李流芳集

內容概要

　　《中國藝術文獻叢刊：李流芳集》主要內容包括：五言古詩凡人十一首、冬夜書懷、隴上別、酒后為鄭閑孟畫扇戲題、將赴試白下走筆別荃之、題荃之晝蘭、燕中歸為閑孟畫煙林小景有感、而作、登慈云嶺還訪嚴印持忍公無敕、讀壁問舊題如昨日耳而當時、共事者徐孺谷張君實與小史、荃之皆死矣退之有言人欲久、不死而觀居此世者何也愴然、興懷爰作此詩、西磧看花宿六浮閣上走筆示閑、孟兼呈同游諸子、登銅井訪三乘上人、彈山左阜待月獨飲等等。

作者簡介

　　李流芳（1575-1629），字茂宰，一字長蘅，以所居檀園焉號，又號香海、泡庵、六浮道人、慎娛居士等，踢南直隸蘇州府嘉定縣南翔鎮(zhèn)（今屬上海）人。善詩文，工書畫，精印刻，與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱[嘉定四先生」，與昆山名士歸昌世、王志堅并號[三才子」，又與董其昌、楊文聰、程嘉燧、王時敏等合稱[書中九友」。
　　李流芳生前嘗自編詩集，好友程嘉燧為題穴李長蘅檀園近詩序，是集今已不存。明崇禎二年（1629），謝三賓編穴《檀園集》十二卷，凡詩六卷，序記雜文四卷，畫冊題跋二卷，與唐時升、婁堅、程嘉燧三家之刻合為《嘉定四先生集》。

書籍目錄

李流芳集卷一檀園集
五言古詩凡人十一首
冬夜書懷
隴上別
酒后為鄭閑孟畫扇戲題
將赴試白下走筆別荃之
題荃之晝蘭
燕中歸為閑孟畫煙林小景有感
而作
登慈云嶺還訪嚴印持忍公無敕
讀壁問舊題如昨日耳而當時
共事者徐孺谷張君實與小史
荃之皆死矣退之有言人欲久
不死而觀居此世者何也愴然
興懷爰作此詩
西磧看花宿六浮閣上走筆示閑
孟兼呈同游諸子
登銅井訪三乘上人
彈山左阜待月獨飲
山中喜張魯生至同尋熨斗柄坐
湖邊竟日而還偶作
昊門舟中邂逅閑孟自白下歸出
予畫卷索題時予方北上走筆
見意
閘河舟中戲效長慶體
宿東阿舊縣同張宗曉張伯美小
飲村西梨樹下作
鄒縣道中
西湖泛舟走筆戲呈同游諸子
和朱修能蕉雪詩
鼓僧崖
贈別不了上人
為子將題夜游卷
題畫再送王平仲
靈駑看紅葉期沈無回不至同昊
伯霖鄒孟陽方回嚴印持聞子
……
李流芳集卷二檀園集二
李流芳集卷三檀園集三
李流芳集卷四檀園集四
李流芳集卷五檀園集五
李流芳集卷六檀園集六
李流芳集卷七檀園集七
李流芳集卷八檀園集八
李流芳集卷九檀園集九
李流芳集卷十檀園集十
李流芳集卷十一檀園集十
李流芳集卷十二檀園集十二
李流芳集卷十三檀園集十三
李流芳集附錄

章節(jié)摘錄

　　余往時買山西磧下，將構閣以居，名之曰「六浮」，未成輒棄去，故余有《登盤螭訪覺如上人詩》曰：「六浮山閣今非主，六浮居士居無處。欲乞一單終余年，坐對青山參活句。」今又將從香雪居中借一單矣。山中賞洲居士、聞修道人皆余友也，試以此語之?！　“Q寺募建三兀殿疏　　白鶴寺創(chuàng)建三元祠，寺僧持疏來請，余謂之曰：「三元，道教也。以佛子奉祠，何居？」僧曰：「吾聞之，三元蓋觀音大士化身也?！褂嘣唬骸复瞬唤?jīng)之言也，不可以惑智者，無已則有說焉。夫佛所為真常妙凈之理，不可以戶而說之也。得其所為因果報應者，使蚩蚩之民有所利而為善，懼而不為惡，如是而已，可矣。是故鬼神之事，儒者常言之，至佛氏而其理始著，惟其因果報應之毫不可誣也。三元注人死生禍福，其道要于癉惡章善而已。同佛事之外護，而名教之功臣也。祠之，誰日不宜？三兀之跡，最顯于云臺山。千里之外，重繭而至，以瓣香、告虔者，絡繹不絕。其人素有穢行，或齋戒不謹，往往神即殛之。自暴其過于眾中，眾無不嚙指相戒，如七月間事，甚異。今之議建祠者，亦從眾意也。雖然，更有說焉。夫今之建祠白鶴者，皆歲禱云臺者也。建祠之后，將舍白鶴而之云臺乎？舍白鶴而之云臺，非建祠意也，則將舍云臺而就白鶴。夫舍云臺而就白鶴，何也？果以神無不之乎？抑憚云臺之靈爽，而借以為寬假地乎？夫借以為寬假地，則祠與不祠何異焉？必曰神無不之也，其在白鶴，猶其在云臺也。三兀之威神，實震疊于厥心，則廟貌香火亦皆其跡也。庶其去惡從善，以毋忘七月之事，三元其佑之哉！」寺僧曰：「善?！顾鞎愿娲蟊姟！　　?/pre>








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