新論語(第1部)

出版時間:2012-9  出版社:嚴(yán)介和 新華出版社 (2012-11出版)  作者:嚴(yán)介和  頁數(shù):224  
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前言

  國學(xué)是幾千年來短缺經(jīng)濟(jì)年代成功人士的作品,改革開放以來,過剩經(jīng)濟(jì)來臨,傳統(tǒng)的國學(xué)1/3有用,1/3沒用,1/3可能還有副作用。教育、文化和領(lǐng)導(dǎo)都得重新反思:教育的失敗,源于教得太多、育得太少,教是填鴨的傳承,育是自發(fā)的創(chuàng)新;文化的蒼白,源于文得太多、化得太少,文是背會的知識,化是體會的智慧;各行各業(yè)、大大小小的領(lǐng)導(dǎo)不盡如人意,源于領(lǐng)得太多、導(dǎo)得太少,領(lǐng)是被動的跟隨,導(dǎo)是主動的向往。黨的十七屆六中全會提出了文化創(chuàng)新,我理解深層次的問題,是傳統(tǒng)的革命思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)當(dāng)今的建設(shè)理論,特色中國的市場經(jīng)濟(jì)和計劃權(quán)力,我們應(yīng)該從背會走向體會……  公元前551年,孔子誕生,中華文明開創(chuàng)新紀(jì)元?! ∶劝l(fā)于農(nóng)業(yè)文明、服務(wù)于官僚階層的孔子思想,維系中國人文兩千多年。1840年英國等新的帝國列強(qiáng)用大炮打開了號稱中央帝國的大門,從事實上宣告工業(yè)文明戰(zhàn)勝了農(nóng)業(yè)文明。世界迎來新的時代,只是主角不再屬于中國?! ♂绕鹬校袊Q生了一批世紀(jì)偉人?! O中山先生耗盡畢生心血,奮力推翻封建帝制的終身制和家襲制,高舉民族、民權(quán)、民生的大旗,帶領(lǐng)仁人志士進(jìn)行資產(chǎn)階級民主革命,最終留下一句“革命尚未成功,同志仍須努力”?! ∶珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命搶先建立了真正意義上獨立的國家政權(quán),為脆弱的中華民族帶來無窮的力量和無盡的希望。然而,中國經(jīng)濟(jì)總量從1735年占世界經(jīng)濟(jì)總量的37%,到1840年的11%、1945年的7%、1949年的5%,1978年滑落到0.6%,國民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣。這似乎預(yù)示著中國歷史的接力棒必將交給一位“政”和“治”都能掌握好的真正偉人?! ∵@位偉人,就是當(dāng)之無愧的鄧小平?! ?978年12月18日,黨的十一屆三中全會召開,中國步人改革開放的元年,形成了以鄧小平為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,我國進(jìn)入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。鄧小平提出了“實踐出真知”、“貧窮不是社會主義”、“發(fā)展是硬道理”等一系列思想理論,領(lǐng)導(dǎo)中國循序漸進(jìn)地步人改革開放的軌道。1992年88歲的老人家南巡,提出走中國特色的社會主義道路,1978年改革開放的元年推進(jìn)了1992年市場經(jīng)濟(jì)的元年。從此,中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)更加凸顯出巨大的優(yōu)越性和無窮的生命力?! 〗裉斓闹袊晔⑹?。

內(nèi)容概要

  從有圍墻的教育走向無圍墻的教育;唯有生活是永恒的老師?! W(xué),是從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“學(xué)而優(yōu)則商”;是從“背會”到“體會”,從傳承到創(chuàng)新。  思,是從“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”到“學(xué)而不思則罔,思而不行則殆”;是從知識改變命運,到智慧改變命運。  行,是行萬里路勝讀萬卷書;是道不在言在行;是站得更離、看得更遠(yuǎn),走得更遠(yuǎn)、心智更明?! ≈莿t不惑,勇則不懼,適則生存,善則無敵?! W(xué)有度,思無界,行有疆!

