在電影院遇見弗洛伊德

出版時間：2012-7 出版社：中國華僑出版社作者：李孟潮頁數(shù)：263 字數(shù)：270000
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前言

每次，看了好電影，總會期望知道李孟潮怎么看。可惜，從《心理月刊》創(chuàng)刊就給我們寫電影專欄的他，到后面就不太寫了。    每月，接到李孟潮交來的稿子，閱讀、編輯、發(fā)稿，很像我和他的一種約會。我們很少見面，電話也不多，但6年下來，就是在這一篇篇的專欄里，能窺探到他內(nèi)心的變化、狀態(tài)的變化，也大概知道他在思考、關心什么。    每次，他總是習慣性地發(fā)來兩個版本，一個是未刪節(jié)版，一個是《心理月刊》發(fā)表版，那份認真的書生氣，經(jīng)常讓我覺得既忍俊不禁，又相當佩服。也正是他這份認真，他的文章非常有營養(yǎng)。他真是在以嚴肅、嚴謹?shù)淖鰧W問態(tài)度，對日常生活發(fā)言。    這讓他的電影評論獨一無二。不僅是文字的節(jié)奏和質感，更是由一個有情懷、有理想的心理專業(yè)工作者的視角決定的。這次被邀寫推薦序，又重讀他的文章，我再次確認，他對人竟有如此深情的期望。    看他的稿子，總覺得他筆下藏著個古龍，狷狂得不行，幽默得不行。也許他骨子里就是古龍，不然一個搞精神分析的，問起將來的志向，怎么會總是說：寫小說。偏偏他外表卻不是如此，是一個書讀了太多的文靜樣貌。    偏偏他電影看得也多，什么都看（俗的、艷的、惡俗的）。借著電影，他寫了那么多關于成長的母題，講人是如何受限和超越的，語言常常是不狠不罷休，常常有種看到絕望的絕望，但筆鋒轉處，都是深情。我也想，一個能夠對世界，對跟自己的事情沒那么相關的現(xiàn)象著急、動怒的人，一定是深情的人——對世間生命抱持著巨大的深情。    閱讀收在這本集子里的文字，我經(jīng)常會覺得，看李孟潮分析電影，那電影實在已經(jīng)成了他自己的電影。拍片者恐怕都沒有那么深的意識。不過，沒關系。電影就是時代意識的投影。這又恰恰是學精神分析的人的特點。而這里，充分體現(xiàn)了一個優(yōu)秀的精神分析師的眼光。所以，有些文章相隔幾年，再次重讀，我仍然體會到“過癮”兩字，那是深藏其中、尖銳的眼光所不會被時光褪色的部分。    關于人生的真相，他說了很多狠話。承受不住的，且建議不看吧。    看他的文字，也要受得住他的攻擊。那攻擊并非指向你、我，而是指向我們共有的人性，我們共同面臨的時代困局。    王琿    《心理月刊》執(zhí)行主編

內(nèi)容概要

本書由國內(nèi)資深心理醫(yī)生李孟潮對經(jīng)典電影的評析匯集而成。語言詼諧幽默、辛辣尖銳、思想深刻，直擊人心。
作者從精神分析入手，評析近年來50多部熱門的經(jīng)典電影。通過層層剖析電影中人物心理，帶讀者看懂電影所表達的深意時，深入反思我們每個人的內(nèi)心世界，讓人更好地認識自己、思考人性及生命價值。
本書所涉及的電影主要有：《大話西游》《盜夢空間》《黑客帝國》《瘋狂的石頭》《霸王別姬》《泰坦尼克號》《阿凡達》《立春》《集結號》《東方不敗》《孔子》《美國麗人》《色?戒》《肖申克的救贖》《風月俏佳人》《公民凱恩》等。

作者簡介

李孟潮，資深心理醫(yī)生，中美精神分析聯(lián)盟（CAPA）會員，國際心理分析協(xié)會（IAAP）中國組織上海小組成員，華人心理分析聯(lián)盟會員、中國心理學會會員?！缎睦碓驴穼谧骷?，譯著多本心理學經(jīng)典書籍。

