藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》收錄了作者多年來(lái)置身于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展中之所見(jiàn)、所感、所思，這些發(fā)表于中國(guó)當(dāng)代專(zhuān)業(yè)刊物的文章見(jiàn)證了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)以及相關(guān)方面的種種內(nèi)容，它涉及到藝術(shù)思潮與運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作與經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)教育與技巧、藝術(shù)批評(píng)與策展、藝術(shù)生態(tài)與藝術(shù)操作、藝術(shù)市場(chǎng)與藝術(shù)服務(wù)，它包括從理論到實(shí)踐，從藝術(shù)本體到操作方法論，從政治到藝術(shù)等等。

作者簡(jiǎn)介

吳松，四川美術(shù)學(xué)院教授、研究生部主任。宋剛（鋼），意大利羅馬藝術(shù)大學(xué)教授、東方部主任、藝術(shù)學(xué)博士。

書(shū)籍目錄

一第49屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展側(cè)記現(xiàn)代主義的“危機(jī)——兼讀第49屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展當(dāng)代國(guó)際社會(huì)所面臨的問(wèn)題之首——環(huán)境與生態(tài)記第49屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展一個(gè)后現(xiàn)代思潮理念之展“過(guò)去藝術(shù)的旅行2003年第50屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展神話(huà)與現(xiàn)實(shí)——第50屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展神話(huà)與現(xiàn)實(shí)——第50屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展之思(續(xù))威尼斯雙年展簡(jiǎn)史綱要回顧歷史——現(xiàn)代藝術(shù)的終結(jié)“理論時(shí)代的藝術(shù)品”，現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象解析之一回顧歷史——現(xiàn)代藝術(shù)的終結(jié)“理論時(shí)代的藝術(shù)品”，現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象解析之二試論西方現(xiàn)代藝術(shù)的生長(zhǎng)形態(tài)穿越藝術(shù)史的迷霧——藝評(píng)及操作與藝術(shù)家位置的解讀當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)中的藝術(shù)批評(píng)藝術(shù)市場(chǎng)的風(fēng)波(記9·11事件以后的紐約)多事之秋——“蘇富比”“克麗斯蒂”何去何從?拍賣(mài)業(yè)界的“大哥大”面臨官司對(duì)紐約“9·11”事件以后的西方后現(xiàn)代主義的認(rèn)識(shí)，兼涉藝術(shù)市場(chǎng)二、從中國(guó)到意大利——美術(shù)和美術(shù)教育羅馬美術(shù)學(xué)院山德羅·托洛第教授訪(fǎng)談海外華人藝術(shù)家蕭勤中國(guó)!中國(guó)!一意大利學(xué)者莫妮卡·德瑪黛(MONICADEMATTE)博士訪(fǎng)談藝術(shù)家與藝評(píng)家——意大利藝術(shù)家訪(fǎng)談嚴(yán)培明的藝術(shù)——九十年代海外華人藝術(shù)家文化歷史情景下的中國(guó)畫(huà)迭網(wǎng)與破網(wǎng)四穿越時(shí)空的東方文化之旅——意大利國(guó)家東方藝術(shù)博物館的概述及訪(fǎng)談佛教藝術(shù)的異同——一個(gè)比較文化史的研究嘗試中國(guó)古代色彩美學(xué)理論從1949到1999年的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)簡(jiǎn)述五關(guān)于我國(guó)高師美術(shù)教育的思考藝術(shù)教育的前瞻教育觀念的轉(zhuǎn)變及其動(dòng)態(tài)性……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：博納米曾為意大利的《藝術(shù)快訊》雜志駐美國(guó)記者站工作多年（1990～1997）。1993年至2003年十多年光陰，博納米從第45屆威尼斯雙年展的“開(kāi)放展”下屬部門(mén)策劃人，升職為2003年第50屆威尼斯雙年展項(xiàng)目總策劃人，他的內(nèi)心不由自主地昂奮，正如他所言，主持威尼斯雙年展是他一生的夢(mèng)想。在相關(guān)的藝術(shù)對(duì)話(huà)場(chǎng)所里，博納米再一次展示他在國(guó)際范圍接觸的多重性，概述籌展理念以及如何行使策劃人的職權(quán)。他面對(duì)的是錯(cuò)綜復(fù)雜的景象和模糊式的各種關(guān)系的攪拌，對(duì)于他而言，威尼斯的特殊性在于它的全球性的定位。項(xiàng)目實(shí)施方案（2003年第50屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展）第50屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展已正式掛牌，雙年展常務(wù)管理委員會(huì)已經(jīng)就緒，作為雙年展不可缺少的項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)已經(jīng)浮出水面，就計(jì)劃書(shū)而言，它具有前瞻性和開(kāi)放性，它接受著西方藝術(shù)界的批評(píng)與期待。沖突·夢(mèng)幻之組合雙年展就如一份世界地圖，不同的文化力量在這里滲透、切入與交織，威尼斯雙年展是當(dāng)今各種文化的全景觀。這個(gè)創(chuàng)意將體現(xiàn)在各國(guó)國(guó)家館之中。就整體形式而言，各國(guó)的國(guó)家館的展出形式是以一種文化碎片的身份呈示，通過(guò)國(guó)家館作各自文化的差異以及不同的文化身份的連接，呈現(xiàn)出一種整體的、文化的多義性。

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《藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》由河北美術(shù)出版社出版。

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