吾祖吾宗·吳

前言

　　上古時(shí)，姓和氏是兩個(gè)不同的概念。所謂“男子稱氏，婦人稱姓”，說明氏起源于父系，而姓則來自母系。但秦漢起姓氏不分，以后人們就只有姓，而沒有氏了。今天如果提到姓氏，一般就理解為姓名了?！　《啥嗄陙?，姓已經(jīng)成為華夏——漢族人民家族的標(biāo)志性稱號。在華夏文化的影響下，很多少數(shù)民族和一些周邊國家也采用了以姓為家族標(biāo)志的制度．有的還直接采用了漢姓。發(fā)展到今天，絕大多數(shù)中國人，包括生活在海外的華人、華裔，都有自己的姓，而且一般都沿用本家族的姓。　　姓既然是標(biāo)志家族的稱號，由于家族地位的差異，就是在一個(gè)姓內(nèi)，也會有高低貴賤之分。魏晉后講究門閥，出身高門大族成為獲得政治和社會地位的先決條件。到了唐朝，姓望、郡望應(yīng)運(yùn)而生，姓望或郡望成了區(qū)別門第高下的標(biāo)準(zhǔn)。如同樣姓王，太原王氏門第最高，瑯邪王氏其次，其他地方的王氏等而下之，排不上姓望的就只能算寒門素族了。在這種情形下，要想當(dāng)官入仕，出人頭地，就只能攀龍附鳳，以至不惜編造譜系，將本家族與本姓的郡望聯(lián)系起來。流風(fēng)余韻，歷久不衰。北宋編《百家姓》列皇族趙姓為第一，明朝的《千家姓》用朱姓開始，而清朝康熙年間的《御制百家姓》大概不便將滿族的“愛新覺羅”與“趙錢孫李”并列，改以孔姓居首?！　　栋偌倚铡匪珍浀男諏?shí)際不止一百，明朝洪武年間的吳沈已收集到一千九百多個(gè)姓。據(jù)最近的調(diào)查，中國人現(xiàn)在還在使用的漢姓達(dá)三千個(gè)之多，而使用最多的一百個(gè)姓，其人口約占總?cè)藬?shù)的85%：較為常見的姓，也有三百個(gè)左右，其人口則占人口總數(shù)的99%以上。不過，時(shí)至今日，人們還是習(xí)慣于用“百家姓”來代表眾多的姓，“百家姓”已成為中國諸姓總和的代名詞?！　≡凇鞍偌倚铡敝?，最常見的幾個(gè)姓的人口已有上億，一些大家族的后裔超過千萬，但一些稀姓的人口很少，或者只分布在很小的范圍。有的姓的歷史可以追溯到二三千年以前有的姓則是近代才產(chǎn)生的。多數(shù)姓出于華夏諸族和漢族，也有些姓源于少數(shù)民族，甚至來自遙遠(yuǎn)的外國。多數(shù)姓有共同的祖先，另一些姓則出于不同的祖先。同一個(gè)家族的成員和后裔一般都沿用同一個(gè)姓，但由于過繼、入贅、賜姓、改姓等種種原因，在特殊情況下，同姓可以變?yōu)楫愋?，完全沒有血緣關(guān)系的人也可能采用同一個(gè)姓。每個(gè)姓的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播過程就是一部內(nèi)容生動的歷史，更不用說其中各家族和成員的興衰榮辱、悲歡離合?！　∫粋€(gè)姓的歷史、家族的歷史是中國歷史的一部分，也是中國文化的一部分。它當(dāng)然無法取代中國史和中國文化，但因?yàn)樗唧w而微，無不有自己鮮明的特色。一些在中國史中沒有必要或無法顯示的事件或內(nèi)容，卻是一姓一族有決定意義的要事大事，因而需要詳細(xì)記載，讓子孫后代永志不忘。也正因?yàn)橛辛诉@些記載，中國的歷史和文化才能那么源遠(yuǎn)流長，豐富多彩?！　∶總€(gè)人都希望了解自己和家族的來源，了解本姓的歷史，而且由于這歷史與自己有密切的關(guān)系，其中一部分就產(chǎn)生在自己熟悉的人物和地點(diǎn)之間，必定會備感親切，更受教益。只要擺脫了狹隘的宗族觀念，敬祖愛家與熱愛祖國完全可以并行不悖，了解本姓本族的歷史與學(xué)習(xí)祖國的歷史就能相得益彰。本著這樣的目的，上海文藝出版總社組織專家學(xué)者，編撰了這套《百家姓》叢書，以適應(yīng)社會各界的需要?！　∶麨椤卑偌倚铡?，實(shí)際并不以哪百家為限。但如此多的姓又無法一一寫來，所以只能選其中一部分，陸續(xù)出版。選擇的標(biāo)準(zhǔn)不一，或因人數(shù)多，影響大，或因歷史悠久，內(nèi)容豐富，或因有代表性、特殊性，或因有合適的作者：只要有需要和可能，還可以不斷地編下去，以便形成一個(gè)比較完整的系列?！　「餍盏氖妨舷嗖顟沂?，有的只能擷取極少一部分，有的卻要千方百計(jì)地收羅：有的在史書中有詳盡記載，有的卻只見于家譜或傳說，甚至只有民間故事或神話可供參考。寫入書中的內(nèi)容未必都是信史，但都在一定程度上反映了歷史的一個(gè)方面。為了增加可讀性，我們要求作者盡可能以精煉的文字、簡潔的語言，生動的描述，輔之以插圖、照片、地圖，以便讓盡可能多的讀者能夠輕松愉快地閱讀。