書籍目錄

推薦序 1
《黑客帝國》：這個世界沒有“我” 3
《盜夢空間》：歸天伴侶來 8
《瘋狂的石頭》 13
偉大母性的氣息 13
“好男人”的吶喊 16
《霸王別姬》：別了，我的姘婦 19
《肖申克的救贖》：體制化 27
《大話西游》：至尊寶的分離焦慮 32
《立春》：生命唱響和湮沒于仙桃—爛梨之間 36
《泰坦尼克號》：挽斷羅衣留不住 40
《阿凡達》：乳汁的身份 44
《賭神》：賭片——認知分析版 52
《功夫》：憂郁至極的“周星馳” 58
《卡薩布蘭卡》：生死之間一支煙 61
《滿城盡帶黃金甲》：男人成功學 65
《集結號》：男性的終結和復歸 68
《教父》：當現(xiàn)代化進程了父親的禮物 76
《東方不敗》：成功自宮愛情 85
《這個殺手不太冷》：愛情會要了你的命 90
《朗讀者》：反思與愛的力量 94
《古惑仔》：論《古惑仔》的儒家無意識 100
《唐山大地震》 103
一場幽夢同誰近 103
欠你的還給你，以迅雷不及掩耳盜鈴的方式 107
《公民凱恩》：母親的欲望必須滿足 112
《哈利?波特》：飛行為的是分離 120
《時尚女魔頭》：衣服與母愛 127
《陽光燦爛的日子》：父親恰逢其時的缺席 130
《救贖》：遲到的仁慈 134
《南京！南京！》：死亡面前的各種逃離 137
《蜘蛛俠》：魔力化 144
《美國麗人》：成功的失敗 148
《變形金剛》：變形之金剛頌 151
《圖雅的婚事》：圖雅的瘋人院 156
《食神》：一字記之曰心 159
《孔子》：孔子無語時 165
《憤怒管理》：無法管理的憤怒 172
《愛情與靈藥》：無意義感先于末日而到來 181
《革命之路》：按揭的婚姻無法享受夢中的幸福 186
《一言不發(fā)》：精神分析的隱私 191
《乘客》：虛弱的父親看望銀河白色的身軀 199
《風月俏佳人》：無知就是快樂 204
《全民情敵》：“你”是一個流動的概念 208
《色?戒》：精神分析里的女人與男人 214
《功夫熊貓》 221
天地萬物之息息相關 221
作為自身前體的師傅 229
《捫心問診》：心理治療師之愛 234
《午夜兇鈴》：可愛的鬼 239
《安迪?霍爾》：一拍兩散，可以嗎 242
《太極張三豐》：向張三豐同志學習 253
影片—銀幕：電影院是普通工人的精神分析室 260

