淞濱瑣話

內(nèi)容概要

歷代筆記小說叢書。    中國古代筆記小說源遠(yuǎn)流長，作品繁富，蔚為大觀。本書所選收的作品，均系在古代筆記小說中有較大影響或獨(dú)具風(fēng)格者。反映了當(dāng)時的社會生活和人民的要求，并具有一定的藝術(shù)感染力。對于愛好文學(xué)的讀者們具有參考和借鑒作用。為此，我們特編輯出版《歷代筆記小說叢書》，以供研究者參考，并滿足廣大讀者的需要。    本叢書所選收的作品，均系在古代筆記小說中有較大影響或獨(dú)具風(fēng)格者。    本叢書將分輯出版，力求以較好的版本為底本，加以整理、校點(diǎn)。工作中如不不當(dāng)之處，敬請讀者批評指正。

書籍目錄

出版說明自序卷一　徐麟士　藥娘　　李延庚　田荔裳　畫船紀(jì)艷　倪幼蓉卷二　魏月波　　白瓊仙　盧雙月　金玉蟾　煨芋夢卷三　劉淑芳　柳青　仙井　嚴(yán)壽珠　真吾煉師　邱小娟卷四　辛四娘　沈蘭芳　　皇甫更生　徐希淑　反黃梁卷五　龔蔣兩君軼事　樂國紀(jì)游　梅無瑕　袁野賓　　劉大復(fù)　　紀(jì)四大和尚卷六　劍氣珠光傳　花妖　簫仙　畫妖　孫伯箎　水仙子卷七　談艷（上）　談艷（中）　談艷（下）　粉城公主　鄒生　記滬上在籍脫籍諸校書卷八　顧慧仙　楊蓮史　羅浮紀(jì)跡　梅鶴緣　柳夫人卷九卷十卷十一卷十二校點(diǎn)后記

