做人就做你自己

前言

　　很多時(shí)候，我們必須聽(tīng)從別人的意見(jiàn)做人做事：學(xué)校里要聽(tīng)老師的，家里要聽(tīng)父母的，單位里要聽(tīng)上司的……很多人都看別人的臉色行事，在迎合別人的心理做人?；钤趧e人的眼里，按照他人的意思做人做事，不僅失去了自我，更會(huì)讓自己無(wú)所適從，亂了自己的生活。有一位年老者，早晨和兒子一起去市場(chǎng)。老者騎著驢，兒子走在他身邊。途中，路人們就開(kāi)始議論紛紛?！翱纯催@個(gè)人，一點(diǎn)同情心都沒(méi)有！他騎在驢上休息。卻讓他的兒子走路?！庇谑?，老者和他兒子交換——他兒子騎驢，老者在一旁走著?！澳銈兛纯催@孩子，一點(diǎn)教養(yǎng)都沒(méi)有?！甭啡藗兗娂娬f(shuō)，“兒子若無(wú)其事地在驢背上，可憐啊！他的老父得拖著步伐走在塵土飛揚(yáng)中，看到這種景象真悲慘??！”聽(tīng)到路人這樣說(shuō)，兒子只好下來(lái)步行，父子二人牽著驢走。“瞧瞧這兩個(gè)傻瓜！”路人們又嘲笑道，“他們居然走著，好像不知道驢子是用來(lái)騎的?！甭?tīng)見(jiàn)路人這樣說(shuō)，于是兩個(gè)人都騎在驢子上?？墒遣痪?，路人又開(kāi)始議論：“真是可憐??！看看這兩個(gè)人，他們對(duì)這頭可憐的驢子絲毫沒(méi)有同情心！”父子兩個(gè)實(shí)在是沒(méi)有辦法啦，于是，只有將驢子捆起來(lái)，抬著走。在現(xiàn)實(shí)中，不同的人會(huì)從不同的角度看問(wèn)題，如果一個(gè)人總是聽(tīng)別人的，他也就會(huì)像故事中的父子那樣，不知道怎么辦才好，最后只能作出愚蠢的舉動(dòng)來(lái)。庸人個(gè)個(gè)相似，偉人各各不同。很多人之所以平庸，就是不知道做人就做自己。所以，學(xué)會(huì)主宰自己命運(yùn)，做自己的主人。自己能選擇好自己要走的路，只要自己生活得快樂(lè)，又何必在乎別人的眼光，又何必在乎別人說(shuō)三道四。不要用他人的方式?jīng)Q定自己的人生，不要以榜樣的名義否定自己的性格，更不要以從眾的心態(tài)改變自己的夢(mèng)想。不管別人怎么說(shuō)，堅(jiān)持走自己的路，這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活會(huì)少去很多惶恐和不安，多的是幾分輕松和淡定。女歌手辛妮德集狂氣、才氣、靈氣于一身，不僅能寫(xiě)能編歌的詞曲，而且唱腔的領(lǐng)域很寬廣，辛妮德有著愛(ài)爾蘭人特有的倔強(qiáng)和靈性。1992年，她在接受美國(guó)電視采訪時(shí)當(dāng)眾撕毀了羅馬教皇的照片，并號(hào)召觀眾“與真正的敵人作戰(zhàn)”。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，辛妮德拒絕在個(gè)人演唱會(huì)前讓人演奏美國(guó)國(guó)歌而備受抨擊。她是一位很出色的女歌手，當(dāng)初唱片公司想把她包裝成一個(gè)金發(fā)碧眼的女歌手，她卻憤而操剪把自己變成了一個(gè)光頭女歌手，這不啻是對(duì)傳統(tǒng)唱片業(yè)包裝、運(yùn)作的一個(gè)極大諷刺和挑戰(zhàn)。此后她的不羈性格和標(biāo)志性的大光頭便成了她最大的特色。這位獨(dú)具風(fēng)格的驚世駭俗的搖滾女歌手，在20世紀(jì)80年代末90年代初可謂享譽(yù)全球?？梢哉f(shuō)，很多人活在別人的眼里，甚至他們?nèi)松暮芏鄡r(jià)值取向都來(lái)源于他人，而不是自己。為了大家，我們不得不壓制自己；為了大家，我們不得不偽裝自己；為了大家，我們不得不改變自己。于是，生活就此滋生出很多煩惱：當(dāng)你滿足了張三的想法卻又違背了李四的意愿；當(dāng)你讓很多人都覺(jué)得滿意的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)因委屈了自己而痛苦。夢(mèng)想、性格、思維等早已經(jīng)被他人同化，你已經(jīng)成為人群中普通一員。生活就是如此，不能教人處處都滿意，但是我們還得熱情去面對(duì)，去感受，去探索。既然自己的路要自己來(lái)走，就要走得轟轟烈烈，有聲有色；走得無(wú)怨無(wú)悔，義無(wú)返顧。人從誕生那一刻起，就被賦予了與眾不同的獨(dú)特之處，不要讓獨(dú)特之處隨著模仿和迎合而消失殆盡，讓自己變得平庸無(wú)奇。學(xué)會(huì)滋養(yǎng)自己那份獨(dú)特潛質(zhì)，勇敢地走出平庸，開(kāi)啟自我心靈，釋放個(gè)性。《做人就做你自己》就是告訴你：怎么做才能解開(kāi)生命中的成功密碼，獲得屬于自己的成功和幸福。