章節(jié)摘錄

《黑客帝國》：這個世界沒有“我”《黑客帝國》中，有一個真正的恐懼，一個巨大的恐懼，恐懼到很多人都不愿意看懂這部電影。人類最大的恐懼，不在于,你知道你會死，而在于發(fā)現(xiàn)，原來你的死，毫無意義。因為那里，既沒有一個你稱之為“我”的東西存在，更無所謂，這個本質上幻覺的“我”——有生命的意義可以提供，執(zhí)著攀附的基礎?！逗诳偷蹏罚闶沁@種自我觀的科普宣傳片。佛學和精神分析，是最惹人生厭的兩個東西。因為它們，最終會讓你發(fā)現(xiàn)，其實你和你生存的世界，根本不是你想象的那個樣子?！逗诳偷蹏凤@然比它們，更加乖巧聰明一些，學會了使用打打殺殺、電腦特技和色情鏡頭，來掩蓋其挫傷人類自戀的思想內(nèi)核。片中分別兩次宣言“我”的虛妄特性，這對應著主體的雙重醒悟。第一次醒悟是墨菲斯造成的，讓程序員安德森看到，原來他生活的世界只不過是一堆符號的堆砌而已。我們都和安德森一樣在這個符號世界里打拼和享樂。電視、金錢、汽車、名望、洗發(fā)水、可口可樂、電腦游戲以及你正在看的花里胡哨的雜志，都不過是一條條奔騰不息的話語之流。它們把你整個身心束縛，幻化成那所謂的“生命的意義”。你以為你需要每天躺在沙發(fā)里看韓??；你以為你需要法拉利或奧迪A8；你以為你需要年薪100萬；你以為你需要上報紙頭條；你以為你需要黑色毛衣上面沒有頭皮屑；你以為你需要QQ，需要手機，需要電子郵件和博士學位；需要游戲裝備和卡拉OK。其實這些東西和生命毫不相關，生命甚至不需要電燈和自來水。它們統(tǒng)統(tǒng)是符號，它們也許象征著自我價值或者生命的意義，也許什么都不象征?？墒悄銋s在昏昏沉沉的狀態(tài)下奮力追求這些符號，而不知道你真正需要的是什么?；蛘?，不知道是否真正有個你，有個真正的需要。所以你就是程序員安德森先生，和他一樣總是晨昏顛倒，一副迷迷糊糊的樣子。直到和睡神同名的墨菲斯喚醒了他，這個活在夢中的人，才開始神采奕奕地探索生命。他知道了那個安德森原來是個幻覺，是身份認同的話語符碼。（作者注：身份認同，identity , 就像你的身份證，上面寫著“李某某”和一串數(shù)字如00000000000，你卻把“李某某+000000000”當作是你自己的一個不可或缺的部分。正如中學老師給你貼上標簽，李某某是個“好學生”，然后“好學生”就成為了你的身份認同一樣。）他改頭換面，重新做人，變成了錫安城的救世主尼奧。這段小小的覺悟，基本上對所有觀眾來說，并非難事。如今滿大街都奔跑著，這樣嚷嚷著“人生如夢，色即是空”的假虛無主義者如你我，其典型特征之一便是對著泥塑金雕的觀世音菩薩塑像磕頭下跪，祈求發(fā)財走大運，卻全然不顧“觀世音菩薩”這個符號表象的程序編碼中并沒有他們幻想的各種功能。尼奧在第一次醒悟后發(fā)現(xiàn)了自己生命的意義：愛情和成就。這兩個欲望分別通過他和Trinity的花前月下以及為錫安城人民的解放事業(yè)奮斗終生來實現(xiàn)。那個人性異化的高科技打工仔安德森死了，他輪回轉世，化身為救世主尼奧。他不再抑郁，不再膽怯，不再自卑，遠離空虛，驅散孤獨；他化身為神，無所不能，上天入地，自由自在，生活充實。在拯救人類的斗爭熔爐中練就了鋼筋鐵骨，在和Trinity的并肩戰(zhàn)斗中品嘗了愛情之果的甜蜜；還不忘捎帶上莫妮卡?貝魯奇扮演的，那個混合了文質彬彬淫婦和吐氣若蘭悶騷婦氣質的女人的一抹香吻。一切都很好。這種美妙感受基本上屬于嬰兒時期的自戀幻想，或者躁狂高峰的夸大妄想。尼奧并沒有真正脫離母體（The Matrix）話語霸權的控制，他只是以為自己自由了而已。（編者注：“The Matrix”是《黑客帝國》電影原名,也可以翻譯為“矩陣”。）