中國(guó)神龍藝術(shù)

前言

　　龍，是中國(guó)特有的藝術(shù)產(chǎn)物。說(shuō)它是藝術(shù)產(chǎn)物，因?yàn)樗淮嬖谟谧匀唤缰?，是超于自然的藝術(shù)創(chuàng)造，綜合了我國(guó)人民的理想、愿望和智慧、力量，隨著歷史的發(fā)展，形成了普遍的概念：“龍”，是中華民族的象征。歷代的文學(xué)家、藝術(shù)家、民間工藝匠師們，賦予它崇高的形象和永恒的生命力，它的影響之大，涵義之深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于“圖騰”和“巫術(shù)”。與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教無(wú)不有著密切的關(guān)系。外國(guó)人稱(chēng)中國(guó)為“東方巨龍”，散居在世界各地的炎黃子孫，都樂(lè)于自命為“龍的傳人”，這是一件特別值得注意的事?！　∩纤莨糯墨I(xiàn)，很早就有關(guān)于龍的記載：如《周易》開(kāi)篇，即多次提到了龍，把它作為預(yù)卜吉兇的征兆，甚且與“圣人”相提并論。有“初九，潛龍勿用；九二，見(jiàn)龍?jiān)谔?；九五，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人；上九，亢龍有悔”等卦辭。孔子解釋這些卦辭的涵義時(shí)也說(shuō)：“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹，對(duì)龍給予很高的評(píng)價(jià)。與《周易》同為“六經(jīng)”之一的《禮記》，也提及“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”。《漢書(shū)》稱(chēng)：“密羲龍師龍名。”應(yīng)劭注云：“師，長(zhǎng)也，以龍紀(jì)其官長(zhǎng)。春官青龍，夏官赤龍，秋官白龍，冬官黑龍，中官黃龍?！薄　∵@些古籍上的記載，反映了一個(gè)共同的事實(shí)：即遠(yuǎn)在3000多年前，龍?jiān)谌藗兊乃枷胍庾R(shí)中，已作為神物和奇跡。正如許慎《說(shuō)文解字》所說(shuō)：龍是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，可大可小，具有登天潛水變化莫測(cè)的本領(lǐng)。

內(nèi)容概要

龍，是中國(guó)特有的藝術(shù)產(chǎn)物。說(shuō)它是藝術(shù)產(chǎn)物，因?yàn)樗淮嬖谟谧匀唤缰?，是超于自然的藝術(shù)創(chuàng)造，綜合了我國(guó)人民的理想、愿望和智慧、力量，隨著歷史的發(fā)展，形成了普遍的概念：“龍”，是中華民族的象征。

作者簡(jiǎn)介

徐華鐺，浙江省嵊州人?，F(xiàn)為嵊州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席，高級(jí)工藝美術(shù)師。先后出版有《中國(guó)龍鳳藝術(shù)》、《佛像藝術(shù)造型》、《中國(guó)竹藝術(shù)》、《中國(guó)根雕藝術(shù)》、《中國(guó)獅子藝術(shù)》、《中國(guó)麒麟藝術(shù)》等專(zhuān)著30余部，其中30余萬(wàn)字以英、日等文字在多個(gè)國(guó)家出版發(fā)行。

