出版時(shí)間:2011-6 出版社:團(tuán)結(jié) 作者:毛大慶//殷智亮 頁數(shù):192
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內(nèi)容概要
新加坡是個(gè)城市國家,從某種意義上說符合古希臘人關(guān)于理想國的理想。它有美麗的熱帶風(fēng)景,椰風(fēng)蕉雨;有健全的現(xiàn)代國家管理制度,政教清明;有先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)生活,富足繁榮:有良好的文化交融、種族和睦相處的人倫經(jīng)驗(yàn),四海一家,其樂融融。關(guān)于這個(gè)國家的歷史人文現(xiàn)實(shí)生活,一口氣讀懂,是一種享受;是作者毛大慶與眾多讀者分享的幸福。
作者簡介
毛大慶
博士,萬科集團(tuán)執(zhí)行副總裁。1994年開始在新加坡歷時(shí)十六年的生活和工作。曾任新加坡凱德置地中國投資有限公司環(huán)渤海區(qū)域總經(jīng)理。多年來在工作之余做了大量對(duì)新加坡人文地理的研究,并對(duì)中新民間多方面的交流做了大量積極的推進(jìn)工作。曾出版專著《城市人居生活質(zhì)量評(píng)價(jià)理論和方法研究》。
殷智亮 曾經(jīng)在中國最美的大學(xué)里修過4年熱門但不靠譜的計(jì)算機(jī)專業(yè),鼓搗過5年的IT系統(tǒng),而后不安分的開過餐廳,碼字和搞出版發(fā)行?,F(xiàn)為OZ
WINEs公司負(fù)責(zé)人,熱愛地理、歷史的研究,滿懷欣喜和陽光的70后。
書籍目錄
第一部分 古代新加坡
有關(guān)“新加坡”地名的考證
皮宗
蒲羅中
龍牙門,凌牙門,龍牙山門
單馬錫,淡馬錫
新加峽
星忌利坡
新加坡
舊柔佛,息力,昔里,息辣
星洲
獅城王朝(一)獅城之初
獅城王朝(二)偉大的獅城王朝
大力士巴黨的故事
獅城王朝(三)新加坡拉(singhapura)的覆亡
“新加坡”與《馬來紀(jì)年》
新加坡拉的末代君主與馬六甲的開國君主
再看新加坡“獅城”一名的來歷
初為貿(mào)易港口
補(bǔ)充閱讀:季風(fēng)與信風(fēng)
淡馬錫在亞洲海運(yùn)經(jīng)濟(jì)中的地位
補(bǔ)充閱讀:馬來地區(qū)港口的結(jié)構(gòu)與等級(jí)
淡馬錫貿(mào)易港口地位的衰落
馬六甲王朝
補(bǔ)充閱讀:鄭和七下西洋
第二部分 近代新加坡——英屬殖民地時(shí)期
到達(dá)新加坡之前的萊佛士
補(bǔ)充閱讀:英國東印度公司
萊佛士“偶遇”新加坡
補(bǔ)充閱讀:第一任新加坡常駐大使(1819—1823)威廉·法夸爾上校
蘇丹·侯賽因與天猛公的傀儡政府
補(bǔ)充閱讀:蘇丹·侯賽因
馬來人的名字與頭銜
新加坡開埠
補(bǔ)充閱讀:第二任新加坡常駐大使(1823—1826)約翰·卡萊福德博士
《1824年倫敦條約》
奠基人的末路
補(bǔ)充閱讀:史丹?!とR佛士爵士的畫像
自然主義者——萊佛士
紀(jì)念萊佛士
新加坡貿(mào)易環(huán)境與結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變
馬來社群
天猛公達(dá)因依不拉欣
1846年從政府山看到的新加坡的景觀
華人社群
阿拉伯社群
印度社群
國際化港口城市
英屬新加坡的國防建設(shè)
第三部分 黑暗歲月
日本開啟戰(zhàn)爭之門
陷落
昭南島
補(bǔ)充閱讀:英國“大哥”與日本“小弟”
日本投降
補(bǔ)充閱讀一:山下奉文其人
人物相關(guān)事件
二·二六事件
再貶關(guān)東軍
南洋戰(zhàn)場上的“蒙面將軍”
“馬來之虎”
三貶關(guān)東軍
兵潰菲律賓
馬尼拉被判絞刑
補(bǔ)充閱讀二:阿波丸號(hào)究竟從新加坡帶走了什么?
