諸子百家-中華藏書百部（上下冊）

內(nèi)容概要

　　在內(nèi)容體例安排上，《中華藏書百部：諸子百家（全新?？闭洳匕妫ㄌ籽b上下冊）》分為上、下兩篇，上篇是諸子百家原著選讀，其主要編輯特點有：　　◆分類清晰。按照十類劃分，分類清晰，方便讀者查閱各家學(xué)說流派及其代表著作?！　　艟x篇目。上篇精選諸子百家經(jīng)典著作及經(jīng)典名篇，以體現(xiàn)這個學(xué)說的主張和特點。在選擇各家著作時，本書力圖選擇具有代表性的學(xué)術(shù)流派人物及其代表著作，以滿足大范圍讀者的需求?！　　舭偌腋攀觥＞幷咴诮榻B各家流派前整理出了對該流派的簡要概述，供讀者從整體上了解該學(xué)說的主張和特點。　　◆注釋詳細(xì)。在原著選讀之后，添加詳細(xì)注釋，供讀者參考閱讀?！　∠缕侵T子百家故事精選，其主要編輯特點有：　　◆精選百家故事。在諸子百家學(xué)說中，有許多具有趣味性、代表性、能體現(xiàn)該流派主要主張的歷史故事和典故，我們精選出來這些故事單獨成篇，是上篇的一個必要補充，也是整本書重要的組成部分?！　　衄F(xiàn)代文適于理解。諸子百家學(xué)說之所以深奧，有一個因素是由于古文不易理解，諸子百家故事都采用現(xiàn)代漢語表述，突破了語言障礙，更適于廣大讀者理解各家學(xué)說?！　　粼谌の吨虚喿x。編者在編寫的過程中，注重的是諸子百家中有趣味的故事，這些故事有的幽默中見真理；有的諷刺中現(xiàn)主張；有的在精彩論辯中顯才學(xué)。相信讀者閱讀之后，定能從中領(lǐng)悟到中華國學(xué)博大精深的大智慧。

書籍目錄

上篇 諸子百家原著選讀第一章 儒家儒家概述《論語》學(xué)而第一為政第二八佾第三里仁第四公治長第五述而第七泰伯第八子罕第九先進(jìn)第十顏淵第十二子路第十三憲問第十四季氏第十六陽貨第十七《孟子》粱惠王上梁惠王下公孫丑上公孫丑下滕文公上滕文公下離婁上離婁下萬章上萬章下告子上告子下盡心上盡心下《荀子》勸學(xué)第一修身第二不茍第三榮辱第四富國第十一君道第十二臣道第十三致士第十四天論第十七樂論第二十《法言》學(xué)行《論衡》論死篇逢遇篇命祿篇氣壽篇無形篇率性篇吉驗篇偶會篇骨相篇初稟篇本性篇物勢篇奇怪篇變虛篇異虛篇定賢篇……下篇 諸子百家故事精選

章節(jié)摘錄

　　凡人稟命有二品：一曰所當(dāng)觸值之命，二日強弱壽夭之命。所當(dāng)觸值，謂兵、燒、壓、溺也。強壽弱夭，謂稟氣渥薄也。兵、燒、壓、溺，遭以所稟為命，未必有審期也。若夫強弱夭壽，以百為數(shù)，不至百者，氣自不足也。夫稟氣渥則其體強，體強則其命長；氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病，壽短。始生而死，未產(chǎn)而傷，稟之薄弱也。渥強之人，不卒其壽。。若夫無所遭遇，虛居困劣，短氣而死，此稟之薄，用之竭也。此與始生而死，未產(chǎn)而傷，一命也。皆由稟氣不足，不自致于百也。　　人之稟氣，或充實而堅強，或虛劣而軟弱。充實堅強，其年壽；虛劣軟弱，失棄其身。天地生物，物有不遂；父母牛子，子有不就。物有為實，枯死為墮；人有為兒o，天命而傷。使實不枯，亦至滿歲；使兒不傷，亦至百年。然為實、兒而死枯者，稟氣薄，則雖形體完，其虛劣氣少，不能充也。兒生，號啼之聲鴻朗高暢者壽，嘶喝濕下者天。何則？稟壽天之命，以氣多少為主性也。婦人疏字者子活，數(shù)乳者子死。何則？疏而氣渥，子堅強；數(shù)而氣薄，子軟弱也。懷子，而前已產(chǎn)子死，則謂所懷不活，名之日懷。其意以為，已產(chǎn)之子死，故感傷之子失其性矣。所產(chǎn)子死，所懷子兇者，字乳亟數(shù)，氣薄不能成也，雖成人形體，則易感傷，獨先疾病，病獨不治。　　百歲之命，是其正也。不能滿百者，雖非正，猶為命也。譬猶人形一丈，正形也。名男子為丈夫，尊公嫗為丈人。不滿丈者，失其正也。雖失其正，猶乃為形也。夫形不可以不滿丈之故，謂之非形，猶命不可以不滿百之故，謂之非命也。非天有長短之命，而人各有稟受也。由此言之，人受氣命于天，卒與不卒，同也。語曰：“圖王不成，其弊可以霸?！卑哉撸踔滓?。霸本當(dāng)至于王，猶壽當(dāng)至于百也。不能成王，退而為霸；不能至百，消而為天。王霸同一業(yè)，優(yōu)劣異名；壽天或一氣，長短殊數(shù)?！　　?/pre>








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