內(nèi)容概要

　　吾祖吾宗，生生不息；　　吾姓吾氏，光耀寰宇?！　槐M先賢英杰，曠世偉業(yè)；　　道不盡尋常百姓，蓬勃生氣；　　嘆不盡郡望名門，繁華遺夢；　　錄不盡家族興衰，萍蹤勝跡?！　「粝露嗌贉嫔９适拢龔念^說起?！　∫粋€(gè)民族忘卻祖宗，猶如一個(gè)人背卻血統(tǒng)。當(dāng)我們撫摸著那發(fā)黃的浸透著若干代人體溫度的族譜時(shí)，一種追溯祖先足跡的溫情與敬意油然而生。本書旨在探討李姓的流變，以及其從血緣、地緣到業(yè)緣的聚落分布奧秘的金鑰匙。

書籍目錄

一　“吳”字漫說二　黃帝苗裔，親伯遺澤——吳姓溯源1　人文始祖，吳氏淵源2　古公傳位，秦伯讓賢3　周章獲封，壽夢圖強(qiáng)4　季札三讓，家風(fēng)代延三　瓜帙綿延，族姓繁興——吳姓的沿革1　以國為姓，吳氏脫穎——吳氏望族早期的形成與發(fā)展2　濮陽尊顯，吳郡復(fù)興——新的望族與宗支的崛起3　唐宋至元，繁衍江南——共姓活動重心的南移4　明清以降·四海生根——近現(xiàn)代中國吳姓的發(fā)展5　民族融合．借姓為吳——少數(shù)民族吳姓四　天涯芳草，何處無君——昊姓的地理分布1　北徙南遷，適謇生存2　根深葉茂，巋然大樹五　群望堂號，氏族標(biāo)志1　傳統(tǒng)都望2　知名堂號3　十二宗支六　牒譜相續(xù)，世系昭昭——昊姓族譜與修撰1　歷代修譜2　譜牒內(nèi)容七　英杰賢士，裕后光前（一）歷史名人篇（二）吳姓名人簡表八　江山如畫，勝跡永芳九　其他

