中國(guó)新文學(xué)大系

前言

現(xiàn)在，當(dāng)《中國(guó)新文學(xué)大系》第五輯30卷油墨飄香地新鮮出版，當(dāng)《中國(guó)新文學(xué)大系》第一輯至第五輯經(jīng)過(guò)影印補(bǔ)缺，統(tǒng)一封面、統(tǒng)一標(biāo)注卷號(hào)的100卷齊齊整整地呈現(xiàn)在讀者面前時(shí)，我們終于可以說(shuō)：這卷軼浩繁，工程巨大，編輯歷時(shí)久長(zhǎng)的《中國(guó)新文學(xué)大系》確實(shí)是與上海文藝出版社有著無(wú)可分割的不解之緣，是我們幾代出版人經(jīng)過(guò)不懈的辛勤勞作而堂堂正正鑄就的鎮(zhèn)社之寶！《中國(guó)新文學(xué)大系》的第一輯（1917-1927）是在1934年春夏之季由時(shí)任良友圖書(shū)公司編輯、解放后曾任上海文藝出版社副總編輯的趙家璧先生首先醞釀、倡議的。當(dāng)時(shí)，他的這個(gè)精選“五四”以來(lái)文學(xué)創(chuàng)作叢書(shū)的編輯構(gòu)想一經(jīng)提出，即得到了前輩作家的一致認(rèn)可。如創(chuàng)造社老將鄭伯奇擔(dān)當(dāng)“參謀”，為他出謀劃策；阿英慷慨提供大量原版藏書(shū)；經(jīng)常跑“內(nèi)山”等日本書(shū)店的施蟄存將自己熟悉日本以“大系”為名的編選方法告訴了他，由此商定了“中國(guó)新文學(xué)大系”這個(gè)叫得響、傳得開(kāi)、留得下的叢書(shū)名；茅盾更是傾心投入，確定十年為斷代的分期法；鄭振鐸提出可讓“五四”文學(xué)代表人物胡適及周作人這樣的名人擔(dān)當(dāng)分集編選的策略，郁達(dá)夫、郭沫若、朱自清、洪深也熱心襄助。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)新文學(xué)大系（1976-2000·第30集·史料索引卷2）》的第一輯（1917-1927）是在1934年春夏之季由時(shí)任良友圖書(shū)公司編輯、解放后曾任上海文藝出版社副總編輯的趙家璧先生首先醞釀、倡議的。當(dāng)時(shí)，他的這個(gè)精選“五四”以來(lái)文學(xué)創(chuàng)作叢書(shū)的編輯構(gòu)想一經(jīng)提出，即得到了前輩作家的一致認(rèn)可。如創(chuàng)造社老將鄭伯奇擔(dān)當(dāng)“參謀”，為他出謀劃策；阿英慷慨提供大量原版藏書(shū)；經(jīng)常跑“內(nèi)山”等日《中國(guó)新文學(xué)大系（1976-2000·第30集·史料索引卷2）》店的施蟄存將自己熟悉日本以“大系”為名的編選方法告訴了他，由此商定了“中國(guó)新文學(xué)大系”這個(gè)叫得響、傳得開(kāi)、留得下的叢書(shū)名；茅盾更是傾心投入，確定十年為斷代的分期法；鄭振鐸提出可讓“五四”文學(xué)代表人物胡適及周作人這樣的名人擔(dān)當(dāng)分集編選的策略，郁達(dá)夫、郭沫若、朱自清、洪深也熱心襄助。