書(shū)籍目錄

龍，是中國(guó)特有的藝術(shù)產(chǎn)物——中國(guó)神龍藝術(shù)前言
第一章 圖騰，“中國(guó)神龍的搖籃”
(一)圖騰的由來(lái)
(二)龍形圖騰源于蛇
(三)龍形圖騰源于蠶
(四)龍是中華民族的共同圖騰
第二章 尋覓“中華第一龍“
(一)古生物學(xué)中的龍和人文學(xué)中的龍
(二)山西彩繪陶龍
(三)大甸子陶器龍紋
(四)三星他拉玉龍
(五)蚌殼堆塑龍
第三章 歷代神龍的藝術(shù)特色
(一)商周時(shí)期
(二)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
(三)秦漢時(shí)期
(四)六朝、隋唐時(shí)期
(五)宋元時(shí)期
(六)明清時(shí)期
第四章 神龍的種類(lèi)和形式
(一)龍的種類(lèi)
(二)龍生九子
(三)麒麟，是神龍家族中的一員
(四)神龍的程式化表現(xiàn)形式
第五章 常見(jiàn)神龍的藝術(shù)造型
(一)神龍的“三?！焙汀熬潘?br />(二)龍頭的造型
(三)四肢的造型
(四)軀干的造型
(五)尾部的造型
第六章 傳統(tǒng)建筑中的神龍
(一)瓦當(dāng)、漢磚、石刻中的神龍
(二)奇譎瑰麗的龍柱
(三)殿堂廟宇冠冕上的龍獸
(四)古建筑彩畫(huà)中的神龍
(五)中國(guó)的九龍壁
第七章 神龍——永開(kāi)不敗的傳統(tǒng)藝術(shù)奇葩
(一)神龍自身的裝飾魅力
(二)工藝美術(shù)品中的神龍
(三)神龍是永遠(yuǎn)不會(huì)陳舊的裝飾題材
神龍圖譜
后記

章節(jié)摘錄

　　在古人的心目中，龍是神靈和權(quán)威的象征，是中國(guó)最高封建統(tǒng)治者的化身，也是中華民族由來(lái)已久的傳統(tǒng)標(biāo)志?！　↓埖纳砩夏曋渥鹳F的美，寄托著人們的理想和精神，龍的演變從商代開(kāi)始至清代止，大致上可劃分為六個(gè)階段。當(dāng)然，這個(gè)劃分也不是絕對(duì)的，因龍的演變?cè)谡麄€(gè)歷史發(fā)展中無(wú)法決然割裂，后一個(gè)階段總多少保留著前一個(gè)階段的風(fēng)格和形式，并與當(dāng)時(shí)的精神面貌、文化藝術(shù)相附相存，息息相關(guān)，龍的演變正是不斷地吸取著不同時(shí)代風(fēng)云的營(yíng)養(yǎng)而不斷新生，不斷發(fā)展的?！　。ㄒ唬┥讨軙r(shí)期　　商周兩代是中國(guó)神龍的基礎(chǔ)期，它沿襲著原始社會(huì)龍紋的脈絡(luò)，由直線(xiàn)到曲線(xiàn)、由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奖挤?、由古拙到自由、由厚重到輕快的過(guò)程演變著，但這僅僅是相對(duì)而言，商周時(shí)期龍紋從整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，仍是原始的，稚拙的?！　∩讨軆纱凝垼饕谟衿骱颓嚆~器的造型和紋飾上來(lái)反映。1.玉器龍紋的特征商代的玉雕龍紋形制厚實(shí)古樸，一般呈環(huán)曲狀造型，頭部和尾部靠得很近，有時(shí)甚至相接，沒(méi)有四肢，頭部和眼額微微隆起，圓形環(huán)耳，尾端呈尖形，浮雕圓眼，下頜前伸。早期的玉龍無(wú)角，到商代的中期和晚期才出現(xiàn)蘑菇形角。龍角的生成，使在以后的發(fā)展中成為中國(guó)神龍的一個(gè)重要特征。有的玉龍身上亥0有簡(jiǎn)單的鱗紋，以示龍是在蛇的基調(diào)上加上鱷魚(yú)的形態(tài)。有的玉龍身上還刻有云紋和雷紋，這和龍能飛躍騰空，呼風(fēng)喚雨有關(guān)。　　到商代晚期，玉龍的造型逐漸趨向繁復(fù)，背部開(kāi)始出現(xiàn)脊齒形圖紋。從《說(shuō)文解字·龍部》中記載的“耆者，老也，老則脊隆”來(lái)看，出現(xiàn)脊齒形圖紋的龍已是老龍了。

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