章節(jié)摘錄

　　恰好士兵的爺爺來看望孫子，見到這一幕，也痛哭起來，不過他的哭音里充滿了悲傷的情感。有人問他：”老爺爺，吳將軍這樣關(guān)心您的孫子，您為什么還要悲傷呢？　　老人說：”你不知道，我這是哭我的孫子，也哭我那死去的兒子啊?！薄　　斑@是什么原因廠眾人問?！　±先苏f：“過去，吳公曾經(jīng)為他的父親吮過刀傷，他父親為報(bào)答吳公恩德，上陣打仗．不要命地沖殺，很快就陣亡了，現(xiàn)在，吳公又為我的孫子吮瘡，我這孫子恐怕也不久于人世了?！薄　∫灿械氖勘f：”當(dāng)兵的捐軀沙場，也是分內(nèi)的事，能夠得到吳將軍這樣關(guān)心我們，就死也值得?！薄　≈芡胰辏ㄇ?1o），齊國進(jìn)攻魯國，吳起被魯穆公任命為將軍，率兵擊敗齊軍。但他受到他人嫉妒，逃到魏國，為魏侯信任，任命為西河守。吳起嚴(yán)格訓(xùn)練軍隊(duì)，講求法令，打敗了強(qiáng)悍的秦軍，并與各諸侯軍隊(duì)進(jìn)行了大小7O多次戰(zhàn)斗，其中取得了勝利的有60多次。魏文侯死后，吳起再次受到陷害，只得再流亡，逃到楚國?！　〕牡客跻彩莻€(gè)主張變革的君主，久聞吳起盛名，便任命吳起為宛地（今河南南陽）守將，一年后，又任命為楚國令尹，即楚國的宰相，在楚悼王的支持下，吳起毅然在楚國實(shí)行變法，申明法律與制度，裁汰冗官，廢除貴族的特權(quán)，以富國強(qiáng)兵，優(yōu)待在前線作戰(zhàn)的將軍與士兵。　　吳起的變法，很快顯出效果，楚國的國力與楚軍的戰(zhàn)斗力都大大地增強(qiáng)了，國勢曰益強(qiáng)盛起來。在楚國的南方，他們平定百越的抵抗，在北方，楚國兼并了陳、蔡等小國，并且抵擋住強(qiáng)大的三晉，即韓、趙、魏等國的進(jìn)犯，西邊向秦國發(fā)起進(jìn)攻。讓中原各國不得不對楚國刮目相看?！　瞧饘⑺能娛陆?jīng)驗(yàn)與理論，寫成一部兵法，與孫武的《孫子兵法》齊名，稱《孫吳兵法》，是中國古代權(quán)威的軍事理論著作之一。在戰(zhàn)國時(shí)代，它幾乎是家家戶戶都收藏閱讀的軍事著作?？上н@部著作后來殘缺，現(xiàn)在只留下六篇，而且也不完全是原來的樣子，有后人摻入的東西。但其中一些議論，仍然閃耀著智慧的光芒?！　?．唐代董狐吳兢直筆修史　　春秋時(shí)代的晉國有一位史官叫董狐，是個(gè)出了名的忠于職守的人。他不怕被人殺頭，敢于照實(shí)紀(jì)錄當(dāng)權(quán)者言行。因此，古人稱贊耿直而忠于職守的史官，常以董狐作比喻?！　√菩跁r(shí)代的史官吳兢（6 70—749），就是一位個(gè)性率直而且忠于職守，言直諫，又不避權(quán)貴，直筆修史，被當(dāng)時(shí)人贊譽(yù)為”今之董狐”?！　蔷な翘沏曛菘x（今河南開封）人，武則天時(shí)，他小時(shí)好友魏元忠做到鳳閣侍郎，同鳳閣鸞臺平章事（宰相），推薦他具有修撰史書的才能，被召到國史館，參與國史的編修工作。與當(dāng)時(shí)著名的史家劉知幾共事?！　蔷ひ愿矣谥毖赃M(jìn)諫而為帝王敬畏，唐中宗神龍年（705），諫中宗不要聽信讒言，懷疑兒子相王參與謀反活動，置之死地，自殘骨肉。他的言詞十分懇切率直，說：“相王仁孝，如果信任奸邪，置之于法，必定損害陛下仁慈的形象，失去天下的希望。”　　