建筑是首哲理詩

內(nèi)容概要

作者對建筑、對音樂有一種天生的敏感，有一種發(fā)自骨子里的熱愛。每次路經(jīng)上海外灘，昂首凝視那一座座直指藍天白云的歐式建筑，他都會發(fā)出由衷的贊嘆，胸中都會涌蕩起莫扎特幽雅而流暢的樂曲。創(chuàng)作此書他調(diào)動了幾十年來感情、人生體驗和學問的積累，有許多思想的火花在閃爍，有許多藝術(shù)的靈感在進射，堪稱為真正的藝術(shù)創(chuàng)作。作者稱此書為他致建筑世界的一封公開的情書。本書取材新，知識新，見解新，圖文并茂，激情蕩漾，是趙鑫珊的代表作。

書籍目錄

序論
我和建筑藝術(shù)――我為什么要寫這本書？
人類“洞穴情結(jié)”――兼論臥室與子宮
稻草小屋和牧羊人小屋――回憶往事
作為人造世界的建筑
建筑是我的精神導師――建筑也有人的性靈、個性和表情
我和圓明園廢墟
教堂 皇宮 銀行大樓――上帝 權(quán)力?金錢
實用→經(jīng)濟→詩意――建筑藝術(shù)第一哲學原理
哦，建筑尖頂藝術(shù)
痛苦建筑和建筑痛苦
我們的建筑評論在哪里？
住宅建筑藝術(shù)也是生產(chǎn)力
飄忽思緒――我的建筑夢
建筑與時代――建筑是時代的衣裝
有關(guān)“建筑哲學”的定義
作為人類求生存意志和表象的建筑――兼論建筑世界的邏輯結(jié)構(gòu)
時代精神是只看不見的手――作為時代精神一面鏡子和映象的建筑世界
一 什么是時代精神？二 建筑與政治三建筑與
哲學思潮 四 什么是建筑風格？五 中國建筑界
迎來了黎明曙光
1789年法國大革命對18、19世紀德國建筑藝術(shù)的影響――再論建筑與時代精神
從巴黎埃菲爾鐵塔看建筑與時代精神
開西方現(xiàn)代建筑思潮先河的“包豪斯”（1919―1933）――四論建筑與時代精神
一歷史背景二“包豪斯”運動的主要藝術(shù)家
三從包豪斯教學方針和內(nèi)容看它的設(shè)計哲學與
美學
神廟：人和神對話的場所――宗教建筑藝術(shù)與宗教信仰
一神廟建筑柱式藝術(shù)的進化二將雕塑、繪畫、
音樂和建筑藝術(shù)集于一身的上帝住宅和天堂大門
上帝偏愛圓形或橢圓形――評圓形和橢圓形穹頂及其變奏
一羅馬圓形穹頂二拜占庭圓穹頂建筑藝術(shù)三
文藝復興圓穹頂建筑語言四現(xiàn)代圓形穹頂建筑
幾何語言
江西傳統(tǒng)民居（鄉(xiāng)土建筑）的藝術(shù)成就――同黃浩先生一席談
關(guān)于當今舊城改建的若干思考――同阮儀三教授的對話
有關(guān)建筑語言風格的再思考――兼論建筑史與建筑歷史哲學
建筑語言風格的六個特點二人類建筑史上
的79種風格三建筑史與建筑歷史哲學
哭建筑世界和哭世界建筑――尋得一安身立命之所
建筑語言哲學――世界建筑邏輯結(jié)構(gòu)和建筑世界哲學基礎(chǔ)
建筑“荒殘美學原理”
巷子或胡同建筑場――世界各地城鄉(xiāng)建筑藝術(shù)中的散文詩
監(jiān)獄的墻和集體宿舍的墻――人性與墻的哲學
從男性荷爾蒙看建筑物的主人口大門
建筑與象征主義，兼論“三重我別墅’
――同留日歸來的精神分析學家李毅強的對話
建筑語言與服飾語言――為什么沒有黑色建筑？
當代西方“建筑現(xiàn)象學”里面有“皇帝新裝’
一胡塞爾現(xiàn)象學二 當代西方建筑現(xiàn)象學理論
和它的設(shè)計觀念
建筑藝術(shù)恒有進步性嗎？―一兼論建筑世界既喜新又戀舊原理
一兩個永恒的形而上輪子二評當今美國五位
著名建筑設(shè)計師的設(shè)計思想和作品
當代西方建筑語言的異化和瘋?cè)说难哉Z――解構(gòu)建筑（De―Architecture）和我的愛憎
一瘋?cè)说慕ㄖ^念和言語二哲學上的一場沖
突三搖滾樂――流動的解構(gòu)建筑存在主義建筑哲學：屋→家
―天下第一首建筑哲理詩
一屋二家和家庭
從語言哲學看建筑視覺語言符號系統(tǒng)
――建筑語言的深層語法
我的歷史錯誤和疏忽二關(guān)于建筑語言的本
質(zhì)三建筑語法與音樂語法四建筑語言的要素
和建筑語言的空筐結(jié)構(gòu)五建筑語言游戲和建筑
語言語法六數(shù)理建筑語言學
建筑藝術(shù)有極限
建筑美與數(shù)學美
海峽兩岸中國人都在尋找失落的建筑空間――評臺灣當代建筑風格
關(guān)于家具第一哲學原理
――我對家具的感恩

圖書封面

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