作者簡介

嚴(yán)介和,《新論語》總撰稿人,華佗論箭首席專家,太平洋建設(shè)首席顧問。江蘇淮安人,碩士學(xué)位。從教從政10年,官商領(lǐng)袖10年,私營老板10年,歷任國有、集體、上市、股份、私營企業(yè)“掌門”。先后被評為全國“光彩之星”、中國經(jīng)濟(jì)十大新聞人物、首屆中國企業(yè)十大杰出管理人物、中國十大工商英才、中國十大創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖、中華十大才智人物、首屆內(nèi)地十大華商領(lǐng)袖、亞太最具創(chuàng)造力華商領(lǐng)袖。2005年以身價125億元位居胡潤富豪榜第二位,被媒體冠以“黑馬富豪”、“中國第一狂人”稱號。嚴(yán)介和創(chuàng)建的太平洋建設(shè)躋身中國民營企業(yè)500強(qiáng)第8位:他創(chuàng)建的BT模式被譽(yù)為“中國BT模式的鼻祖”;他并購、重組、整合、拯救幾十家瀕臨倒閉的國有企業(yè),跨越十多個行業(yè),開創(chuàng)了中國打包重組模式;他創(chuàng)辦的華佗論箭成為中國最具影響力的“中小企業(yè)診療基地”。嚴(yán)介和是新時代、新經(jīng)濟(jì)、新人文背景下中國新文化的點火者和布道者,被各界公認(rèn)為思想深邃、理念新睿、語言精粹的思想家、哲學(xué)家、教育家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)大家。

書籍目錄

第一章學(xué) 01學(xué)有度,思無界,行有疆。 02學(xué)而優(yōu)則商,商而優(yōu)則仕。 03魯班門前弄大斧,不是嘩眾取寵,是為了得到高人的指點。 04學(xué)歷要服從能力,文憑要服從水平,職稱要服從稱職。 05從背會到體會,從傳承到創(chuàng)新。 06從有圍墻的教育走向無圍墻的教育。 07唯有生活才是永恒的老師。 08做官靠情商,讀書靠苦商,經(jīng)商靠智商。 09傳統(tǒng)國學(xué)三分之一有用,三分之一沒用,三分之一可能有了副作用。 10和諧社會需要兔子也需要烏龜。 第二章思 11代表意識形態(tài)的哲學(xué)是第一生產(chǎn)力。 12沒有異想哪來天開?巧婦能為無米之炊。 13個性就是違規(guī)的創(chuàng)新,破壞的創(chuàng)造。 14有自我追逐無我,有理想不理想化。既感性引領(lǐng),又不失理性回歸。 15做企業(yè)要有“異想天開”的狂熱、“班門弄斧”的勇氣、“實事求是”的精神。 16成長:智則不惑、勇則不懼、適則生存、善則無敵。 17當(dāng)局者清,旁觀者迷。 18智慧改變命運。 19真理是從力排眾議到獨樹一幟,經(jīng)博采眾長、集思廣益,最終有所為有所不為。 20對牛彈琴不是牛的悲哀,而是彈琴人的悲哀。 第三章行 21學(xué)而不思則罔,思而不行則殆。 22行萬里路,勝讀萬卷書。 23做事如水,做人如山。 24站得更高,看得更遠(yuǎn),走得更遠(yuǎn),心智更明。 25道不在言而在行。 26行至山高處,坐看云起時。 27人生第一步:先做事后做人。 28牽著巨人手,捷徑更好走。 29想,壯志凌云;做,腳踏實地。 30愛拼才會贏走向會拼才會贏。 第四章成熟之學(xué)思行 31沒有健康的速度是最危險的速度,沒有速度的健康也是頹廢的健康。 32一流的企業(yè)就是最好的商學(xué)院,一流的商學(xué)院未必是一流的企業(yè)。 33成就未來的是差異,引領(lǐng)差異的是個性。 34向高端學(xué)習(xí),向失敗學(xué)習(xí)。 35干大事從來“不要臉”。 36和諧就是山有高有低,森林有茂密有稀疏,大海有漲潮有落潮。 37因為一切皆有可能,所以沒有什么不可以。 38財富疊加很容易,轟然倒下更容易;沒有坎坎坷坷的成功本身就是一種危機(jī)。 39從溫故知新、舉一反三、觸類旁通到融會貫通。 40委屈中平衡,妥協(xié)中前行,虛懷中充實,放棄中收獲,謙卑中完善。 第五章成功之學(xué)思行 41做人做事皆有度,失度必失誤。 41做事無私也有畏,做人無私則無畏。 43優(yōu)秀的都是簡單的。 44一流人才是天生加野生;二流人才是家養(yǎng)加培養(yǎng) 45實事求是:從實事非是到苦苦求是最后事事皆是。 46當(dāng)今社會,應(yīng)為“愛美人更愛江山”。 47對未來真正的慷慨,是把所有給予現(xiàn)在。 48資源用智慧優(yōu)化,資本用智慧放大。 49感恩過去,敬畏現(xiàn)在,憧憬未來。 50歷史因領(lǐng)袖文化而驕傲,也因領(lǐng)袖文化而悲哀。 51君子讓我們成長,小人讓我們成熟;成功讓我們成長,失敗讓我們成熟。 52要問山多高,請問過來人。 53理論是將簡單的東西復(fù)雜化,理念是將復(fù)雜的東西簡單化。 54人生從因勞而累,經(jīng)過不勞都累,最后達(dá)到勞而不累。 55千江清水千江月,萬里白云萬里天。

