民俗學與現(xiàn)代社會

內(nèi)容概要

本書作為漢語世界第一本系統(tǒng)研究柳田國男思想的專著，系統(tǒng)介紹了柳田國男的生平事跡，對他開創(chuàng)的日本民俗學的起源、變遷、發(fā)展、理論方法等進行全面的分析。

作者簡介

王曉葵，出生于北京。1985年南京大學中文系畢業(yè)，2001年日本名古屋大學國際開發(fā)研究科博士課程畢業(yè)，獲學術(shù)博士學位。先后任教于南京大學、中山大學、日本愛知縣立大學，現(xiàn)任愛知縣立大學多文化共生研究所共同研究員。兼任中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心客座研究員、國際日本文化研究中心(京都)共同研究員等。主要著述有《記錄與記憶的比較文化史》(2005)、《明治維新與文化》(2005)、《現(xiàn)代中國道案內(nèi)2》(2009)、《日本民俗學譯叢》(主編)(2010)等。

書籍目錄

自序
上編　柳田國男與日本民俗學
　第一章　柳田國男的生涯與學問
　第二章　“一國民俗學”的建設
　第三章　“世相解說”之學與社會史
　第四章 日本民俗調(diào)查的歷史與方法
　第五章　日本民俗學的歷史發(fā)展
下編　民俗學與現(xiàn)代社會
　第六章　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與民俗學研究
　第七章　當代中國民俗學研究概觀
　第八章　革命紀念碑、公園與都市公共空間
　第九章　現(xiàn)代都市的災害記憶與記錄
　第十章　記憶論與民俗學
　第十一章　“風俗”概念的近代嬗變
參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：對于這一階段的民俗調(diào)查、倉田一郎有如下總結(jié)，“我國的民俗采集史，是從偶然到有計劃，從無目的到有目的，從憑興趣到重學術(shù)，從局部到全體，從散漫到有組織”的。③在山村調(diào)查的基礎上，1937年，柳田編制了《鄉(xiāng)土生活采集手帖》（沿海地方用），開始了為期三年的《離島及沿海諸村鄉(xiāng)土生活的調(diào)查》，計劃對全國30個漁村進行調(diào)查。漁村調(diào)查的人數(shù)比山村調(diào)查為少，只有11人參與了調(diào)查。不久由于盧溝橋事變爆發(fā)，日本進入全面戰(zhàn)爭狀態(tài)，來自學術(shù)振興會的資助在第二年中止，因此實施了調(diào)查的村落只有14個。收集的資料也有局限。這次調(diào)查的成果1949年以《海村生活的研究》為名出版。其調(diào)查項目和山村調(diào)查的項目基本相同，有100個項目，內(nèi)容有些修正，比如刪去一些山村的內(nèi)容，置換成漁村的內(nèi)容等。上述的調(diào)查成果后來在《民間傳承》雜志上得到全面總結(jié)，參與調(diào)查的研究者先后發(fā)表了《婚姻習俗采集項目》、《民謠分類集》、《喪制資料采集要項》、《祭祀名匯及其分類》、《年中行事采集百項》、《食物語匯采集要項》等調(diào)查項目表。在這個基礎上，關(guān)敬吾在《民間傳承》第6卷11號發(fā)表了《民俗學的研究范圍》一文，定出29項。

編輯推薦

《民俗學與現(xiàn)代社會》編輯推薦：日本民俗調(diào)查的歷史和方法、日本民俗學的發(fā)展脈絡、都市民俗學、民俗學的人類學化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    民俗學與現(xiàn)代社會 PDF格式下載

---