他沒有覺察到其實真正限制他獲取自由的力量，正是來自于他的欲望，也就是說，對自由、成就和愛情的渴求才是真正束縛尼奧的東西。而這些欲望包括承載著這些欲望的“我”，恰恰也是母體編碼的程序?！逗诳偷蹏氛嬲目謶珠_始于先知指示尼奧要“認識你自己”，而到了第三集，尼奧見到了母體的創(chuàng)造者時，這個恐懼的謎底揭開了。系統(tǒng)管理員對尼奧說的那段話其實很簡單，無非是說：“其實你尼奧和安德森一樣，不過是一段段符號構成的東西而已，雖然先知偷偷給你加上了‘愛情’這種程序，讓你的行為增加了一段隨機性，但是這并不能改變你的自我的虛無的符號本質。愛這個東西甚至沒有改變你的命運，便回到母體而消亡?！本拖翊蚺频臅r候，對手突然攤開牌，讓你把你必輸?shù)拿\看得一清二楚。系統(tǒng)管理員和尼奧對話時的鏡頭簡直就像是精神分析家米切爾的多重自身理論的動漫版本。我們看到，在四周圍墻上布滿了電視屏幕，上面有無數(shù)個尼奧存在，而尼奧必須認同其中一個自身表象才能繼續(xù)思考和對話。（作者注：自身表象，你通過你的心靈之眼，看到的你自己的樣子?，F(xiàn)在深呼吸，想象一幅圖像代表你自己，浮現(xiàn)出來的那副圖像就是你此刻的自身表象。）一旦注意力不集中，他的自我就立即分裂成無數(shù)個“小我”在那里自說自話了。也就是說，并沒有一個固定不變的，主宰一切的“我”存在?！拔摇笔怯蔁o數(shù)的影像、記憶、感情、思維構成的；“我”就像一個洋蔥，一層又一層，你可以說每一層洋蔥皮都是洋蔥，也可以說它們不是洋蔥；“我”是一種錯覺；“我”只存在于人際關系的網(wǎng)絡之中。這個故事讓人難以承受之處就在于它宣稱，我們稱之為“現(xiàn)實”的東西，其實和電腦網(wǎng)絡一樣是虛擬的。The Matrix, 母體，也就是我們每個人每天從早到晚看到、聽到、聞到、品嘗到、觸摸到、想象到的自體—客體世界。（作者注：自體—客體，人類習慣于把感知到的信息，分為兩部分，一部分是“我”以及“屬于我的”，叫做自體；另一部分是“他（它）”，叫做客體。自體和客體之間使用連字號“—”，表明它們本來是相互聯(lián)系、相互轉化的，也表明它們的區(qū)分是人為的。）太陽、音樂、芬芳、美味、柔滑、成功，統(tǒng)統(tǒng)都是你大腦內(nèi)的一根根神經(jīng)沖動，完全可以被轉化為一個個符號、一條條數(shù)學曲線。打開電視，你看到現(xiàn)場直播晚會中，一個明星正在對你擠眉弄眼，號召你為她投上一票。你以為你和這個明星息息相通，身心相印。其實，你看著的，不過是一串串視頻信號而已，把面貼上去，就發(fā)現(xiàn)，貼到的不是一個溫暖面頰，而是冷冰冰的顯示屏，那張美麗面龐，不過是由一個個閃爍光點，組合聚集而成。只要現(xiàn)場轉播、衛(wèi)星傳遞、小區(qū)供電或電視電路系統(tǒng)，出一點點故障，你和這位明星眉來眼去的調情，就此壽終正寢。而“我”，就像那個電視明星一樣，同樣是一串串數(shù)碼符號，是神經(jīng)系統(tǒng)，人類文化、童年教養(yǎng)、人際溝通、社會生活制造出來的一個產(chǎn)品，是認同、執(zhí)著、攀緣、攝取造成的幻象。（作者注：攀緣，佛教術語，指心執(zhí)著于某一對象的作用。）愛情和成就是“我”這個幻象繁殖出來的最重要也是最甜美的兩個幻象。程序管理員道破了尼奧的成就幻象的本質，而Trinity——她象征著三位一體的上帝和愛——的死亡最終觸發(fā)尼奧產(chǎn)生了第二次的醒悟。那就是，無論“我”還是我所愛的東西，其實都是一堆堆不斷閃爍燃燒的基本粒子的火焰而已。它們沒有主宰，不受控制，閃現(xiàn)之后即刻消失。這一次，他親眼看到了自我和這個世界的本質。