內(nèi)容概要

　　很多時(shí)候，一些人之所以活得很累，對(duì)生活失去希望，并非因?yàn)樗鄙俨湃A或能力，而是他太在乎別人的意見(jiàn)和想法，整天活在別人的世界里頭。其實(shí)做人就應(yīng)該做自己，自己想怎么做就怎么做，想做什么就去做什么，不要總是左顧右盼、畏首畏尾、人云亦云……只有這樣，你才能活得舒心、活得自在，也才能發(fā)揮自身的無(wú)限潛能，成就一個(gè)美滿、成功的人生。一言以蔽之，人生就是一本書(shū),精不精彩,就看你是否敢于做你自己、大膽地走自己的路，任憑他人說(shuō)去。
　　本書(shū)由多個(gè)發(fā)人深省的哲理故事、心靈美文及感悟組成，是送給自己和朋友最溫馨的禮物。
　　生活是自己創(chuàng)造的。每個(gè)人都會(huì)時(shí)常面臨來(lái)自生活、工作和社會(huì)的各種各樣的問(wèn)題。我們的處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。不論干什么，我們都希望自己能夠成功，都試圖盡量避免失敗或走彎路。《做人就做你自己》正是你成功奔向自己理想、輕松而瀟灑地生活的一盞明燈。

作者簡(jiǎn)介

　　楊先放,畢業(yè)于內(nèi)蒙大學(xué)中文系,現(xiàn)為自由撰稿人,編著圖書(shū)多部,代表作品有《決定你一生的性格》《魅力何來(lái)》《會(huì)睡的女人美到老》《修養(yǎng)何來(lái)》

書(shū)籍目錄

第一章　走自己的路，自己是自己的主宰
第二章　活出真我，做自己的人心不累
第三章　掃凈心魔，不讓俗念毀了自己
第四章　堅(jiān)持己見(jiàn)，自己的事情自己定
第五章　不模仿別人，活出自己的個(gè)性
第六章　量力而行，不要自己為難自己
第七章　默默耕耘，好命全憑自身努力
第八章　克制情緒，不為沖動(dòng)付出代價(jià)
第九章　關(guān)愛(ài)自我，讓快樂(lè)伴隨每一天

