故宮學(xué)刊-二0一一年總第七輯

內(nèi)容概要

　　《故宮學(xué)刊（2011年·總第7輯）》主要內(nèi)容包括：明世宗與道教淺論、紫禁城建筑的政治內(nèi)涵、皇極殿考略、乾隆太上皇宮寧壽官營建考、明代斷事司考述、宣德朝官造漆器研究、痕都斯坦及其玉器考、清帝御制燈詞初探、黃易諸傳述評、乾隆時期宮廷鐘表收藏考述等等。

書籍目錄

明宮未設(shè)畫院緣由之初步考察陰曹地府：明清文學(xué)中之陰司訴訟明世宗與道教淺論紫禁城建筑的政治內(nèi)涵皇極殿考略乾隆太上皇宮寧壽官營建考明代斷事司考述解析“松格嘛呢城”及其格薩爾信仰宣德朝官造漆器研究痕都斯坦及其玉器考毗沙門圖像辨識——以榆林25窟前室毗沙門天組合圖像的認(rèn)識為中心清帝御制燈詞初探黃易諸傳述評乾隆時期宮廷鐘表收藏考述彎弓獵熊羆 遺物昭皇宮——沈陽故宮舊藏清官熊皮及其修復(fù)清代東北人參售賣管理初探宋代浙江和福建地區(qū)的青釉雙面刻劃花碗乾隆御制詩瓷器考論針線法應(yīng)用于地毯包邊修復(fù)的探討清代羽毛紗纖維材質(zhì)研究以“故宮學(xué)”為核心的研究課題關(guān)于“故宮學(xué)”學(xué)科建設(shè)的初步構(gòu)想——以北京故宮博物院為中心（下編）鐵肩擔(dān)道義妙手著文章——讀鄭欣淼先生《故宮與故宮學(xué)》一部“故宮學(xué)”研究的堅實(shí)之作——評章宏偉先生《故宮問學(xué)》

章節(jié)摘錄

　　明代宮廷究竟設(shè)置過畫院否？　　要討論明代宮廷繪畫，首先會碰到的，應(yīng)是這一個機(jī)構(gòu)組織的問題。然而，若長時期以來，編史寫作者對此并沒有形成一致的共識，相關(guān)著述的結(jié)論似乎也各執(zhí)一詞。為有助于討論，不妨摘要列述如下：　　（一）潘天壽《中國繪畫史》（1926）：“吾國自五代之西蜀、南唐、南北宋，相繼設(shè)立畫院以來，其勢力，日見擴(kuò)展。至元，以不重文藝，頓然終止。明初太祖，雅好繪事，頗知獎重，因承宋制，復(fù)設(shè)畫院，征集畫士，授以待詔、副使、錦衣指揮、錦衣鎮(zhèn)撫、錦衣衛(wèi)千戶、錦衣衛(wèi)百戶等官職。雖其規(guī)模組織等，略與兩宋不同，然奕世諸君主，均知尊崇而加提倡，故作家名手，彬彬輩出，堪與兩宋畫院媲美?！薄　。ǘ┼嵨绮吨袊媽W(xué)全史》（1929）：“明承宋制，復(fù)設(shè)畫院，然規(guī)模已改，官職亦殊?！槲涑跄?，即征趙原為畫史；取周位入畫院；沈希遠(yuǎn)以寫御容稱旨，授中書舍人；陳遠(yuǎn)亦被召寫御容，為文淵閣待詔……繼至萬歷，畫院之制，勢將廢除……”　?。ㄈ┯釀θA《中國繪畫史》（1937）：“元時未曾畫院置官，至明復(fù)繼續(xù)趙宋之遺緒，朝廷復(fù)設(shè)畫院，其規(guī)模官制雖與宋不同，然奕世帝王多好斯道，大為獎勵，故畫院人才頗眾?！瓲柡筮吘硨覍叶嗍?，清室亦在北方，日漸壓迫，圖事日非，畫院因以漸廢。”　?。ㄋ模┩醪簟吨袊L畫史》（1982）：“明代畫院，雖有其名，而無其實(shí)。幾百年來，不少著作，盡管提到明代‘畫院’，總是說得不具體，不清楚，本身就在于明代畫院的制度、職責(zé)、職稱不明確?！薄懊鞔m有畫院，但是畫家的‘職銜’，都掛在與繪畫毫不相關(guān)的另一個機(jī)構(gòu)上，如供職于‘文華殿’或‘直武英殿’，而他們的職稱是錦衣千戶’或‘錦衣衛(wèi)指揮’。當(dāng)然，個別畫家有稱‘畫院秘丞’或‘武英殿待詔’。宮廷畫家署款，多自書與繪畫工作不相關(guān)的職稱，如呂紀(jì)即書‘錦衣衛(wèi)指揮呂紀(jì)’……其實(shí)，明代中期以前風(fēng)氣如此，已經(jīng)由不得他們了。”　　……

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