就像一位內(nèi)觀禪修的比丘所見，然后，正如我們看到的，尼奧死了。或者應該說——“我”死了?！侗I夢空間》：歸天伴侶來《阿凡達》，一邊高唱自然之頌歌，一邊痛斥機械之可恨，乃為分裂型自然主義者之典型特征。而整合型自然主義者之人，其于自然之愛，必不止步于“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”，而會熱愛自然的一切，如春之非典秋之腹瀉，夏之瘟疫冬之雪災。我們這些分裂者，愛自然卻不愛自然災害，不愛海嘯、地震、冰雹和洪水。就像我們愛香噴噴的寶姐姐，卻無法愛她拉出來的大便一樣。臭哄哄的大便，必須和“寶釵”這個概念一刀兩斷，天各一方。自然之美、自然之愛如此不真實不確定，同樣，對機械之仇恨，也是不真實不可確定的，如同《盜夢空間》之層層疊加的夢境。只要你愿意，面對機械，你同樣可以產(chǎn)生詩意和美感，就像你面對高山流水、清風明月一樣。如意大利詩人馬里內(nèi)蒂(Filippo Tommaso Marinetti），如此寫道——“我們歌頌聲勢浩大的勞動人群、娛樂的人群或造反的人群；歌頌夜晚燈火輝煌的船塢和熱氣騰騰的建筑工地；歌頌貪婪在吞進冒煙的長蛇的火車站；歌頌用縷縷青煙作繩索攀上白云的工廠；歌頌像身軀巨大的健將一般橫跨于陽光下如鋼刀發(fā)亮的河流上的橋梁；歌頌沿著地平線飛速航行的輪船；歌頌奔馳在鐵軌上胸膛寬闊的機車，它們猶如巨大的鐵馬套上鋼制的韁繩；歌頌滑翔著的飛機，它的螺旋漿像一面旗幟迎風呼嘯，又像熱情的人群在歡呼。 ”此歌頌可以運用于1909年的羅馬，同樣可以運用于2010年的中國，任何一座沸騰的一線城市、二線城市或城鎮(zhèn)化進程中的農(nóng)村。馬里內(nèi)蒂酒后駕車，掉進了一個工廠的臭水溝，他卻歡欣地歌頌此工業(yè)污染源——“?。〈饶赴愕乃疁侠飵缀醣M是泥漿！可愛的工廠的廢水溝呀！我貪婪地品嘗你那含有養(yǎng)料的泥土，想起我的蘇丹奶媽的神圣的黑乳房……當我?guī)е簧砦勰嗪统魵鈴姆沟钠嚨紫屡莱鰜頃r，我感到愉快，心胸像被烙鐵熨過一般地舒坦?！爆F(xiàn)代人的困境，從某種程度上來說，就是無法在伴侶關系中，在面對黃臉老婆或猥瑣老公時，想起“神圣的黑乳房”，從而保持舒坦和愉快。理想而完整的伴侶關系會經(jīng)歷三個時期：浪漫幻想期，權力爭奪期和整合承諾期。在一個缺乏理想愛情伴侶和婚姻模范的社會，大部分夫妻，終其一生，都會在權力爭奪期止步不前、左右徘徊。權力爭奪期的夫妻關系，會形成五大類形態(tài)，分別是針鋒相對型，貓捉老鼠型，溺愛養(yǎng)育型，互不理睬型和三角關系型。針鋒相對型夫妻通過責備和攻擊來調整他們的親密度和距離，一般來說，雙方都是自戀而脆弱。夫妻雙方把“無能無力無價值感”像個燙手的山芋一樣拋來拋去。他們都需要被對方肯定、鼓勵、支持、欣賞、崇拜和理解，一旦體驗不到這些需要的滿足，就立即產(chǎn)生暴怒，用難聽乃至惡毒的語言貶低和報復對方，讓對方覺得羞恥，覺得被拋棄、被挑剔，覺得無地自容。貓捉老鼠型夫妻關系中，一方追尋親密，另一方回避親密。往往是一方充滿情緒，另外一方卻不停地給對方講道理。比如說丈夫經(jīng)常在外花天酒地、生龍活虎，回到家就成了鋸嘴葫蘆，妻子如果抱怨，丈夫就說，“我在外面其實不是玩，是為了這個家，已經(jīng)很累了……”此類夫妻的真正問題是親密和自主，“我”和“我們”的沖突。不少男人需要女人，但是內(nèi)心深處卻害怕和女人走近。因為他們害怕和女人親密了，會就被控制，就像小男孩害怕被媽媽逼著穿自己不喜歡的衣服或者做自己不喜歡做的作業(yè)一樣。這樣的男人在貓捉老鼠型伴侶關系中容易成為回避者（老鼠），他會否認了自己的依賴需要。