章節(jié)摘錄

　　做人做事都要有決斷、有主見(jiàn)，凡事依賴別人的人是不成熟的，也是不自信的，只有去除依賴性，做事不盲從，你才真正成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。德山禪師本是北方講經(jīng)說(shuō)法的大師，因不滿南方禪門教外別傳的說(shuō)法，攜帶著《金剛經(jīng)青龍疏抄》南來(lái)抗辯，才到南方就受到一位老婆婆的奚落，自此收斂起狂傲的心并請(qǐng)教老婆婆，近處有什么宗師可以前去參訪？老婆婆告訴他在5里外，有一位龍?zhí)抖U師，非常了得。德山禪師到了龍?zhí)?，迫不及待地在山門外大聲叫道：“說(shuō)什么圣地龍?zhí)叮炔灰?jiàn)龍，又不見(jiàn)潭！”崇信禪師在山門內(nèi)應(yīng)道：“你已到了龍?zhí)叮　钡律蕉U師聞此應(yīng)聲，有所悟。從此，德山禪師隨侍龍?zhí)冻缧哦U師參禪。一日夜晚，德山禪師站在崇信禪師身旁，久久不去，龍?zhí)抖U師說(shuō)道：“時(shí)間已經(jīng)不早，你怎么不回去休息？”德山禪師向門外走了幾步，回頭說(shuō)道：“外面天黑！”龍?zhí)抖U師點(diǎn)了一支蠟燭給德山禪師，德山禪師正想用手去接，龍?zhí)抖U師一口氣又把蠟燭吹滅，德山禪師于此大悟，立刻向龍?zhí)抖U師頂禮，良久不起，龍?zhí)抖U師便問(wèn)道：“現(xiàn)在一片漆黑，你見(jiàn)到了什么？”德山禪師說(shuō)道：“弟子心光已亮，從此不再懷疑天下老和尚的舌頭了?！钡律蕉U師悟道后，侍奉龍?zhí)抖U師30余年，84歲圓寂。德山禪師起初不能服膺頓悟的禪道，是因?yàn)楸娚幌驅(qū)ψ晕业男判牟粔颉⒖隙ú粔?，而總希望漸漸覺(jué)悟。他以為不見(jiàn)龍不見(jiàn)潭，就不是龍?zhí)叮缧哦U師告訴他，已到了龍?zhí)叮@便是給他一個(gè)當(dāng)下即是的感受。崇信禪師又把燭火吹熄，這也說(shuō)明了不可依賴別人，一切要靠自己，德山禪師終于頓悟，即刻表明心跡，驅(qū)除了依賴性，所謂心燈亮了。體悟生活之道相同，生活中我們也應(yīng)該去掉依賴性，懂得凡事靠自己。依賴性強(qiáng)的人往往沒(méi)有主見(jiàn)，缺乏自信，總覺(jué)得自己能力不足，甘愿置身于從屬地位。遇到事情總想依賴父母、師長(zhǎng)、朋友或權(quán)威，總希望他們能為自己做出決定，不敢獨(dú)立負(fù)責(zé)。一旦失去了可以依賴的人，他們常常感到不知所措，甚至連最基本的生活問(wèn)題都不能自理。尤其是現(xiàn)在的孩子總處處依賴父母，衣食住行全由父母打理，讀大學(xué)了連衣服都不會(huì)洗，畢業(yè)找工作也是父母托人拉關(guān)系，如果哪一天父母離去，他的生活能力真令人擔(dān)憂！其實(shí)，人的獨(dú)立性是可以培養(yǎng)的，這一點(diǎn)我們應(yīng)該像鳥(niǎo)類學(xué)習(xí)。小鳥(niǎo)的翅膀剛剛長(zhǎng)成，剛學(xué)會(huì)飛行的時(shí)候，就被它們的父母趕出了“家門”。當(dāng)小鳥(niǎo)眷戀溫暖的窩巢，不愿離去時(shí)，父母?jìng)兙筒活櫽H情，硬是把小鳥(niǎo)逐走才肯罷休。其實(shí)小鳥(niǎo)初生時(shí)，鳥(niǎo)爸爸鳥(niǎo)媽媽也如獲至寶，輪流守護(hù)，輪流覓食，愛(ài)子之情與人類并無(wú)差別。然而當(dāng)小鳥(niǎo)翅膀上的羽毛漸漸豐滿時(shí)，父母?jìng)儏s“狠心”地將它們趕出家門。這在人類看來(lái)似乎有點(diǎn)不近情理，但正是這種“不近情理”使小鳥(niǎo)們掌握了生存的本領(lǐng)，使它們?cè)凇拔锔?jìng)天擇”的環(huán)境中擁有自己的“一席之地”。培養(yǎng)小鳥(niǎo)們的獨(dú)立性，使它們離開(kāi)父母的羽翼也能夠生存，這才是鳥(niǎo)爸爸鳥(niǎo)媽媽對(duì)孩子一種真正智慧的愛(ài)。美國(guó)人曾經(jīng)必須靠個(gè)人的決斷來(lái)求取生存。那些駕著馬車向西部開(kāi)發(fā)的拓荒者，遇到事情時(shí)并沒(méi)有機(jī)會(huì)找專家來(lái)幫忙解決問(wèn)題。不管是遇到緊急情況或任何危機(jī)，他們也只能依靠自己。印第安人來(lái)攻擊的時(shí)候，沒(méi)有警察，他們只能依靠自己的智慧和力量；要想安頓家庭，沒(méi)有建筑公司，完全得靠自己的雙手；生病時(shí)，沒(méi)有醫(yī)生，他們便依靠常識(shí)或家庭秘方；想要食物，更是靠自己去耕種或獵捕。這些人，每當(dāng)遇到生活上的各種問(wèn)題，都得立即下判斷，作決定。事實(shí)上，他們也一直做得很好。現(xiàn)在人們生活在一個(gè)充滿專家的時(shí)代。由于人們已十分習(xí)慣于依賴這些專家權(quán)威性的看法，所以便逐漸喪失了對(duì)自己的信心，以至于不能對(duì)許多事情提出自己的意見(jiàn)或堅(jiān)持信念。這些專家之所以取代了人們的社會(huì)地位，完全是人們讓他們這么做的。有許多小兒科醫(yī)生會(huì)告訴父母如何喂養(yǎng)、撫育和照顧孩子，也有許多幼兒心理學(xué)家告訴父母如何教育子女；經(jīng)商時(shí)，有許多專家會(huì)告訴你如何使生意成交；在政治上，人們投票很少是因?yàn)閭€(gè)人的選擇，大部分人是盲從某些特定團(tuán)體的意見(jiàn)；就是人們的私生活，有時(shí)也要受某些專家意見(jiàn)的影響。很多人都沒(méi)有想到，其實(shí)自己就是世界上最偉大的專家。沒(méi)有獨(dú)立的思維方法、生活能力和自己的主見(jiàn)，那么，生活、事業(yè)就無(wú)從談起。眾人觀點(diǎn)各異，欲聽(tīng)也無(wú)所適從。只有把別人的話當(dāng)參考，按著自己的主張走，一切才處之泰然?！　　?/pre>




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