中國(guó)新文學(xué)大系

前言

　　《中國(guó)新文學(xué)大系1976-2000》，這是第五輯了，從趙家璧先生于七十五年前在良友圖書(shū)公司主編出版了第一輯《中國(guó)新文學(xué)大系》以來(lái)，上海文藝出版社自上世紀(jì)80年代起一代一代，前后編了七十五年，五輯百卷。百卷滄桑，百卷心事，百卷才具，百卷風(fēng)流。嗚呼，不亦盛哉！　　本輯所選篇目出自1976-2000年。簡(jiǎn)單地說(shuō)，從“文革”后到20世紀(jì)的結(jié)束?！栋嘀魅巍贰队跓o(wú)聲處》《天云山傳奇》《大墻下的紅玉蘭》《芙蓉鎮(zhèn)》《團(tuán)泊洼的秋天》《魚(yú)化石》《回答》《哥德巴赫猜想》《周總理，你在哪里？》……這些耳熟能詳?shù)钠?，以及一系列為“傷痕文學(xué)”鳴鑼開(kāi)道的理論文字仍然使我們激動(dòng)，仍然使我們熱淚盈眶。它們有一種類(lèi)似時(shí)光隧道的功能，才一“觸電”，立馬接通，我們陡然回到了那個(gè)過(guò)往的年代：萬(wàn)眾一心，充滿(mǎn)期待，一片真誠(chéng)，一腔塊壘噴薄而出，涕淚交流，卻又是美夢(mèng)如霞，仍然不乏天真與一廂情愿?！　‘?dāng)然，文學(xué)是我們的最生動(dòng)、最刻骨銘心的記憶÷是我們的“心靈史”。有了文學(xué)，歷史就難于抹殺，激情與思考將成為永遠(yuǎn)，懷念與記取充實(shí)著我們的靈魂，經(jīng)驗(yàn)也誘人幾分。而一切自我作古的宣告，都只能丟人現(xiàn)眼。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)新文學(xué)大系1976-2000（第1集）：文學(xué)理論卷1》文學(xué)是我們的最生動(dòng)、最刻骨銘心的記憶是我們的“心靈史”。有了文學(xué)，歷史就難于抹殺，激情與思考將成為永遠(yuǎn)，懷念與記取充實(shí)著我們的靈魂，經(jīng)驗(yàn)也誘人幾分。而一切自我作古的宣告，都只能丟人現(xiàn)眼。

書(shū)籍目錄

總序一總序二序言文學(xué)·政治駁“文藝黑線(xiàn)”論為文藝正名——駁“文藝是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”說(shuō)三次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)——在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院召開(kāi)的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)上的報(bào)告人性·人道主義關(guān)于人性、人道主義、人情味和共同美問(wèn)題人性與階級(jí)性為人道主義辯護(hù)關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)理論問(wèn)題的探討關(guān)于人道主義和異化問(wèn)題典型·真實(shí)一個(gè)值得重新探討的定義——關(guān)于典型環(huán)境和典型人物關(guān)系的疑義不能如此輕率地批評(píng)恩格斯——讀一篇論文的感想論人物性格的二重組合原理“再現(xiàn)真實(shí)”：一個(gè)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的反詰形象思維·審美形象思維再續(xù)談關(guān)于文學(xué)特征問(wèn)題的思考創(chuàng)作論從政治性到認(rèn)識(shí)性到審美性的發(fā)展藝術(shù)的魅力——在一個(gè)會(huì)上的發(fā)言別、車(chē)、杜在當(dāng)代中國(guó)的命運(yùn)主體性·方法論論文學(xué)的主體性文藝學(xué)方法論問(wèn)題現(xiàn)實(shí)主義和反映論問(wèn)題研究方法現(xiàn)實(shí)主義精神和多樣的創(chuàng)作方法文學(xué)批評(píng)中的系統(tǒng)方法與結(jié)構(gòu)原則得意莫忘言——關(guān)于“文學(xué)語(yǔ)言學(xué)”的研究筆記之論系統(tǒng)科學(xué)方法論在文藝研究中的運(yùn)用關(guān)于目前文學(xué)研究中的兩個(gè)問(wèn)題對(duì)藝術(shù)真實(shí)的心理學(xué)探討文化研究與地區(qū)研究重寫(xiě)文學(xué)史論“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”關(guān)于“重寫(xiě)文學(xué)史”專(zhuān)欄的對(duì)話(huà)《中國(guó)文學(xué)史》導(dǎo)論被壓抑的現(xiàn)代性——沒(méi)有晚清，何來(lái)“五四”?“當(dāng)代文學(xué)”的概念知識(shí)分子·“人文精神”曠野上的廢墟——文學(xué)和人文精神的危機(jī)人文精神：是否可能和如何可能人文精神問(wèn)題偶感、關(guān)于文化現(xiàn)狀、道德重建的對(duì)話(huà)人文精神：最后的神話(huà)關(guān)于“人道主義”的對(duì)話(huà)

