是男人就要成功

出版時間:2008-7  出版社:張揚 安徽教育出版社 (2008-07出版)  作者:張揚  頁數(shù):146  
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內(nèi)容概要

《是男人就要成功!》主要內(nèi)容:男人理應(yīng)去追求轟轟烈烈的人生,志在輝煌地去闖蕩自己的事業(yè)。每一個男人都將撐起一片天,但天空是否廣闊,將完全取決于我們能否成功。這早已是一個不爭的事實,所以我們每個男人都必須要去學(xué)習(xí)、磨礪、鍛造。但具體如何操作,并不為每一個男士所熟知,而《是男人就要成功》所做的一切就是要彌補這一缺撼,一定要讓男人成功!

書籍目錄

生存篇——磨礪品格第一章 是男人就要堅強男人不可以怯懦不為脆弱的意志擺弄要有“不拋棄、不放棄”的精神男人就要敢想敢做找出失敗的原因引以為戒“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”男人不可以半途而廢第二章 向自己挑戰(zhàn),對自己負責(zé)頂住壓力成就自我膽識是決戰(zhàn)人生的利器摒棄你的浮躁擁有頑強的信念跨越自己的心理高度第三章 敢于決策男人要深謀善斷勇氣能將贏得成功勇敢需要理性提升篇——完善內(nèi)在第一章 提升從細節(jié)開始努力欣賞和肯定他人做事要有條理工作中不能忽視的細節(jié)培養(yǎng)控制情緒的習(xí)慣勤快一生,受益一生男人必須養(yǎng)成的五大良習(xí)男人必須戒除的三大惡習(xí)每天送出你的微笑第二章 德行是靈魂的力量修煉杰出的人格魅力用品格樹立自己的旗幟想“成才”,先“成人”利益面前不失正直的品格男人要將責(zé)任根植于心男人要敢于負責(zé)守住做人底線第三章 思路決定成功轉(zhuǎn)換思路天地寬勤于思而敏于行失去聯(lián)想也就失去很多此路不通,另尋出路做一個勤于思考的人智慧篇——成就智慧第一章 進與退的做人智慧與方與圓的做事哲學(xué)進退自如真英雄在變局中求生存精心琢磨進與退的奧妙關(guān)鍵時刻敢站前排不要跟這個世界格格不入過于剛直最易惹禍上身不要在庸人面前過于出眾看輕是非,看重結(jié)果第二章 得失輸贏中的成功法則不喜不悲,得失隨緣安心活在真實的今天人到無求品自高從容不迫才是高手輸?shù)闷鸩炮A得起跌倒了不要空手爬起來哭泣不如行動壞事中也有可以利用的機會成事篇——緊握成功第一章 用效率揮寫生命更精彩永遠比人快一步第二章 鍛煉敏銳的信息嗅覺信息暢通是發(fā)展的前提通過與他人交流獲取信息整合信息,有的放矢抓住機遇縮減奮斗時間第三章 制勝在策略,成功在團結(jié)以己之靜制敵之動對手有難時不妨拉他一把借助敵方資源改變實力對比不因小仇壞大事一箭雙雕是做事的高招做別人開心的事打造榮辱與共的團隊精神在身邊集合一群智囊人物