章節(jié)摘錄

書摘    一日，為生前室三周年。延高僧作佛事，鐃鈸鐘磬，喧聒一堂。又于別寺誦梁皇懺四十九日。生回憶前塵，泫然流涕，因謂女曰：“前日托卿所探事，何以至今無一言?豈爾時故作讕語耶?”女曰：“所以不言者，恐傷君心耳。當(dāng)日君夫人為九王子所見愛。已遣鴆媒通雁幣，方使入門，徑前致詞。君夫人怒擲聘物于地曰：‘宮中教讀之任，所不敢辭；若以非禮相干，雖死非所聞命。且凡間燕雀，豈能匹天上鸞凰?如不獲已，焰坑血湖，刀山劍嶺，皆我畢命所也，一任處置，何足懼哉!’九王子聞言怒甚，令裸體置之寒冰獄中。曰：‘適足煉我玉骨耳?！瘡?fù)令投之洪爐。曰：‘鐵心石腸，歷劫難熔?！磐踝右娖洳磺?，氣為之奪，然猶未肯遽止也。旋為閻摩主者所知，嘉君夫人守節(jié)弗渝，戒九王子弗仇，令往生金閶為富室女，來生與君仍結(jié)夫婦緣。今人世已三年。君今可轉(zhuǎn)悲為喜矣。”生問：“在金閶何處?”曰：“緣至當(dāng)啟知。記取十三年后，有五羊使者來此，其時矣?！鄙蛑?jǐn)志于冊。    正言際，閽人人稟：“有自南海至者。輿從煩赫，狀似顯宦，言必欲面見主人?！鄙暺涿蹋醪幌嘧R，姑出與談。則其人殊魁梧俊偉，談吐生風(fēng)，自言：“新卸增城縣任，茲將人都引見。余戚孫笠舫鹺尹，現(xiàn)亦需次粵垣，與君有葭莩親，有書達(dá)其女韻史，余為作寄書郵?！毙渲谐鲆缓律掖馘釀e。生持函人內(nèi)，與女觀之。內(nèi)言：“阿秋年已長成，當(dāng)為擇配。如意中無可選之人，即歸田生，效娥英故事，亦無不可。青鳥使來，即汝從姊之婿，不妨出見也?！迸讨Ｉ跹馂椴豢?，笑日：“恐醋娘子想吃楊梅，將從何處覓倉庚羹耶?”女曰：“檀奴抑何狡獪哉!欲取姑舍，欲擒姑縱，已如見其肺肝。儂無妒意，何煩療哉?”    越一年，蓉仙年已十七，元宵賞燈后，即令諏吉完婚。一時禮儀之盛，器物之華，服飾之麗，遠(yuǎn)近來觀者，無不嘖嘖嘆美。賓客濟(jì)蹌，冠裳畢集，向時納女，遠(yuǎn)不能及。人皆稱女之賢。    生擬赴春闈，公車北上，二女群勸止之曰：“君今日左對尹邢，右擁施旦，室藏佳醞，園有名花，每值良辰美景，月夕花朝，置酒并酌，怡然共樂。君倡于前，妾和于后，詎非天壤間一大快事哉!恐閬苑神仙，亦無此樂趣也；何必于役道途，再作春明之夢。即使人詞林，登玉堂，亦不過世上浮榮耳，何足為重輕。如君必欲行，真身有俗骨哉。況依姊妹侍君衽席，要亦短緣撮合耳。他時恐悔之晚矣?！鄙酥?。    一日，庭中牡丹大放，花朵皆巨如盆盎，活色嬌香，絢爛奪目。生方與二女舉觴酬勸，忽報前時增城縣令復(fù)來。生即出見。自言已為廣州太守，茲已超擢道員，因普都門，迂道過此耳。翌日，生設(shè)盛筵招之，同賞牡丹。客贊譽(yù)不絕口，而盛稱一黃一紫為群花之冠，屢乞異種，將攜之歸。生難固拒，不得已分植于盆贈焉。白以為拱璧之貽，不是過也。不意客去后，人視二女，同時抱病，月慘花蔫，容光憔悴，呻吟之聲，不絕于耳。欄前花萎，閫內(nèi)人亡，生哀痛欲絕，盡以金玉珠寶為殉。及葬；舉；其槽，輕若無物。生自此不欲居家，出游江浙，聊解愁懷。偶經(jīng)金閭城畔，小住寓齋，同人邀往留園，泛舟偕去。畫船櫛比，士女如云，生特賞識沈金蘭，以為可獨(dú)步蘇臺。于園中見一女子，舉止態(tài)度，仿佛似織云，不禁注目視之。女回顧見生，恍若似曾相識，訝其久矚，轉(zhuǎn)眸一笑，姍姍行遠(yuǎn)。托人訪之，知系巨室。浼媒聘焉。卜宅于吳門，偶與話織云舊事，女不能對。    畫船紀(jì)艷    錢江畫舫，夙著艷名。自杭州之江干，溯流而上，若義橋，若富陽，若嚴(yán)州，若蘭溪，若金華，若龍游，若衢州，至常山而止，計程六百里之遙。每處多則數(shù)十艘，少或數(shù)艘。舟中女校書，或三四人，或一二人。畫船之增減，視地方之盛衰。