唐玄宗即皇帝位以后，志滿意得，專斷獨(dú)行，不再耐心聽取臣下的意見，對于提意見的人，意見再好，不過賞賜幾匹帛絹，并不認(rèn)真聽取施行：只要有誰稍不如他的意旨，就在朝堂上被當(dāng)場杖打，罷官流放，死于非命，吳兢又不顧被責(zé)打流放的危險(xiǎn)，上疏進(jìn)諫，指出玄宗的專斷的作風(fēng)只能堵塞言路。”鵲巢傾覆而鳳凰不至，天下骨鯁之士將以讜言（忠直之言）為戒，而橈直就曲，斫方為刷?。ǚ艞壵钡亩朔降钠犯瘢闲扒鷪A滑的風(fēng)氣），偷合茍容，不能盡節(jié)忘身，納身子道”。　　吳兢最為人稱道的是他在撰修國史時(shí)，不避權(quán)貴．堅(jiān)持實(shí)事求是的精神。　　原來在武則天時(shí)，有兩個(gè)男寵：張易之與張昌宗兄弟。他們橫行于朝臣之中，干盡了壞事?！√浦凶趶?fù)位后，魏元忠彈劾這兩個(gè)寵臣，指他們?yōu)樾∪?。但此時(shí)武則天仍在中宗背后掌權(quán)。二張不但沒倒，反而含恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)。乘誣陷皇太子謀反事件之機(jī)，隨帶誣告魏元忠參預(yù)謀反。武則天大怒，將魏元忠下了詔獄。審理中，二張雖然強(qiáng)迫皇太子等人與魏元忠當(dāng)堂對質(zhì)，魏也不承認(rèn)參預(yù)謀反事，謀反之說定不下來?！　《埐桓市姆胚^魏元忠，就又找到鳳閣舍人張說，唆使他作偽證。張說有些懼怕二張．答應(yīng)愿意作證。張昌宗連忙向武則天稟報(bào)說：“張說可以證明魏元忠謀反的事實(shí)?！贝蟪妓苇Z等人獲知后，找到張說苦勸。張說隨即改變了態(tài)度?！　〉诙欤_庭審訊時(shí)，武則天下令帶張說上堂對證。張說開始時(shí)一言不發(fā)，后在武則天一再催促下，張說毅然說：”臣下根本不了解魏元忠謀反事?！薄　《埣绷?，便將張說也羅織進(jìn)去，馬上說：“張說與魏元忠是共同謀反的人，他曾吹捧魏元忠是伊尹、周公。伊尹、周公流放過太子，攝理過王位，不是造反是什么?”連武則天也感到二張的說法牽強(qiáng)，笑了笑，并沒有將案定下來。不過，她也不想傷自己男寵的心，還是將魏元忠流放到高要縣做縣尉?！　『髞?，吳兢與劉知幾等一起撰修《武后實(shí)錄》時(shí)，他將張說先答應(yīng)做偽證，后又改變態(tài)度的情況．照實(shí)寫進(jìn)實(shí)錄中?！　『髞韽堈f做了宰相，讀到這條實(shí)錄，心里非常不滿意，知道是吳兢寫的。他以為自己有了權(quán)勢，吳兢一定會將關(guān)于他的幾句話進(jìn)行刪改?！　∫惶?，張說在朝堂上遇到吳兢，裝作不在乎的樣子，對吳說：”劉生（知幾）寫魏齊公（元忠）的事，一點(diǎn)也沒有避忌．你看怎么辦?　　吳兢知道張說指的是他曾答應(yīng)作偽證的事，嚴(yán)肅地回答說：“這條實(shí)錄是我寫的，不關(guān)劉子玄（知幾）的事。他人已經(jīng)去世了，不能讓他在地下蒙受冤枉?！薄　堈f不甘心就此罷休，后來又多次找到吳兢，徑直要求他將實(shí)錄刪改掉。吳兢堅(jiān)決拒絕作任何改動，他對職位權(quán)力遠(yuǎn)大于自己的張說說：　”如果徇了您的私情，怎稱得上實(shí)錄呢廠說得張說臉紅一塊，白一塊的。　　…………

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