章節(jié)摘錄

生存篇——磨礪品格第一章是男人就要堅強男人不可以怯懦生活在現(xiàn)代社會,男人必須摒棄害怕受傷、怯懦畏懼的心理,端正心態(tài),以一顆健康有力的心去嘗試生活,明天才會有更好的開始。真正的男人應(yīng)該勇敢果斷,不能優(yōu)柔寡斷、當(dāng)斷不斷;男人永遠不能說自己撐不??;怯懦的男人成不了事,勇敢的男人應(yīng)該無畏一切困難與艱辛。當(dāng)初,宋太祖趙匡胤肆無忌憚地威脅欺壓南唐。鎮(zhèn)海節(jié)度使林仁肇有勇有謀,聽聞宋太祖在荊南制造了幾千艘戰(zhàn)艦,便向李后主奏稟,宋太祖的目的是圖謀江南。南唐愛國人士獲知此事后,紛紛向李后主奏請前往荊南秘密焚毀戰(zhàn)艦,破壞宋朝南犯的計劃??衫詈笾鲄s膽小怕事,不敢準(zhǔn)奏,以致失去了防御宋朝南侵的良機。后來,南唐國滅,李后主淪為階下囚,茍延殘喘。李煜雖然在詩詞上極有造詣,然而作為一個國君、一個男人,他是一個懦夫、一個失敗者。其實,沒有人能夠完全擺脫怯懦和畏懼,最幸運的人有時也不免有懦弱膽小、畏縮不前的心理狀態(tài)。但如果使它成為一種習(xí)慣,它就會成為情緒上的一種積弊;它使人過于謹慎、小心翼翼、多慮、猶豫不決,在心中還沒有確定目標(biāo)之時,已含有恐懼的意味,在稍有挫折時便退縮不前,因而影響自我設(shè)計目標(biāo)的完成。怯懦者害怕面對沖突,害怕別人不高興,害怕害別人,害怕丟面子。所以在擇業(yè)時,因為怯懦,他們常常退避三舍,縮手縮腳,不敢自薦。在用人單位面前他們唯唯諾諾,不是語無倫次,就是面紅耳赤、張口結(jié)舌。他們謹小慎微,生怕說錯話,害怕回答問題不好而影響自己在用人單位代表心目中的形象。在公平的競爭機遇面前,由于怯懦,他們常常不能充分發(fā)揮自己的才能,以至于敗下陣來,錯失良機,于是產(chǎn)生悲觀失望的情緒,導(dǎo)致自我評價和自信心的下降。美國最偉大的推銷員弗蘭克說:“如果你是懦夫,那你就是自己最大的敵人;如果你是勇士,那你就是自己最好的朋友?!睂τ谀懬佣知q疑不決的人來說,一切都是不可能的,正如采珠的人如果被鱷魚嚇住,怎能得到名貴的珍珠?事實上,總是擔(dān)驚受怕的人,他就不是一個自由的人,他總是會被各種各樣的恐懼、憂慮包圍著,看不到前面的路,更看不到前方的風(fēng)景。正如法國著名的文學(xué)家蒙田所說:“誰害怕受苦,誰就已經(jīng)因為害怕而在受苦了?!迸撤蚺滤溃鋵?,他早已經(jīng)不再活著了。世上沒有任何絕對的事情,懦夫并不注定永遠是懦弱,只要他鼓起勇氣,大膽地向困難和逆境宣戰(zhàn),并付諸行動,便開始成為勇士。正像魯迅所說:“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就像螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等待炬火?!比松谑溃羁珊薜木褪悄懶「C囊地過一輩子,上天既然讓我們降生于世,我們就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起我們作為男人的責(zé)任和義務(wù)。 不為脆弱的意志擺弄 男人,真正的男人,一定要堅強,只有堅強的男人才能最終得到上帝美好的恩賜。大凡成功的男人,人們都喜歡說他們冷酷無情。其實不然,他們只不過是能夠冷靜地面對事業(yè)進展過程中每一個關(guān)鍵時刻而已。正是因為這一點,他們才能在困難的形勢下,穩(wěn)健地追求著自己的目標(biāo)。而有些人卻缺乏這樣的個性,他們總是欲望強烈而意志脆弱,所以,遇到不利于自己的局勢,就會聽任脆弱的意志擺弄,直到他所追求的目標(biāo)成為記憶中一個遙遠的影子。有些男人能夠主宰自身的欲望,做欲望的主人,最終獲得成功,而有些男人卻被欲望所控制,做了欲望的奴隸。于是,最終就有了兩種男人:成功的男人和失敗的男人。而這一切全是由一個東西主宰,那就是意志。意志堅強的男人,當(dāng)然也有欲望,但是他們懂得如何控制并合理地釋放自己的欲望;而與此相反,意志薄弱的男人,他們在想象中夸大了身體之中的欲望,他們認為欲望不可能被控制住,因此就走向一個極端,不斷地尋求著發(fā)泄,結(jié)果沒有心思去做正事,荒廢了前程。