停泊處，如魚貫，如雁序，粉白黛綠，列舟而居。每當(dāng)水面風(fēng)來，天心月朗，杯盤狼藉，絲竹駢羅，洵足結(jié)山水之勝緣，消旅居之客感。個中翹楚，首推觀風(fēng)校書。碧玉年華，綠珠聲價，豐容盛鬋，光彩照人，頎立亭亭，有玉樹臨風(fēng)之概。工度曲，尤精琵琶，每一發(fā)聲，四座傾聽。性嫻雅，無章臺習(xí)氣，喜與一二素心人，煮茗清談，娓娓不倦。西江二仰山人，隨宦來盈川，平章花月，眼界頗高，獨(dú)屢繩觀風(fēng)之美于倚玉生。生素不喜作狹邪游，姑妄聽之，似來深信。    中秋之夕，仰山招諸名流，宴集江船，強(qiáng)拉生往。時則秋水澄鮮，月明如晝。姬素妝淡服，秀媚天然。生一見傾心，兩情彌洽。華筵既啟，群花紛來。燕瘦環(huán)肥，并皆佳妙。飯顆山樵，時亦在座，擇其尤艷者，各贈一聯(lián)以獎之。贈觀風(fēng)云：“觀山玩水風(fēng)雙槳，鳳管鸞笙月一觴。”贈蓮棣云：“蓮子團(tuán)欒征吉兆，棣花翩反寄相思?！鄙忛ιL桐廬，住桐君山下，貌秀麗獨(dú)冠一村，鄰家姊妹俱以西施相目。家貧親沒，遂墮風(fēng)塵，非其素志也。贈檀香云：“檀板金尊，得少佳趣。香溫茶熟，別有會心?！碧聪憔痈魂栔‰[山下，亦小家女子，婀娜娉婷，別饒媚態(tài)。年止十六，梳櫳才一月耳。贈翠風(fēng)云：“翠袖天寒商倚竹，鳳釵春暖替簪花?！贝澍P本錢塘人，住蓮花峰下，小名阿鳳，幼時膚白如雪，人戲以白鳳凰呼之。及長，好著綠衣，因名翠鳳。贈沈香云：“沈魚落雁傾城貌，香霧清輝憶舊詞?！鄙蛳隳烁淮航蠞O家女子，少長，態(tài)度苗條，眉目如畫，秀曼風(fēng)流，迥超儔類。乃使之彈箏掐笛，品竹調(diào)絲，一學(xué)便成，妙合音節(jié)，曲師自嘆弗如。山樵于時倚醉微吟，擘箋題句，揮毫染寫，墨瀋淋漓，無不各當(dāng)其意以去。一時畫舫中傳為佳話。詠花生與觀鳳交尤昵，曾作本事詩上下平三十絕贈之。茲錄二首，以見一斑：    重重香霧護(hù)云鬟，楊柳腰支擬小蠻。    記得秋江明月夜，一樽同賞六朝山。    一溪新漲綠于油，檀板金樽破客愁。    記得日高春睡起，泥人并坐看梳頭。    蘭陵癡夢生，翩翩濁世佳公子也。慕桐江嚴(yán)陵之勝，買棹來游。遍歷花叢，殊少許可。偶遇姬于欄柯山下，奇賞之，謂其秀色可餐，寶光外溢，真得山川靈淑之氣者。流連匝月，纏頭錦費(fèi)六百緡。生雖豪侈，而姬之美麗亦從可知矣。嶺梅香里，新船落成，開筵宴客，熱鬧異常，幾于燈火連宵，笙歌徹夜。曾經(jīng)滄?？唾浺砸宦?lián)云：“倘遇詠花人，不妨載酒；劇憐浣紗女，終須泛湖?！鄙w中遇惋惜之意，情亦深矣。同時有蓮棣者，與觀鳳年相若，名相埒，素面生嬌，白饒馨逸，性靜穆，寡言笑，如幽閨處女，不求人，冷，而人自憐之。客或人一游語，面發(fā)賴，不能答。蓬窗多暇，刺繡自娛，詠花生眷愛尤深。芳情密締，綺語遂多。所作《蓮溪行》一篇，為時傳誦，其詩云：    玉宇凈如洗，星影銷攙槍。    涉江攬秋色，花陰藏畫膛。    青溪有小姝，泛宅波中央。    一笑生百媚，俗慮消吟腸。    相對各無語，羅襦聞幽香。    羊燈明綺夕，鸞釵艷新妝。    觴政不嫌虐，殷勤催酒忙。    銀箏斷復(fù)續(xù)，珠喉清且長。    夜靜霜柝急，綠波生微涼。    曲終月墮水，汀雁飛成行。蓮棣得詩甚喜，置之粉盝鏡奩之側(cè)，時時吟誦，亦可深于情者矣。他如官妹之俊爽不群，風(fēng)流自喜；鳳玉之豐神旖旎，意態(tài)溫柔；蘭仙之嬌小玲瓏，動人憐惜；喜歡之面面圓到，落落大方；竹英則十五盈盈，聰明絕世；云棲則華妝綽縲，婉娩宜人；高鳳則秀麗天成，不假妝飾；香媚則宛轉(zhuǎn)周旋，曲如人意：皆畫船后起之秀也。丁亥四月初旬，天南遁叟作西泠之游，泛舟于六橋三竺間，蓼紅荇碧，點(diǎn)綴生新。