章太炎藏書題跋批注校錄

內(nèi)容概要

　　《章太炎藏書題跋批注校錄》主要內(nèi)容包括：附《序說》一卷、《歷代鐘鼎彝器款識法帖》二十卷、《水道提綱》二十八卷、《前漢書補注》一百卷、《古籀拾遺》三卷、《世說新語》十一卷、《景德傳燈錄》三十卷、《傷寒明理論》四卷等。

作者簡介

章太炎3000多冊藏書經(jīng)史學家陳樂素之手藏身暨南大學。昨日，紀念陳樂素教授誕辰110周年學術研討會在暨南大學舉行。暨大明年計劃影印再版章太炎所藏20本珍本，包括清康熙年間刻本《白沙子全集》，建立章太炎藏書及研究文獻數(shù)目數(shù)據(jù)庫，整理研究章太炎秘藏，公之于眾。
暨南大學有一批國寶級文物，包括明正德年間司禮監(jiān)遞修本《晉書》和清康熙年間刻本《白沙子全集》，很少人知道這兩本書出自章太炎藏書。這批藏書能珍藏在暨大應歸功于陳樂素。
20世紀80年代初期，限于收藏條件等原因，章氏后人有意將章太炎生前藏書捐出，供學人研習，托人物色適合的收藏單位。當時陳樂素任教于暨南大學歷史系，獲悉消息后立即聯(lián)系，通過朋友介紹找到章太炎的后代，經(jīng)多次商談其后代捐贈了章太炎的全部藏書給暨大，共3000余冊，其中善本445冊。其中有不少章太炎的評語和眉批，具有相當高的學術研究價值和文獻價值。
今年10月，剛剛整理出版了《章太炎藏書題跋批注校錄》。暨大古籍特藏室負責人羅志歡稱，明年將影印出版《暨南大學圖書館章太炎藏書珍本叢刊》，這個叢刊將包括20本珍本。更重要的是明年計劃影印出版章太炎所藏的清康熙年間刻本《白沙子全集》。這本書入選了《國家珍貴古籍名錄》，是珍本，價值比較高。

書籍目錄

章太炎遺像 蘇州章太炎故居藏書樓 蘇州章太炎故居展品 余杭章太炎故居 杭州章太炎墓 杭州章太炎紀念館藏太炎遺物 杭州章太炎紀念館藏太炎遺囑 章太炎藏書題跋批注手跡（12幅） 走近大師藏書——章太炎藏書及題跋批注學術評議（代序） 校錄說明 《書古文訓》十六卷 [宋]薛季宣撰／1 《毛鄭詩考正》四卷 [清]戴震撰／7 《杲溪詩經(jīng)補注》二卷 [清]戴震撰／12 《說文發(fā)疑》六卷 [清]張行孚撰／14 《春秋釋》二卷 [清]黃式三撰／18 《江氏周易上經(jīng)時義》十二卷 附《序說》一卷[日]長井江衍撰／23 《歷代鐘鼎彝器款識法帖》二十卷 [宋]薛尚功撰／24 《水道提綱》二十八卷 [清]齊召南撰／26 《前漢書補注》一百卷 [清]王先謙撰／29 《古籀拾遺》三卷 [清]孫詒讓撰／33 《世說新語》十一卷 [南朝·宋]劉義慶撰／35 《景德傳燈錄》三十卷 [宋]釋道原纂／37 《傷寒明理論》四卷 [金]成無己撰／49 《增注類證活人書》二十二卷 [宋]朱肱撰／59 《普濟本事方》十卷《類證普濟本事方 （續(xù)集）》十卷 [宋]許叔微撰／70 《仲景傷寒補亡論》二十卷 [宋]郭雍撰／85 《喻氏醫(yī)書》 [明]喻昌撰／99 醫(yī)門法律／101 寓意草／106 《溫疫論》二卷 [明]吳有性撰／115 《張仲景傷寒論貫珠集》八卷 [清]尤怡撰／140 《金匱要略心典》三卷 [清]尤怡撰／153 《傷寒論注來蘇集》 [清]柯琴撰／169 傷寒論注 ／170 傷寒論翼／197 傷寒附翼／203 《張仲景金匱要略論注》二十四卷[清]徐彬撰／207 《徐靈胎醫(yī)書》 [清]徐大椿撰／225 醫(yī)學源流論／227 蘭臺軌范／245 慎疾芻言／247 洄溪醫(yī)案／251 《問心堂溫病條辨》六卷 [清]吳瑭撰／259 《醫(yī)林指月》 [清]王琦輯／287 本草崇原 ／288 醫(yī)家心法／295 侶山堂類辯／297 易氏醫(yī)案／302 《河南先生文集》二十七卷附錄一卷 [宋]尹洙撰／308 《司馬溫公文集》八十二卷 [宋]司馬光撰／311 《白沙子全集》六卷 [明]陳獻章撰／319 《王文成公全書》三十八卷 [明]王守仁撰／321 傳習錄上／322 傳習錄中／343 傳習錄下／360 文錄／377 外集／397 續(xù)編／407 世德紀／414 年譜／416 《唐荊川先生文集》十二卷外集三卷 附錄一卷補遺五卷 [明]唐順之撰／426 《新刻張?zhí)老壬娢募匪氖呔?[明]張居正撰／443 《明大司馬盧公集》十二卷 [明]盧象異撰／447 《思辨錄輯要》三十五卷 [清]陸世儀撰／452 《船山遺書》三百二十二卷 [清]王夫之撰／468 《閱微草堂筆記》二十四卷 [清]紀昀撰／470 《二林居集》二十四卷 [清]彭紹升撰／473 《駢體文鈔》三十一卷 [清]李兆洛輯／498 附錄 暨南大學圖書館章太炎先生藏書目錄 莫俊編／507 章太炎論著及其再版書目索引（初編） 羅志歡編／544 章太炎研究文獻資料總索引（初編） 許艷青編／612 后記／835