于是,最終,意志堅強的男人成了成功的人士,他們有條件獲得更好的滿足自己欲望的方式,他們生活充實,日子美滿,令人羨慕。而意志薄弱的男人最終無法獲得成功,他們成了悲觀論者,覺得一切都是天意,一切都是上天的安排,最終不僅欲望沒有得到很好的滿足,而且失去了更多的東西。冠軍永遠都是那些百折不撓被打倒了還會再爬起來的人。一次、兩次不成,就再試幾次。能不能成功,全看你能否堅持到底。多數(shù)人沒有達到目標(biāo),原因就在于不能堅持。百折不撓的毅力,才是成功人生的必備條件。堅持不懈不是要你永遠守著一件事不放,而是要全力以赴做好眼前的事——先求耕耘,再問收獲。天才未必就能富有,最聰明的人也不一定幸福,財富不是天上掉下來的。只有辛勤工作、認真籌劃和堅持不懈,才能奏效。精神病的候診室里坐滿了承受不起一時挫敗的人,如果繼續(xù)嘗試、堅定不移,他們還有希望告別痛苦。然而他們卻完全放棄了嘗試,即使是最輕微的挫折他們也怯于承受,總是擔(dān)心那會動搖了他們的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。悲觀無能的人通常會自以為是、自作聰明。他們經(jīng)常會滿懷歉意地說:“噢,這事我辦不到”,“這對我太難了”,“我不可能成為這樣的人”。他們真正的意思是,那不是我的責(zé)任,再說我也不具備那個能力,因此犯不著那么辛苦地竭力奮斗。相反,健全而快樂的人洞悉世情、自知甚深。他們了解人非圣賢,孰能無過。他們知道偶然的挫敗乃是人之常情,為這樣的事過分自責(zé),未免浪費精力,不如把寶貴的精力投注在追求嘗試下一次的進攻上。 我們多數(shù)人常犯的毛病,就是不肯再試幾次。 要有“不拋棄、不放棄”的精神 電視劇《士兵突擊》中沒有女人,沒有愛情,寫的全是男人的故事,其中刻畫的男人,個個均屬于個性化人物,細致逼真地呈現(xiàn)了中國男人的精神風(fēng)貌和卓越品質(zhì)。《士兵突擊》表現(xiàn)了一種男人的理想情懷和不拋棄、不放棄的精神。一個偉人曾說過,人是需要有一點精神的。在中國邁向現(xiàn)代化的征程中,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,我們也是需要有一種百折不撓、奮發(fā)向上的精神的?!妒勘粨簟分v述了一個普通的農(nóng)村兵,從一個步兵一步步成長為一名特種部隊優(yōu)秀隊員的故事,同時也是他在男人的世界里,一步步成長為有責(zé)任感、有血性的男人的故事。許三多,從小被他爹罵做“龜兒子”,腦袋瓜沒成才靈光,學(xué)歷沒吳哲高,但他的韌性、血性以及百折不撓的烈性使他在種種困厄和磨難中百煉成鋼。劇中“鋼七連”里的六個字——不拋棄,不放棄,始終貫穿全劇。在老A篩選的最終面試階段,教官袁朗拒絕了成才,不僅因為他在演習(xí)中的表現(xiàn),更痛心他完全遺棄了這六字“不拋棄,不放棄”。許三多沒有拋棄,沒有拋棄他的戰(zhàn)友和馬班長、史班長給予他的關(guān)懷和友情,沒有拋棄他的團長和隊長對他的賞識,沒有拋棄他的戰(zhàn)友,沒有拋棄他的家庭。許三多,這個普通的農(nóng)村孩子,他單純而執(zhí)著,在軍人的世界里摸爬滾打。因為他的笨,讓全連人受累;因為他的認真,讓全連隊為之感動;因為他的執(zhí)著,讓全營戰(zhàn)士為之驕傲。所以,他成了所有人注目的焦點,甚至可以說他已經(jīng)走向了成功。雖然他在努力的過程中,吃了很多苦,受了很多難,甚至幾次都像觸到冰山的船一樣,幾乎死了過去,但真正在大海上航行的船是沒有不帶傷的,能乘風(fēng)破浪的船最后必然都會受傷。英國勞埃德保險公司曾從拍賣市場買下一艘船,這艘船1894年下水,在大西洋上曾一百三十八次遭遇冰山,一百一十六次觸礁,十三次起火,二百零七次被風(fēng)暴折斷桅桿,然而它從沒有沉沒過。勞埃德保險公司基于它不可思議的經(jīng)歷及在保費方面帶來的可觀收益,最后決定把它從荷蘭買回來捐給國家。現(xiàn)在這艘船就停泊在英國薩倫港的國家船舶博物館里。使這艘船名揚天下的是一名來此觀光的律師。當(dāng)時,他剛打輸了一場官司,委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護,也不是他遇到的第一例自殺事件,然而每當(dāng)想到這件事情,他總有一種負罪感,他不知該怎樣安慰這些在生意場上遭受了不幸的人。