第四部分 合并與獨(dú)立
成為馬來西亞聯(lián)邦的一員
補(bǔ)充閱讀:中學(xué)聯(lián)運(yùn)動(dòng)
補(bǔ)充閱讀:人民行動(dòng)黨
新加坡的“企圖”
合并路上的阻力
馬來亞的算盤
達(dá)成協(xié)議
馬來西亞聯(lián)邦成立
補(bǔ)充閱讀:沙撈越和北婆羅洲
獨(dú)立——新加坡共和國
補(bǔ)充閱讀:英聯(lián)邦
獨(dú)立后的發(fā)展
國際舞臺(tái)嶄露頭角
重新定位新加坡經(jīng)濟(jì)
新時(shí)代的曙光
建設(shè)一個(gè)新城市景觀
第五部分 現(xiàn)代新加坡
華人
宗教
語言
社會(huì)
教育
經(jīng)濟(jì)
組屋
選舉
政府
公積金
附錄一:關(guān)于新加坡政府動(dòng)態(tài)治理框架的思考
1.1 政府制度動(dòng)態(tài)性的必要性
1.2 動(dòng)態(tài)治理的概念和重要性
1.3 新加坡的公共治理
1.4 動(dòng)態(tài)治理框架:文化+能力→變革
1.5 動(dòng)態(tài)治理之基礎(chǔ)——文化
1.6 動(dòng)態(tài)治理能力:前瞻思考、反復(fù)思考、換位思考
附二:古代新加坡及東南亞地圖
附三:近代新加坡及東南亞地圖
附四:現(xiàn)代東南亞地圖
參考書目
跋
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:十五世紀(jì),馬六甲取代室利佛逝成為商業(yè)中心后,由于其開國君主拜里米蘇拉改信奉伊斯蘭教,致使相當(dāng)數(shù)量的阿拉伯人移居至馬六甲或相鄰地區(qū)。他們作為貿(mào)易商、探險(xiǎn)家和宗教學(xué)者在馬六甲定居下來,通過與當(dāng)?shù)伛R來社群通婚,已經(jīng)馬來社會(huì)的基礎(chǔ)社群。直到十九世紀(jì),同中國的商人一樣,阿拉伯貿(mào)易商一直尋找機(jī)會(huì)擺脫荷蘭控制的港口。新加坡殖民地設(shè)立后不久,兩位來自蘇門答臘的富商,薩伊德·穆罕默德·阿裕尼和他的外甥薩伊德·奧馬爾·阿裕尼對(duì)新的貿(mào)易站帶來的貿(mào)易機(jī)會(huì)很感興趣,成為第一批進(jìn)入新加坡的阿拉伯人。出生在阿拉伯南部哈達(dá)拉毛地區(qū)的阿裕尼家族被認(rèn)為是先知穆罕默德的直系子孫。作為巨港的成功的貿(mào)易商和有影響力的帶頭人,萊佛士鼓勵(lì)他們?cè)谛录悠露ň?,希望其他阿拉伯人能效仿他們,從而通過阿拉伯的貿(mào)易和船舶給殖民地帶來新的財(cái)富。萊佛士的算盤確實(shí)打響了。新加坡的阿拉伯人數(shù)量從此穩(wěn)定增長,到1846年,阿拉伯社群已經(jīng)在新加坡及其他英國殖民港口的商業(yè)活動(dòng)中,特別是海上運(yùn)輸行業(yè),起著舉足輕重的作用。另一個(gè)主要的阿拉伯家族的開拓者阿卜杜勒·拉赫曼·阿薩戈夫也在新加坡島上開創(chuàng)了他的事業(yè)。他曾經(jīng)利用自己的船舶從事馬六甲海峽和爪哇之間的海上貿(mào)易,他的兒子,薩伊德·阿哈默德·阿薩戈夫在1848年成立了阿薩戈夫公司,之后他與武吉士貴族的女兒結(jié)婚。這個(gè)家族從事大型貿(mào)易,他們擁有的船舶和帆船船隊(duì)擴(kuò)展了他們?cè)诋?dāng)?shù)氐纳虡I(yè)網(wǎng)絡(luò),特別是香料貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。家族生意不斷發(fā)展,最終他們開始向阿拉伯和歐洲出口各種各樣的商品,包括橡膠、西米、椰子、咖啡、可可粉、菠蘿以及木材等等。
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《一口氣讀懂新加坡》是由團(tuán)結(jié)出版社出版的。
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