章節(jié)摘錄

版權頁：   注曰：心為君火，為五臟之主。本無為而治。風為陽邪，并之則發(fā)熱?！棒怍狻毖泽E起而均齊，即《論語》所謂“始作翕如”也。壯火食氣，故不能起。饑者，火嘈也。食即嘔吐，邪熱不容谷也。《內(nèi)經(jīng)》曰：諸嘔吐酸，皆屬于熱。然此皆風邪勾引火邪為患，以風屬陽邪故也。若寒則為陰邪，外束之則火內(nèi)聚，故“如啖蒜狀”，言其似辣而非痛也。劇則邪盛，故外攻背痛，內(nèi)攻心痛?！皬亍闭撸鄳?。邪據(jù)氣道，正氣反作使，故痛如相應然?！捌┤缦x蛀狀”，其綿綿不息也。若“脈浮”，是邪未結，故可吐而愈。其心傷者，客邪內(nèi)傷神明，或正氣未復，即使表邪已盡，一有勞倦，相火并之，真陰不守而心火上炎，頭面發(fā)赤，藏真既從火而上，陰之在下者，無陽以舉之，則下重。其衛(wèi)外之陽不得人通于心，則發(fā)熱。人之氣血交相養(yǎng)，心虛不能運其熱，則痛而煩。臟氣不交，郁而內(nèi)鼓，則當臍跳，其脈弦?！跋摇闭撸瑴p也。正氣搏結而虛也。故總結之日：“心臟傷所致?！毙拿}本如瑯玕，實如麻豆則硬矣。見之浮脈則焰高矣。按之益躁疾，勢如方盛之火，陰氣已絕，故死。 論曰：生萬物者火，殺萬物者亦火?；鹬w在熱，而火之用在溫，故鼎烹則頤養(yǎng)，燎原則焦枯。已上證乃正為邪使，而心火失陽和之用，凡身之藉陽以暖者，其變證如此，乃詳心中風之內(nèi)象也。若《內(nèi)經(jīng)》云：“心中于風，多汗惡風，焦絕，善怒嚇。病甚，則言不可快，診在口，其色黑?！薄肚Ы稹吩唬骸霸\在唇，其色赤，此言心中風之外象也。”

編輯推薦

《章太炎藏書題跋批注校錄》由齊魯書社出版。

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