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   在我看來,做官靠情商,讀書靠苦商,經(jīng)商靠智商。而企業(yè)真正做得好的企業(yè)家,是情商、苦商和智商都要高,要聰明、善良、勤奮。 警世通鑒 商人,應(yīng)是一種有人格尊嚴(yán)的稱謂,雖然其輝煌與奉獻(xiàn)往往湮沒于歷史的流沙不為世人矚目;但無人否認(rèn),真正的商人,是摒棄了機(jī)巧之心,不屑于卑躬屈膝、阿諛逢迎、坑蒙拐騙而賺取巨額利潤的。真正的大商人,具有的是大智慧。 真正的商人要取得成功必須具備很多過人的能力與超人的膽識——市場分析能力、項目考察能力、營銷能力、應(yīng)變能力、機(jī)會把握能力、辨別能力、人際交往能力、經(jīng)營決策能力、洞察能力、理財管理能力、風(fēng)險承受能力、駕馭能力,不具備這些,很難成為真正意義上的成功商人。 歷史上的貴賈巨富,在其拓展事業(yè)領(lǐng)域的過程中,往往超越普通的思維模式;商人要靠智商,是理性的聰明,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹腔邸?《史記·貨殖列傳》記載,孔子的弟子子貢因“廢著鬻財于曹、魯之間”,而“七十子之徒,賜最為饒益”。司馬遷評價說:“使孔子名布揚于天下者,子貢先后之也?!绷碛兄苋税坠纾骸皹酚^時變,故人棄我取,人取我與。夫歲孰取谷,予之絲漆;繭出取帛絮,予之食?!狈e累了豐厚資產(chǎn),卻能“薄飲食,忍嗜欲,節(jié)衣服,與用事僮仆同苦樂”。他說: “其智不足與權(quán)變,勇不足以決斷,仁不能以取予,疆不能有所守,雖欲學(xué)吾術(shù),終不告之矣?!比绻粋€人的智慧夠不上隨機(jī)應(yīng)變,勇氣夠不上果敢決斷,仁德不能夠正確取舍,強(qiáng)健不能夠有所堅守,我不會交給這樣的人經(jīng)商致富之術(shù)。當(dāng)然,智商較高的人不一定會取得較高的社會地位及人生成就。而智商一般的人,表現(xiàn)不一定會遜于他人。理論認(rèn)為,情商比智商更重要。能夠正確認(rèn)識自己,懂得控制自己的情緒,同時善于說服他人,容易與人相處,具有領(lǐng)袖的才能,樂于聆聽,能隨機(jī)應(yīng)變,適應(yīng)力強(qiáng)等,都是情商的要素。 美國一家有名的研究機(jī)構(gòu)測試了188個公司高級主管的智商和情商,并將每位主管的測試結(jié)果和該主管在工作上的表現(xiàn)聯(lián)系在一起進(jìn)行分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn),對領(lǐng)導(dǎo)者來說,情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數(shù),也一樣能成功。智商顯示一個人做事的本領(lǐng),情商反映一個人做人的表現(xiàn)。 領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的能力,最要緊的一點是科學(xué)判斷形勢的能力?!胺彩骂A(yù)則立,不預(yù)則廢”。做官必須有預(yù)見性,站得高,看得遠(yuǎn),多謀善斷,應(yīng)該是合格官員的特質(zhì)。古人云:“不謀全局者,不足以謀一域;不謀萬世者,不足以謀一時?!?/pre>

編輯推薦

《新論語第1部:成長學(xué)思行》編輯推薦:學(xué)在于創(chuàng),學(xué)習(xí)知識充其量是三流的,“讀書破萬卷,下筆如有神”從某種角度來說完全是荒唐的。然而,學(xué)仍然是一切的基礎(chǔ),創(chuàng)新、創(chuàng)作莫不如此;思高于學(xué),對牛彈琴不是牛的悲哀,而是彈琴人的悲哀。學(xué)而不思則罔,沒有思考的學(xué)習(xí)是無用的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之后第一件事便該是思考;行高于思,行千里路勝讀萬卷書,唯有生活才是永恒的老師,最好的讀書就是讀懂生活,真正的哲學(xué)家不一定都讀過很多哲學(xué)書,他們是在生活中思考并付諸行動。

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