狗

內(nèi)容概要

　　《中國現(xiàn)代經(jīng)典美文書系：狗》系由陳子善、蔡翔主編，從中國現(xiàn)代名家經(jīng)典作品中攫取精華篇目，按主題分為：《貓》《狗》《蟲》《鳥》《父》《兄》《師》《友》、《春》《夏》《秋》《冬》、《風(fēng)》《花》《雪》《月》、《山》《河》《湖》《?！?、《醉》《生》《夢》《死》等，囊括了魯迅、茅盾、郭沫若、老舍、郁達(dá)夫、朱自清、林語堂、梁遇春、冰心、張愛玲、張恨水等諸多現(xiàn)當(dāng)代散文大家的經(jīng)典名作，咀英啜華，從一個(gè)全新的角度對中國現(xiàn)代散文名篇進(jìn)行一次整體的梳理和分類。

作者簡介

　　陳子善，1948年生，上海市人。編著等身的著名學(xué)者、書人、張愛玲研究專家。上海華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、中國現(xiàn)代文學(xué)數(shù)據(jù)與研究中心主任。長期致力于中國現(xiàn)代文學(xué)史料的搜集、整理和研究?！　〔滔?，男，1953年生，上海市人。著名文學(xué)評(píng)論家、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史家，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海作家協(xié)會(huì)理事，曾任《上海文學(xué)》雜志社執(zhí)行副主編，現(xiàn)為上海大學(xué)中文系教授、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。

書籍目錄

狗關(guān)于狗的回憶貓狗談狗狗難狗狗性的痛苦講狗犬我喜愛小動(dòng)物愛犬的天堂心中愛犬狗說狗狗這一輩子狗的時(shí)間觀念狗的雕像不能讓狗說人話狗的悼文咬舌自盡的狗動(dòng)物們狗人與寵物狗性與人性小狗包弟有關(guān)這小狗包弟的一點(diǎn)回憶小黑狗悼花狗養(yǎng)狗的故事群狗阿黑追念小友阿黑小黑蒂小黃兒秋日的訣別“小趨”記情恩犬黑龍龍一條老狗忠實(shí)的小狗Lilly發(fā)脾氣狗狗備忘錄與TREVOR告別

