒謬的問題。加繆認(rèn)為一切希望和幻想都是荒謬的,而自殺也是荒謬的,他只相信自己能觸摸到的真理。乍一看有點(diǎn)虛無主義的感覺,但是加繆的哲學(xué)是積極“入世”的,他教我們看清人生的殘酷現(xiàn)實(shí),然后聆聽自己心底的聲音。第二部分是編譯英文版時(shí)作者選進(jìn)來的五篇散文,有點(diǎn)像旅行札記,包含著作者對于人生和社會(huì)問題的思考。加繆認(rèn)為,人活著就要準(zhǔn)備同時(shí)接受幸福和痛苦,這兩者是不可分的。他熱愛生命和自然,故鄉(xiāng)阿爾及利亞的藍(lán)天和大海一直是他心靈的歸宿。在最后一篇“藝術(shù)家與他的時(shí)代”里,加繆回答了一些當(dāng)時(shí)政治與文學(xué)之間的敏感話題,也表明了他對藝術(shù)家職責(zé)的態(tài)度。
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