政府公共服務中的倫理關(guān)系研究

內(nèi)容概要

　　《政府公共服務中的倫理關(guān)系研究》是一部系統(tǒng)性地研究政府公共服務中的倫理關(guān)系的著作。作者從倫理關(guān)系人手，深入探討了在政府公共服務過程中，政府與公民社會、與非政府組織以及公民關(guān)系的倫理本質(zhì)和應然狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上，深入剖析了我國政府公共服務實踐中倫理關(guān)系的異化狀態(tài)及其原因，并提出了相應的優(yōu)化措施，對我國政府公共服務的改善和提高具有一定指導意義。

作者簡介

　　袁建輝，1973年出生于湖南寧鄉(xiāng)，2010年12月畢業(yè)于中南大學公共管理學院，獲哲學博士學位。現(xiàn)為湖南大學政治與公共管理學院教師，主要研究領(lǐng)域為公共管理倫理和地方政府治理。曾在^中國行政管理《探索與爭鳴》《華南師范大學學報》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文多篇，并參與撰寫學術(shù)著作和教材多部。

書籍目錄

第一章 緒 論1.1 研究背景1.2 國內(nèi)外相關(guān)研究綜述1.2.1 關(guān)于公共管理、公共行政中的倫理關(guān)系的研究1.2.2 關(guān)于倫理關(guān)系內(nèi)涵與本質(zhì)的研究l.2.3 關(guān)于政府與社會、非政府組織、公民關(guān)系的研究1.3 研究思路、研究方法和研究框架1.3.1 研究思路1.3.2 研究方法1.3.3 研究框架第二章 倫理關(guān)系與政府公共服務2.1 倫理關(guān)系的內(nèi)涵與特性2.1.1 倫理的內(nèi)涵2.1.2 社會關(guān)系的內(nèi)涵與特性2.1.3 倫理關(guān)系的內(nèi)涵2.1.4 倫理關(guān)系的特性2.2 倫理關(guān)系是政府公共服務道德規(guī)范的現(xiàn)實根據(jù)2.2.1 政府公共服務的倫理本質(zhì)及倫理原則2.2.2 倫理關(guān)系生成政府公共服務的道德要求2．3 政府公共服務中的主要倫理關(guān)系及其特性2．3．1 政府公共服務中的主要倫理關(guān)系2．3．2 政府公共服務中的倫理關(guān)系的特性本章小結(jié)第三章 政府公共服務中政府與公民社會的倫理關(guān)系3．1社會的歷史發(fā)展與公民社會概念3．1．1 “文明社會3．1．2 市民社會3．1．3公民社會3．2 關(guān)于政府與社會關(guān)系的主要理論及其啟示3．2．1 關(guān)于政府與社會關(guān)系的主要理論3．2．2 倫理關(guān)系必將成為政府與公民社會關(guān)系的主導3．3 政府公共服務中政府與公民社會的倫理關(guān)系：平等互動、溝通協(xié)商3．3．1 政府與公民社會平等互動倫理關(guān)系的生成3．3．2 政府與公民社會的倫理關(guān)系對政府公共服務的積極影響3．3．3 構(gòu)建政府與公民社會平等互動的倫理關(guān)系本章小結(jié)第四章 政府公共服務中政府與非政府組織的倫理關(guān)系4．1非政府組織及其倫理特質(zhì)4．1．1 現(xiàn)代社會中的非政府組織4．1．2 非政府組織的角色定位4．1．3非政府組織的倫理特質(zhì)4．2 政府公共服務：政府與非政府組織合作治理4．2．1 建立政府公共服務多中心體制的必然性4．2．2 非政府組織是多中心體制的重要維度……第五章政府公共服務中政府與公民的倫理關(guān)系第產(chǎn)章我國政府公共服務中倫理親系的異化及優(yōu)化結(jié)束語：構(gòu)建合理的政府公共服務倫理秩序參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域發(fā)生分化、政府與社會相分離的背景下，社會的直接期望是政府提供有效的和高質(zhì)量的公共服務，這種期望成為推動社會治理模式變革的基本力量。從統(tǒng)治型的社會治理模式向管理型的社會治理模式的轉(zhuǎn)型，可以看做是政府對社會中的服務期望的妥協(xié)，但這種非常有限的妥協(xié)，遠遠不能滿足社會的服務期望?；谶@一歷史發(fā)展規(guī)律，管理型的社會治理模式必然要被一種能夠滿足社會期望的服務型社會治理模式所取代。這種全新的服務型治理模式，“作為人類社會治理活動趨近于滿足社會服務期望的歷史進步的結(jié)果，能夠在對權(quán)力關(guān)系和法律關(guān)系的歷史承襲中生成一種全新的倫理關(guān)系”?！　》招蜕鐣卫砟Ｊ降某霈F(xiàn)，是以相應的社會歷史條件的出現(xiàn)為前提的?，F(xiàn)代社會，由于商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的發(fā)展，推動了交換關(guān)系的發(fā)展，使得交換關(guān)系成為現(xiàn)代社會的主導性社會關(guān)系。交換關(guān)系的確立需要交換主體是獨立、自由的，要求交換主體之間具有平等的政治地位和人格權(quán)利，而且，交換關(guān)系的持續(xù)發(fā)展，會促進主體間平等、互利關(guān)系的發(fā)展。而政府與社會之間的關(guān)系，從其實質(zhì)而言，亦是一種交換關(guān)系。因為從政府的產(chǎn)生來看，社會公眾出讓一部分權(quán)利，授予政府因而成為具有強制性的公共權(quán)力，公眾以對公共權(quán)力的服從作為交換條件來獲得政府提供的公共產(chǎn)品和服務。以此觀之，政府與社會之間圍繞公共服務而發(fā)生的根本性的社會關(guān)系，就是獨立自主的主體之間平等互利的交換關(guān)系，也就是一種倫理關(guān)系?！　　?/pre>








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