章節(jié)摘錄

　　《五代史·四夷附錄》：“狗國，人身狗首，長毛不衣，手搏 猛獸，語為犬嗥。其妻皆人，能漢語，生男為狗，女為人，自相 婚嫁。穴居食生，而妻女人食。”語出正史，不相信也只好姑妄 聽之。我倒是希望在什么地方真有這么一個(gè)古國，讓我們前 去觀光。妻女能漢語，對觀光客便利不少。人身狗首，雖然不 及人面獅身那樣的雄奇，也算另一種上帝杰作，我們不可懷有 種族偏見，何況在我們?nèi)巳褐?，獐頭鼠目而昂首上驤者也比比 皆是?？上芳涊d太欠詳盡，使人無從問津。我們的人口膨脹，狗的繁殖好像也很快。我從前在侵晨 時(shí)分曳杖街頭，偶然看見一兩只癩狗在人家門前蜷臥，或是在 垃圾箱里從事發(fā)掘，我走我的路，各不相擾。如今則不然，常 常遇見又高又大的狼犬，有時(shí)氣咻咻地伸著大舌頭從我背后 趕來，原來是狗主人在訓(xùn)練他撿取東西。也常常遇到大耳披 頭的小獵犬，到小腿邊嗅一下?lián)u頭晃腦而去。更?？吹饺?只土狗在街心亂竄，是相撲為戲，還是爭風(fēng)動(dòng)武，我也無從知 道，遇到這樣的場面我只好退避三舍繞道而行。不要以為我極不喜歡狗。馬克·吐溫說過，“狗與人不 同。一只喪家犬，你把他迎到家里，喂他，喂得他生出一層亮 晶晶的新毛，他以后不會(huì)咬你?！蔽蚁嘈牛^義犬，古今中外 皆有之，《搜神記》記載著一樁義犬救主的故事；明人戲曲也有 過一篇《義犬記》。養(yǎng)狗不一定望報(bào)，單看它默默地廝守著你 的樣子，就覺得它是可人。樹倒猢猻散，猢猻與人同屬于靈長 類，樹倒焉有不散之理；狗則不嫌家貧，它知道戀舊。不過狗 咬主人的事也不是沒有發(fā)生過。那是狗患了恐水病，它咬了 別人，也咬了主人，它自己是不負(fù)責(zé)任的，猶之乎一個(gè)“心神喪 失”的兒子殺死爸爸也會(huì)被判為無罪一樣。（不過瘋?cè)旧肀?無生理，無論有罪無罪，都不能再俯仰天地之間而克享天年。） 印度外道戒，有一種狗戒，要人過狗一般的生活，真格的吃人 類便，《大智度論》批評(píng)說“如是等戒，智所不贊，痛苦無善報(bào)”。其實(shí)狗也有它的長處，大有值得我們?nèi)诵Хㄕ咴冢约S是大可 不必的，縱然二十四孝里也列為一項(xiàng)孝行。狗與人類打交道，由來已久。周有犬人，沒有狗監(jiān)，都是 帝王近侍，可見在犬馬聲色之娛中間老早就占了重要的地位。犬為六畜之一，孟子說，“雞豕狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可 以食肉矣?！崩先擞谐怨啡獾臋?quán)利，聶政屠狗養(yǎng)親，沒有人說他 的不是。許多人不吃香肉，想想狗所吃的東西便很難欣賞狗 肉之甘脆。我不相信及時(shí)進(jìn)補(bǔ)之說，雖然那些先天不足后天 虧損的人是很值得同情的。但是有人說吃狗肉是虐待動(dòng)物，是野蠻行為。這種說法就很令人驚異?！度纸?jīng)》是近來有人 提倡讀的，里面就說“馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼”，人飼 了他是為了什么？歷來許多地方小規(guī)模的祭祀，不用太牢，便 用狗。何以單單殺狗便是野蠻？法國人吃大蝸牛，無害于他 們的文明。我看見過廣州菜市場上的菜狗，胖胖嘟嘟的，一籠 一籠的，雖然不是喂罐頭長大的，想來決不會(huì)經(jīng)常服用“人中 黃”，清潔又好像不成問題。狗的數(shù)目日增，也許是一件好事?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑 樹顛”，雞犬之聲相聞，是農(nóng)村不可或缺的一種點(diǎn)綴。都市里 的狗又是一番氣象，真是“雞鳴天上，犬吠云中”，身價(jià)不同。我清晨散步時(shí)所遇見的狗，大部分都是系出名門，而且所受的 都是新式的自由的教育，橫沖直撞，為所欲為。電線桿子本來 天生的宜于貼標(biāo)語，狗當(dāng)然不肯放過在這上面做標(biāo)識(shí)的機(jī)會(huì)。有些狗脖子上掛著牌子，表示他已納過稅，納過稅當(dāng)然就有使 用大街小巷的權(quán)利，也許其中還包含隨地便溺的自由。我聽 一些犬人狗監(jiān)一類的人士說，早晨放狗，目的之一便是讓他在 自己家門之外排泄。想想我們?nèi)祟愐差H常有“腳向墻頭八字 開”的時(shí)候，于狗又何尤？說實(shí)在話，狗主人也偶爾有幾個(gè)思 想頑固的，居然給狗戴上口罩，使得它雖欲“在人腿上吃飯”而 不可得?；蚴窍瞪弦桓Ъ右赃b遠(yuǎn)控制。不過這種反常的 情形是很少有的，通常是放狗自由，如入無人之境。門上“內(nèi)有惡犬”的警告牌示已少見，將來代之而興的可 能是“內(nèi)無惡犬”。警告牌少見的原故之一是其必須性業(yè)已消 失。黑鼻尖黑嘴圈的狼狗，臉上七棱八瓣的牛頭狗，尖嘴白毛 的狐貍狗，都常在門底下露出一部分嘴臉，那已經(jīng)發(fā)生夠多的 嚇阻力量。朱門蓬戶，都各有其身份相當(dāng)?shù)墓肪幼∑溟g。如 果狗都關(guān)在門內(nèi)，主人豢之飼之愛之寵之，與人無涉；如果放 它出門，而沒有任何防范，則一旦咬人固是小事一端，它自己 卻也有在香肉店尋得歸宿的可能。屠宰名犬進(jìn)補(bǔ)，實(shí)在煞風(fēng) 景，可是這責(zé)任不該由香肉店負(fù)。P2-4

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