因為，對他人的需要，對他來說，意味著放棄自我滿足別人。女人往往容易成為“貓”。她否認了自己自主的需要，因為自主對她老說，往往意味著拋棄和不可承受的焦慮?；乇苷吆妥穼ふ哂窒嗷ノＲ驗榛乇苷甙l(fā)現(xiàn)追尋者有火熱的愛，而這，恰恰可以照亮自己內(nèi)心的死寂和冷漠；追尋者呢，往往可以發(fā)現(xiàn)回避者，很淡定，很超然，猶如夜空的冷月，可以化解自己內(nèi)心的熱惱；回避者，往往是孝子，不能表達對父母的憤怒和拒絕父母，而追尋者往往可以代替回避者表達出憤怒。溺愛養(yǎng)育型的夫妻中，一方扮演一個過度負責的父母的角色，另一方扮演一個不負責的孩子的角色。其中過度負責者否認了自己需要被照料的需求，而不負責者否認了自己對自我效能、自我勝任感的需要。往往出現(xiàn)的情況是妻子像個老媽媽任勞任怨，賺錢養(yǎng)家，而丈夫像個浪子，經(jīng)常賭博或者游戲成癮；也有反過來的情況，丈夫像個好爸爸好老公家里家外一把抓，而妻子像只寵物像只小貓什么都不做，除了做頭發(fā)修指甲買衣服。如果不負責者開始自我負責，就會威脅到過度負責者，因為他再也無法把自己的依賴的需要投射給對方，再也無法溺愛對方，把對方當寵物，而自己也再也無法繼續(xù)做全能的父母了。此時他會通過攻擊和忽略來強化對方的依賴性和焦慮感。而不負責者恰恰害怕獨立性，并為此焦慮不安。有意思的是，在重男輕女的文化背景下，很多女性渴望的理想丈夫就是一個全能的、溺愛的父母。卻沒有想到，這樣的理想丈夫往往是不尊重自己的。而扮演全能父母的丈夫，往往會尋找婚外戀，在婚外戀關系中，他變成了被溺愛和被養(yǎng)育的兒童?；ゲ焕聿切头蚱?，往往已經(jīng)歷了夫妻關系的針鋒相對，貓捉老鼠，溺愛養(yǎng)育各階段，權力意志嚴重受挫，從而對愛情心灰意冷。但是雙方往往因為各種原因不能離婚，如需要共同養(yǎng)育孩子，如害怕離婚會遭到父母反對，如離婚后對養(yǎng)活自己沒有信心等等。這樣的夫妻處于婚姻的僵局，相反外人看來覺得風平浪靜，誤以為這才是“平平淡淡才是真”，才是理想夫妻，其實那往往可能是愛情已死的夫妻。為了避免夫妻進入互不理睬階段，或者避免夫妻的僵局和冷漠最終導致離婚，夫妻們都會開始一個三角化過程。通過拉入第三方，來解決親密關系中的問題。被拉入的第三方，排名第一的是孩子，排名第二的是父母。如果被拉入的孩子和父母還是無法幫助解決問題，乃至制造出更多問題，那么就要開始外面拉人了，拉來的人當然往往變成情人。三角關系中的第三方往往承擔起三種角色：替罪羊、同盟者和大英雄。替罪羊是指夫妻中一方必須把對另一方的憤怒轉移到第三方，比如說責怪孩子學習不好，是因為孩子學習不好，要花很多時間來輔導孩子學習，所以媽媽心情不好，從而造成了夫妻關系的不好。更極端的指責是，指責孩子的性別，“你爸一直希望你是個兒子，可是看到你是個女兒，后來他一直不高興，還怪我?！蓖苏呤侵赴训谌疆斪髯约旱闹С终吆团笥褋硎褂?，如“女兒是媽媽的小棉襖?！眿寢屚ㄟ^和女兒結成同盟，對抗爸爸。大英雄是指把第三方當作拯救者，“你爸是靠不住了，媽媽全靠你了”，“只要你考上清華大學，我們家就……”只有當權力爭奪期中的夫妻發(fā)現(xiàn)，這場戰(zhàn)爭，永遠無人可以勝利，無人可以成為絕對主宰者，他們開始打心眼里感到了孤獨和凄涼，“素萼金英噴露開，倚風凝立獨徘徊”。如果這種悲哀能夠被接納、承認和包容，這個愛情中的角斗士就可以放下武器，靜觀心池，發(fā)現(xiàn)那個理想伴侶，原來只是一個夢境、一個幻覺，“應思瀲滟秋池底，更有歸天伴侶來?！彼麑缤侗I夢空間》的主人公，含淚離別這個無意識投射形成的理想伴侶，他終于克服了自戀和幻想，“雙鬢如雪望黃沙，天邊歸雁披殘霞”，開始如實地愛對方了。