諸同人邀飲于三潭印月，剛值浴佛日，士女麇至，幾于袂云而汗雨。俞樓外一酒家，買醉者無隙座。遁叟厭其囂，乃往靈隱。輿中見四山環(huán)合，蔥茜撲人，不禁叫絕。既至，飯于方丈，蔬筍絕佳。方偕同人，散步寺前，瞥見魚軒絡(luò)繹而來。中有二女，裝束艷冶，殆不類良家，姍姍詣大殿禮佛。遁叟視其一豐神淡遠(yuǎn)，態(tài)度娉婷，秀靨承顴，長眉人鬢；其一秀麗天生，自饒柔媚，雙瞳點(diǎn)水，兩頰泛霞。斗媚爭妍，堪稱雙絕。同人中有相識者，曰：  “一為倩珠，一為漱玉——畫船中姊妹花也。君既贊賞，今日何不即往錢塘城外一游?”遁叟以明晨返棹辭之。二女游戲既畢，遂出登輿，見遁叟襟邊系一紅花，搴簾時不禁向遁叟嫣然一笑。同人謂遁叟曰：“君艷福幾生修到哉!當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)，亦足以消魂矣?！?   有袁太守光伯者，素有豪名。見女，特加賞識。遂令開宴傳花擊鼓，坐月飛觴，備極其樂。既夕留宿，纏綿臻至。袁新喪偶，其友玉無玷，。勸其納之后房，作小星之替月。袁密謂之曰：“彼姝者子，綺年二九，正屬妙齡。惟是摩弄酥胸，已寬豆蔻，支離瘦骨，略似麻秸。問洞口之桃花，易進(jìn)漁郎之寶筏。竊謂此非漢武溫柔鄉(xiāng)也。但可作一度之春風(fēng)，何必結(jié)同心之仙縷哉。”其議遂罷。女既為曲里之尤，一時之評論群芳者，特以之魁花榜。由是尋花問柳者，爭欲一識蕖仙以為榮。    有張瑞仙者，貴公子也，新自南昌來，眼界特高，妙選眾姝，少所許可。見女艷之，問其名，笑曰：“兩美合，二仙并，好事可成矣?！彼煸O(shè)席于紅芙芳榭。肴核既陳，絲竹競奏，猜枚行令，興會頗劇。女坐于旁，相依肘下，有如飛鳥之依人。張拇戰(zhàn)輒負(fù)，時令女代酒。女本不善飲，為之強(qiáng)盡數(shù)觥，兩頰微紅，渾如海棠春睡初足，益增其媚。張擁之置膝，曰：“此我家麗華也。有如此好姿首，恐北里風(fēng)月，南部煙花，當(dāng)推獨(dú)步矣?！本钩鋈Ы馂橹摷?，迎歸家中，擅專房寵。連產(chǎn)三女，皆不育。張曰：“此真瓦窯也。”由此漸失歡于大婦。張亦待之日薄，無復(fù)前時之眷戀矣。女亦自悔嘆曰：“昔也惜不及春風(fēng)而嫁杏，今徒搖落于秋江，其命也夫!夫復(fù)何言?”女自是有矢志參禪之想。    白云庵尼凈因，女母之舊識也。女母死后，曾延彼為作佛事。一夕偶至女家，稽首問訊，諦視女，驚曰：  “玉容抑何消瘦至是也！”女縷訴苦況，并示欲祝發(fā)空門，皈依佛座，修三生之慧業(yè)，證前世之夙因，永結(jié)凈緣，誕登道岸。凈因曰：“汝年未逾二十，何遂便作此想?一人此中，身難自主，長宵寒柝，午夜孤燈，枕冷衾單，如何可耐?”女曰：“兒計已決，請勿復(fù)言。我母生我時，夢為一朵紅菡萏，植于池中，為異獸所食，花片片墮水上。賦命之薄，定于生初。兒蓮性已胎，荷絲易殺。師何不收入禪門，修成菩提正果，使靈山會上，度一苦命人也。”遂除手中金釧，畀之曰：“聊以供養(yǎng)十方。兒來時自有奩中資，足贍一生，但費(fèi)香積廚中一杯清水耳?！绷⑶嘟z剪下，撲鏡于地。尼逡巡自去。    翌日，女辭大婦，竟至庵中。張亦不能止之也。始桐仙聞其從戚，心憾焉，每造蜚語以污蔑之。后聞其墮平康，擬托故往當(dāng)湖訪之，店主人約束嚴(yán)，跬步不能遠(yuǎn)出。未幾，又屬于張。張巨族也，知已絕望。今悉其人庵，飾貌修容而往，指名求見。女不出，以玉塊一貽之。內(nèi)有字?jǐn)?shù)行云：“妾已成清凈身，菩提樹老，明鏡臺高，不能使東風(fēng)再為動搖。君其休矣，勿生妄念。”桐仙喪氣而返。五無玷聞之，合掌贊嘆曰：“此女菩薩能結(jié)如是果，善哉!善哉!”    ……