當(dāng)他在薩倫船舶博物館看到這艘船時,忽然有一種想法,為什么不讓他們來參觀參觀這艘船呢?于是,他就把這艘船的歷史抄下來和這艘船的照片一起掛在他的律師事務(wù)所里。每當(dāng)商界的委托人請他辯護,無論輸贏,他都建議他們?nèi)タ纯催@艘船,因為在大海上航行的船沒有不帶傷的。成功的秘密其實就是這么簡單,那就是雖然屢遭挫折,卻能夠堅強地百折不撓地挺住,就能成功。男人就要敢想敢做一個男子漢至關(guān)重要的品質(zhì)是敢作敢為。男人的哲學(xué)是行動哲學(xué),男人要敢于把自己的想法付諸行動,不能像瘸子打圍——坐著喊;也不能像“書呆子”,只會紙上談兵?!案覟椤卑ǜ蚁?、敢講、敢做、敢勝、敢敗、敢愛、敢恨、敢于戰(zhàn)斗,即“大丈夫敢作敢為”。一個具有崇高生活理想和奮斗目標(biāo)的人,毫無疑問會比一個根本沒有目標(biāo)的人更有作為和成就。中國古人早就說過:“取法上者得乎中,取法中者得乎下,取法下者得乎無?!睆那坝袃蓚€人,他們都想到遠方去,一個人想到日本,一個人想到美洲。他們同時從蓬萊出海,結(jié)果兩人都沒有到達目的地,但想到美洲去的人到達了日本,而想到日本去的人只到了朝鮮半島。那些志向遠大、敢于想象的人,所取得的成就必定是遠遠超出起點的;一個理想高、目標(biāo)大的人,即使沒有實現(xiàn)最終的理想和目標(biāo),但其實際達到的目標(biāo),都要比理想低、目標(biāo)小的人最終達到的目標(biāo)還大。因此,任何人要想獲得成功,首先必須敢想才行,也就是要敢于想象自己的未來,把自己的理想和目標(biāo)提升起來,而不要退縮在一個蹩腳的、狹小的角落。可以肯定地說,卓越的人生都是崇高理想的產(chǎn)物。不過,這只是問題的一個方面;另一個不容忽視的方面是,只敢想而不敢做或不愿做的人,也不會擁有成功。有個人曾經(jīng)問著名思想家布萊克:“您能成為一位偉大的思想家,成功的關(guān)鍵是什么?” “多思多想!”布萊克回答。這個人如獲至寶般地回到家中,開始整天躺在床上,望著天花板,一動也不動,按照布萊克的指點進入“多思多想”的狀態(tài)。一個月后,那個人的妻子找到布萊克,愁眉苦臉地訴說道:“求你去看看我的丈夫吧,他從你這兒回去以后,就像中了魔一樣,整天躺在床上苦思冥想!”布萊克趕去一看,只見那個人已經(jīng)變得骨瘦如柴。他拼命掙扎著爬起來,對布萊克說:“我最近一直都在思考,甚至到了茶飯不思的地步,你看我離偉大的思想家還有多遠?”“你每天只想不做,那你都思考了些什么呢?”布萊克先生緩緩地問道。那人回答說:“想的東西實在太多,我感覺腦子里都已經(jīng)裝不下了。”“哦!我大概忘了提醒你一點:只想不做的人只能產(chǎn)生思想垃圾。成功像一把梯子,雙手插在口袋里的人是永遠爬不上去的?!苯又?,布萊克舉了這樣一個例子:有一位滿腦子都是智慧的教授和一位文盲相鄰而居。盡管兩人地位懸殊,知識、性格更是有著天淵之別,可是他們都有一個共同的目標(biāo):盡快發(fā)財致富。每天,教授都蹺著二郎腿在那里大談特談他的“致富經(jīng)”,文盲則在旁邊虔誠地洗耳恭聽。他非常欽佩教授的學(xué)識和智慧,并且按照教授的致富設(shè)想去付諸實際行動。幾年后,文盲真的成了一位貨真價實的百萬富翁。而那位教授呢?他依然是囊空如洗,還在那里每天空談他的致富理論。成功在于意念,更在于行動。其實,相對于付諸行動來說,制定目標(biāo)倒是更容易的。許多人都為自己制定了人生目標(biāo),從這一點上說,似乎人人都像一個戰(zhàn)略家。但是,相當(dāng)多的人制定了目標(biāo)之后卻沒有落實下去,不敢采取行動,結(jié)果到頭來仍是一事無成。敢想和敢做,是促使人走向成功的一對孿生兄弟,二者相輔相成,缺一不可。找出失敗的原因引以為戒事業(yè)是男人永恒的追求。干任何一項事業(yè)都可能會失敗。誠然,避免失敗的唯一辦法是絕不追求成功,寧可安分守己。不過你其實可以從失敗中吸取教訓(xùn),找出紕漏所在,設(shè)法糾正,那么,你就會有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。