媒體關注與評論

他的電影評論獨一無二。不僅是文字的節(jié)奏和質感，更是由一個有情懷、有理想的心理專業(yè)工作者的視角決定的。這次被邀寫推薦序，又重讀他的文章，我再次確認，他對人竟有如此深情的期望?！缎睦碓驴穲?zhí)行主編 王暉

編輯推薦

《在電影院遇見弗洛伊德:在電影里找回最真實的自己》編輯推薦：1．《心理月刊》專欄作家、資深心理醫(yī)生精彩評析熱門電影。2.國內(nèi)第一本從心理學角度評析電影的佳作。3.洞悉電影中人物的心理，其實就是了解我們自己。4.當看了作者的精彩分析后，你一定會把喜歡的電影再看三遍！

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用戶評論 (總計162條)

看最后一篇，明白了，為什么現(xiàn)在電影里都是心理的較量。
尤其是心理電影更能獲得大獎。
這本書里相對來說更適合70后和80后的人看，因為90后的人可能看的不是很多，尤其是一些比較經(jīng)典的老電影。
三天看完，留下極其深刻的是對周星馳《大話西游》和張國榮《霸王別姬》的分析。當然不是說其他的不精彩，而是有的國外的電影，不是很熟，自己看不懂。
這應該算是小文藝們喜歡的吧。
這本書是第一本我看過一遍后忍不住馬上就開始看第二遍的。本書是李孟潮先生寫的一些電影心理分析文章（不知道我這樣給它定義對不對）。文章兼具了可讀性與專業(yè)性，無論是對心理學不了解的朋友還是心理學從業(yè)者都值得一讀。
另外，雖然有些文章網(wǎng)上就有，但本書似乎精心安排了文章的呈現(xiàn)順序，或者是文章中有了一些改動，看這本書會有非常不一般的感覺。
看了豆瓣里的推薦，就來這買一本。正好暑假快要過完了。
首先說我不是心理學的專業(yè)人。不過這幾年心理學很火熱，大家多少懂點。對弗洛伊德的精神分析很是好奇，但并不專業(yè)?？戳诉@本書的分析，萌生了我考研考心理學方向。因為我喜歡分析電影里的人物心理。這可能就是人的好奇心吧。
說實話，作者分析的很有道理，書里的文采也極佳。
我覺得這書名要是起《你能看懂幾部電影》就是對普通人的挑戰(zhàn)了?？措娪坝械臅r候真的是在電影里找自己。
如果你看不到自己，或者電影里的臺詞震撼不到你的心，你會覺得這不是好點影。而人物里的心理描述，如果你看懂，看不透，那也是白看了。
《霸王別姬》我就是白看了，看了作者的分析，那叫一個徹底的精彩，我才看懂了這個電影。尤其是程蝶衣-張國榮。難道張國榮也是在電影里找到了自己？
我們看到的影評書，多是從影片人物的性格、故事情節(jié)的好壞，以及影片拍攝技術的優(yōu)劣來進行解讀的，很少見到這樣一本透析影片人物心理的影評書，想法很新穎。在書中，作者用詼諧幽默的語言剖析電影中的人物心理，讓我們在看電影的同時，更能讀懂電影所表達的深意。
寢室里一學心理學的，經(jīng)常說崇拜李孟潮老師，然后怎么樣怎么樣的，我一開始以為她說的是胡話。結果我看了，我發(fā)現(xiàn)我也要膜拜了。
我看有人說李孟潮老師是精神分析的一個才子，這話不假。不過這書里分析的電影有點少，當然，少而經(jīng)典些。這里除了恐怖片我沒看過，其他的我都看過。尤其喜歡希區(qū)柯克系列。不過對《色戒》的分析，我還是有點保留。有機會請教下李老師。
弗洛伊德肯定不知道在中國有個李孟潮如此地解析電影。
在書店里看了這本書，豆瓣里也推薦了。有人說這書是給小文藝們看的，雖然我覺得自己不夠文藝，但還是買了。因為喜歡電影，喜歡心理學，而更喜歡李孟潮。