書(shū)籍目錄

序言一、序跋第一輯 (1917-1927)前言總序建設(shè)理論集導(dǎo)言文學(xué)論爭(zhēng)集導(dǎo)言小說(shuō)一集導(dǎo)言小說(shuō)二集導(dǎo)言小說(shuō)三集導(dǎo)言散文一集導(dǎo)言散文二集導(dǎo)言詩(shī)集導(dǎo)言戲劇集導(dǎo)言史料·索引集序例第二輯 (1927－1937)文學(xué)理論集序小說(shuō)集序散文集序雜文集序報(bào)告文學(xué)集序詩(shī)集序戲劇集序電影集序文學(xué)理論集編后記短篇小說(shuō)集編后記中篇小說(shuō)集編后記長(zhǎng)篇小說(shuō)集編后記散文集編后記雜文集編后記報(bào)告文學(xué)集編后記詩(shī)集編后記戲劇集編后記電影集編后記史料·索引集編后記第三輯 (1937-1949)文學(xué)理論卷序短篇小說(shuō)卷序中篇小說(shuō)卷序長(zhǎng)篇小說(shuō)卷序散文卷序雜文卷序報(bào)告文學(xué)卷序詩(shī)卷序戲劇卷序電影卷序文學(xué)理論卷編后記短篇小說(shuō)卷編后記中篇小說(shuō)卷編后記長(zhǎng)篇小說(shuō)卷編后記散文卷編后記雜文卷編后記報(bào)告文學(xué)卷編后記詩(shī)卷編后記戲劇卷編后記電影卷編后記史料·索引卷編后記第四輯 (1949-1976)文學(xué)理論卷序感受昨天——小說(shuō)卷序散文卷序雜文卷序報(bào)告文學(xué)卷序詩(shī)卷序戲劇卷序電影卷序史料·索引卷序文學(xué)理論卷編后記長(zhǎng)篇小說(shuō)卷跋雜文卷跋報(bào)告文學(xué)卷跋詩(shī)卷編后記戲劇卷跋第五輯 (1976-2000)總序一總序二文學(xué)理論卷序言長(zhǎng)篇小說(shuō)卷序言中篇小說(shuō)卷序言短篇小說(shuō)卷序言微型小說(shuō)卷序言散文卷序言雜文卷序言紀(jì)實(shí)文學(xué)卷序言詩(shī)卷序言?xún)和膶W(xué)卷序言戲劇卷序言影視文學(xué)卷序言史料·索引卷一序言史料·索引卷二序言(存目)二、目錄第一輯 (1917-1927)建設(shè)理論集目錄文學(xué)論爭(zhēng)集目錄小說(shuō)一集目錄小說(shuō)二集目錄小說(shuō)三集目錄散文一集目錄散文二集目錄詩(shī)集目錄戲劇集目錄史料·索引集目錄第二輯 (1927-1937)文學(xué)理論集一目錄第三輯(1937-1947)第四輯(1949-1976)第五輯(1976-2000)附錄