媒體關(guān)注與評論

自序天下之事，紛紜萬變，而總不外乎生老病死，悲歡離合。人生墮地即哭，蓋知所人非快活世界，而有生亦非樂趣也。人生于世，不過數(shù)十寒暑耳，有生則必有死。此數(shù)十寒暑中，自孩提無知，以迄乎龍鐘待盡，其間或疾苦，或顛連，或憂愁，備人世諸苦惱而一身受之，此即由佛經(jīng)所謂恐怖遠(yuǎn)離顛倒夢想諸境而出。夫人一心在無掛礙，故富貴而憂戚，不如貧賤而快意肆志焉。今使問于人日：“處逆境而心安，與處順境而心勞，二者孰勝?”則必以心不困于境者為優(yōu)。然人能知之，而不能行之，則已入于苦海中也。世間富貴榮華貧賤屈辱皆境也，境也者，不過暫焉而已。優(yōu)游恬適，舒暢怡悅，所以養(yǎng)乎心者也。心能人乎境之中，而超乎境之外，且能憑虛造為奇境幻遇，以自娛其心。人于世間有父母妻子兄弟友朋，而憂喜哀樂會合別離以是而生焉。備歷乎諸境，膠擾于一心，宜乎發(fā)之玄者白，齒之堅者危，魂魄一去，同于草亡木卒，顧此言乎處順境而未及乎逆境也。其有極人倫之變，而涉夫人世之險峨，其境為至難，其心為獨(dú)苦。然則人自有生以來，浮湛閻浮提中，一苦惱眾生耳。故曰：我之所患在乎有身，身自有生得來，而為諸苦叢射之鵠。人自樂有生，我自求無生，有生在世，其亦贅疣而已。    余今年六十矣，雖齒發(fā)未衰，而軀殼已壞，祁寒盛暑，不復(fù)可耐，偶爾勞頓，體中便覺不快，略致思索，輒通夕不能成寐，見客問姓名，轉(zhuǎn)顧即忘，把卷靜坐，即爾昏然欲睡，思有所作，握管三四行后，意即不相綴屬。以此而猶欲著書立說，其可得哉!倦游歸來，卻掃杜門，謝絕人事，酬應(yīng)簡寂，生平于品竹彈絲，棋枰曲譜，一無所好。日長多暇，所以把玩昕夕，消遣歲月者，不過驅(qū)使煙墨，供我詼諧而已。以此《淞濱瑣話》又復(fù)積如束筍，裒然成集也。    《淞隱漫錄》所紀(jì)，涉于人事為多，至于靈狐黠鬼，花妖木魅，以逮鳥獸蟲魚，篇牘寥寥，未能遍及。今將于諸蟲豸中，別辟一世界，構(gòu)為奇境幻遇，俾傳于世，非筆足以達(dá)之，實(shí)從吾一心之所生。自來說鬼之東坡，談狐之南董，搜神之令升，述仙之曼倩，非必有是地有是事，悉幻焉而已矣?；糜尚脑?，則人心為最奇也。余于生老疾病，悲歡離合，已遍嘗其境，所不可知者，死耳。向居香海，入秋咳作，氣上逆不能著枕，終宵危坐達(dá)旦，日在藥火爐邊作生活，去死幾希。長夜輾轉(zhuǎn)，一燈熒碧，幾于與鬼為鄰。然昏厥瞥眩中，此心湛然，尚覺可用。追思前后所歷，顯顯在目，感恩未報，有怨胥泯。痛知己之云亡，念知音之未寡，則又蹶然以興，涕泗滂集。故茲之所作，亦聊寄我興焉而已，非真有命意之所在也。豈敢謂異類有情，幽途可樂，鳥獸同群，鹿豕與游，而竟掉首人世而不顧也。    夫荒唐之詞，發(fā)端于漆園，怪誕之說，濫觴乎《洞冥》。《虞初》九百，早以是鳴。降及后世，抑復(fù)工已。余向作《遁窟讕言》，見者謬加許可，江西書賈至易名翻板，借以射利。《淞隱漫錄》重刻行世，至再至三，或題曰《后聊齋圖說》，售者頗眾。前后三書，凡數(shù)十卷，使蒲君留仙見之，必欣然把臂人林曰：“子突過我矣，《聊齋》之后有替人哉!”雖然，余之筆墨何足及留仙萬一，即作病余呻吟之語、將死游戲之言觀可也。                    光緒丁亥中元后三日天南遁叟王韜序于滬北淞隱廬

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    淞濱瑣話 PDF格式下載

---