貝格大概是二十世紀(jì)最杰出的劇作家了,但就連他那樣成功的人,也會說:“我覺得失敗是家常便飯,在失敗的惡劣空氣中深呼吸,精神會為之一振?!奔毿臋z討挫折的因果很重要。你一定要正視失敗,以免重蹈覆轍。哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授對許多事業(yè)上受過重大挫折而屹立不倒的人進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn),找到失敗的原因并引以為戒是其共同的特征。人們最普遍的失敗原因有六點,不管你是企業(yè)行政人員或者是一般人,你都可能發(fā)現(xiàn)自己遭受過同樣的挫折,問題是你能否針對這些原因加以改進。 1.處世無方 因為處世無方而失敗的人,多半會歸咎于“辦公室權(quán)術(shù)”害了他們,但所謂權(quán)術(shù),說不定只是正常的人際關(guān)系而已。如果你弄不好“辦公室權(quán)術(shù)”,其實很可能是你不懂得怎么和別人相處。相反,只要你精于處世之道,則犯了嚴(yán)重錯誤也沒事。許多能力平庸的管理人員,都能安然渡過公司的人事大變動,原因就在于他們和人交往時,通情達理,討人喜歡;一旦有錯,支持他們的人總會幫他們補過。事實上,犯了一次錯之后,如果老板覺得他們以練達負責(zé)的態(tài)度來處理這次錯誤,說不定他們的事業(yè)反而會更上一層樓。2.入錯了行你可能說不上是完全失敗,你可能只是選錯了行業(yè)。在不適合自己的職業(yè)崗位上,你會承受配合不當(dāng)之累,而無法發(fā)揮自己的全部才能。成功學(xué)家指出:成功有賴于你能把才干、興趣、個性、風(fēng)格和價值觀念配合你的工作。3.不能投入一位不太成功的律師曾直言不諱地說:“我的確沒有追求到我的愿望?!逼鋵嵾@也不足為怪。他從來就沒有認真嘗試,只要他不投入,不下定決心,他就總可以對自己說:我反正并不那么重視這件事。這名律師在一家有名望的法律學(xué)院畢業(yè)后,加入了美國西岸一家大商行,希望在娛樂事業(yè)部門獲得發(fā)展,可是不知為何,結(jié)果是事與愿違。于是他說:“我采取了不冷不熱的做事態(tài)度,不違逆資深股東,又不真的去做好工作?!彼值搅藮|岸,加入了一家律師事務(wù)所。六個月之后,上頭示意他辭職,因為他顯得沒有朝氣蓬勃的干勁。他說:“我才不在乎呢,反正我本來就不喜歡這家律師事務(wù)所。”現(xiàn)在,他專做娛樂事業(yè)方面的法律事務(wù),但始終不滿意,他說:“不瞞你說,這是小生意?!蓖苑票∈鞘〉闹饕颉H绻肓⒅咀鲆患?,甚至希望事事成功,你就一定要相信自己做得到。雇主尋求這種自信品質(zhì),不下于尋求員的任何其他資格。不看重自己的人,就算說話句句得體,語調(diào)往往是帶著疑問。 你的自尊表現(xiàn)得越強越好,即使你其實自視不那么高也不要緊。你像戲劇演員一樣注意你的聲音和動作,千萬要讓別人聽起來覺得你自信。4.目標(biāo)太散有些人做的事情很多,結(jié)果沒有一件做得精。有一位房產(chǎn)商人,居然記不清自己手頭到底有多少宗交易。他先是一座建筑物的生意,接著增加到兩座,后來信用更大了,擴展到了其業(yè)務(wù)上去。他回憶說:“刺激得很,我在試驗自己的極限?!庇幸惶?,銀行來了通知,說他擴張過度,冒了太大風(fēng)險,將停止給他貸,于是這位奇才失敗了。起初他怨天尤人,埋怨銀行,埋怨經(jīng)濟環(huán)境,埋怨職員,可是偉大的省給了他重新崛起的力量,最后他說:“我明白我沒有量力而為,欲則不達?!敝螅囟繕?biāo),又從事起他最拿手的生意——地產(chǎn)。他熬了好年,終于又慢慢振作了起來。如今,他又是一位成功的商人,做事也有分寸了。有自知之明,分清輕重緩急,失敗了要善于反省原因,組織好生意動,這些都是成功之道。

編輯推薦

《是男人就要成功!》由安徽教育出版社出版。男人成功不需要理由,只需要態(tài)度和方法。男人必須要成功,而且責(zé)無旁貸。成功以男人來說意義尤大,不言自明。當(dāng)然男人自有男人的成功之法,并且只有深諳其道,方能有所擔(dān)當(dāng)!

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