章節(jié)摘錄

張放任，“聽(tīng)其做去”，“聽(tīng)其過(guò)去”，“發(fā)揮個(gè)人的智力”的自由競(jìng)爭(zhēng)——是那可以打破封建勢(shì)力底枷鎖與束縛的個(gè)人主義。這于中國(guó)的資本勢(shì)力，又是有極大的利益的。縱然“非君師”，“覆孔孟”，“鏟倫常”，說(shuō)來(lái)有些使人惴惴；但是，離開(kāi)他們底事業(yè)還遠(yuǎn)，不見(jiàn)得就會(huì)發(fā)生直接的危險(xiǎn)，所以便勉強(qiáng)容存了。這是可以合作的第二個(gè)原因。第三，新文化運(yùn)動(dòng)初起的時(shí)候，態(tài)度十分激進(jìn)；和舊有的制度勢(shì)力思想，絕對(duì)的不妥協(xié)不調(diào)和，而是謀澈底的推翻，澈底的改造的。這個(gè)，不但使得那封建意識(shí)者要把它看成“洪水猛獸”，就是一部分同情于民主政治與科學(xué)的人，也感到它的“過(guò)激性”與“危險(xiǎn)性”的。但是，民國(guó)八年十一月，在上海的工商界援助學(xué)生運(yùn)動(dòng)的五個(gè)月之后，胡適發(fā)表了一篇《新思潮的意義》，主張緩進(jìn)的批判，研究，與改良，而不主張突進(jìn)的革命；他底結(jié)論是：“文明不是攏統(tǒng)造成的，是一點(diǎn)一滴的造成的。進(jìn)化不是一晚上攏統(tǒng)進(jìn)化的，是一點(diǎn)一滴的進(jìn)化的。現(xiàn)今的人，愛(ài)談‘解放與改造’，須知解放不是攏統(tǒng)解放，改造也不是攏統(tǒng)改造……是一點(diǎn)一滴的解放……是一點(diǎn)一滴的改造。”到了民國(guó)九年四月胡適又發(fā)表了一篇《工讀主義試行的觀(guān)察》，說(shuō)明他不贊成北京工讀互助團(tuán)的“對(duì)于家庭，婚姻，男女，財(cái)產(chǎn)等等等絕大的問(wèn)題早已有了武斷的解決”；他又說(shuō)：“最好是許團(tuán)員私有財(cái)產(chǎn)”；又，“我以為提倡工讀主義的人，與其先替團(tuán)員規(guī)定共產(chǎn)互助的章程，不如早點(diǎn)替他們計(jì)劃怎樣才可以做自修學(xué)問(wèn)的方法”這種議論，總算是比較穩(wěn)健的；而他們一向又認(rèn)定胡適是新文化運(yùn)動(dòng)底重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的；于是對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)底過(guò)激危險(xiǎn)的感覺(jué)，無(wú)形中也消除一部分了。這是五四運(yùn)動(dòng)以后，國(guó)內(nèi)明白的人“漸漸覺(jué)悟‘思想革新’的重要……漸漸的把從前那種仇視的態(tài)度減少了”的原因。

后記

《唐詩(shī)三百首》和《古文觀(guān)止》是我書(shū)架上落戶(hù)最早的文學(xué)古籍之一?！短圃?shī)三百首》四藤吟社再版前言中寫(xiě)道，該書(shū)“風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一編”?！豆盼挠^(guān)止》鐫版于一六九五年，流行三百年至今。這兩個(gè)選本之所以取得巨大成功，一是卷帙適中，《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)三百十首，《古文觀(guān)止》收文二百二十二篇。二是不帶派別偏見(jiàn)，《古文觀(guān)止》不顧當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)評(píng)論家對(duì)文學(xué)流派公安派領(lǐng)袖袁宏道的貶斥，選了他的《徐文長(zhǎng)傳》，而性質(zhì)相似、篇幅約為《古文觀(guān)止》三倍、代表桐城派觀(guān)點(diǎn)的《古文辭類(lèi)纂》，卻不選袁的任何文章。三是選篇菁華，可讀性強(qiáng)，從而產(chǎn)生良好的陶冶作用、示范功能和欣賞效果?！豆盼挠^(guān)止》序中所說(shuō)的“正蒙養(yǎng)”與今天我們說(shuō)的陶冶作用相似?！短圃?shī)三百首》原序中所引的諺語(yǔ)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，反映出示范功能是編選該書(shū)的出發(fā)點(diǎn)之一。老詩(shī)人臧克家說(shuō)，《唐詩(shī)三百首》“像一位老朋友，多少年來(lái)伴隨著我。在旅途中，在寒夜?fàn)t邊的燈光下，在已經(jīng)很疲勞的時(shí)候，打開(kāi)它，隨手翻讀一二首，便覺(jué)得心曠神怡，精神上得到一種很高的享受”。（《從說(shuō)起》）可讀性強(qiáng)是《唐詩(shī)三百首》、《古文觀(guān)止》風(fēng)行范圍廣、流行時(shí)間長(zhǎng)的主要原因。

編輯推薦

《中國(guó)新文學(xué)大系(1976-2000·第30集·史料索引卷2)》由上海文藝出版社出版。

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