章節(jié)摘錄

　　承認(rèn)林彪、“四人幫”捏造的“劉少奇反革命修正主義文藝路線(xiàn)”或“劉少奇文藝黑線(xiàn)”，就是在實(shí)際上否認(rèn)了毛主席革命文藝路線(xiàn)在文藝戰(zhàn)線(xiàn)的主導(dǎo)地位，其結(jié)果是，或者把以往十七年的文藝成果都算在劉少奇的賬上，或者把一大批不是劉少奇的人劃人劉少奇的名下。請(qǐng)問(wèn)：這種做法對(duì)黨對(duì)人民有什么好處？　　徹底糾正林彪、“四人幫”制造的“文藝黑線(xiàn)”、“劉少奇反革命修正主義文藝路線(xiàn)”的冤案，這不僅是一個(gè)從路線(xiàn)上理論上撥亂反正的是非問(wèn)題，而且是一個(gè)從政策上應(yīng)子完全平反昭雪的實(shí)際問(wèn)題。在“文藝黑線(xiàn)”的罪名下，文藝界那么多有生力量遭到殘害，許多同志含冤死去，許多同志至今背著黑鍋。這是涉及一整條戰(zhàn)線(xiàn)、涉及一大批人的實(shí)際問(wèn)題。問(wèn)題沒(méi)有完全解決，留著一個(gè)大尾巴，這不利于調(diào)動(dòng)廣大文藝工作者投入社會(huì)主義新長(zhǎng)征的積極性，不利于促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的新繁榮。今年五月，中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上，許多同志列舉大量事實(shí)，揭發(fā)林彪、“四人幫”迫害文藝工作者的滔天罪行，是對(duì)于“文藝黑線(xiàn)”論和“文藝黑線(xiàn)專(zhuān)政”論的血淚控訴。文藝界受害之廣泛，情節(jié)之慘重，是駭人聽(tīng)聞的。我們不斷接到來(lái)自各地的申訴，在“四人幫”橫行的年月里，有些青年工人、青年業(yè)余作者，僅僅因?yàn)閰⒓舆^(guò)作家協(xié)會(huì)主辦的青年創(chuàng)作會(huì)議，或者向作協(xié)的刊物投過(guò)稿，就惹來(lái)大禍，被打成“黑線(xiàn)人物”、“文藝黑線(xiàn)的代理人”，長(zhǎng)期受害，甚至株連全家。這類(lèi)問(wèn)題，有些地方解決得好一些，快一些；有些地方慢一些，或者至今沒(méi)有解決，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“黑線(xiàn)是有的”，他們還要觀望一陣。“文藝黑線(xiàn)”這頂血淋淋的大帽子，為什么舍不得扔掉？保留它為的什么？為什么不相信革命同志的血淚控訴，偏相信階級(jí)敵人的政治誣陷？這令人百思不得其解！

圖書(shū)封面

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