記得李孟潮說他曾經(jīng)喜歡玩文字游戲，從這書里看出來了，一會天馬行空，一會又感性加理性分析這社會，與人。其實是我們自己。
這也許就是一個心理學者揪心的地方吧。
劉德華在一次采訪中說，他到迪拜包了一個電影房看電影。當時我就心動了。這不是一般的高帥富。
不過我想要是劉德華學了心理學的話，他坐在迪拜的電影院里，會遇見誰呢。
扯得有點遠，看這本書，說實話，我也被心動了，或者說有點小激動，小興奮。因為這半年沒看到什么好電影和好的影評。
李孟潮對電影的分析可以說超乎了我對心理學的理解。
我們等從電影里獲得什么？娛樂？對人生的感悟和思考？也許這些都有吧，但是李孟潮卻從心理層面為我們打開了一扇解讀電影的窗戶，讓我們透過這個窗戶去進一步了解這些電影，去感悟它們帶給我們的更深的啟示。
讀罷此書，暮然回首，才發(fā)現(xiàn)我所喜歡的那些情節(jié)或纏綿、或詭譎、或慘烈的電影，都源于我的潛意識。每個人的內(nèi)心深處，都有不斷尋求自我治愈的本能。懂點“電影心理學”，每個人都能成為自己的心理醫(yī)師。
準備考心理咨詢師資格證，聽同學說李老師寫了這本書，就買了。這些電影都是以前很喜歡看的，不過李老師的分析是獨一無二的。尤其是對喜歡看電影的年輕人來說，這心理分析太到位了。尤其要提到對《霸王別姬》的分析?？戳艘槐橛忠槐?。
我想買這本書的童鞋們大多是沖著李孟潮名字而來的，而不是弗洛伊德。因為李孟潮老師在心理學界算是很低調的一位老師。這本書囊括了他對電影的分析的很多文章。當然李老師的文字是狠的，繞的，如果不能理解他的這種感情和對心理學分析的實力，恐怕還是讀不懂。
還是在高中時，和同學戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看《午夜兇鈴》，看完后一個星期不敢接電話，那個時候心中只有恐懼，但是讀完李老師的書，突然發(fā)現(xiàn)對這部電影有了更新一層的認識：恐怖電影除了效果外，其實更重要的是能調動起人內(nèi)心最深處所懼怕的：“背叛、失去和報復”。李孟潮老師的這本書真的不錯，有幾個電影沒看過，看了分析決定回去找來看看，很精彩。
李孟潮是國內(nèi)精神分析的代表人物之一，看過他的文章，很是精彩。這次看對電影的分析更是精彩?？戳藢γ坎侩娪暗姆治?，忍不住就去找視頻看，看他寫的是不是這樣。
這本書我想要是不懂點心理學，弗洛伊德的，看起來有點費勁。但分析電影，這是大家喜歡的。
因為電影，說實話，很多人只看熱鬧，看不出電影里人物心里真正想的是什么。
作者對電影分析很徹底，連我這喜歡看電影到極致的人都羨慕嫉妒恨。說實話，作者心理學，尤其是精神分析的實力很強。
如果不把電影看兩遍，不把這分析看兩遍，你看不懂電影里程蝶衣。
程蝶衣一生的悲劇。即使在戲里，也是霸王的姘婦。
心理分析是殘忍的，因為它告訴了很多真相?？尚睦韺W又是迷人的，都想知道真相。
再次為程蝶衣嘆息。
一直對心理學挺感興趣的，自己看電影的時候，也會試圖進行一些心理學角度的分析，看了這本書受益匪淺啊，看來自己道行還不夠，跟著李孟潮老師好好修煉下！
李老師的文章本來就很喜歡，第一次從《心理月刊》看見以后就感覺眼前一亮，之后每每買《心理》多半都是沖著李老師的文章來的，知道后來李老師不寫了，我也就不買了。。然后會從網(wǎng)上找來看，有的文章看了很多遍了每次看時還是很驚訝，他敏銳的視角，獨特的見解，深刻的分析，犀利的文筆，在中國心理學界估計無人能及了。
內(nèi)容還不錯，喜歡書中的幾部電影才買的。心理分析比較有邏輯感不會太拗口也不會太淺，適合下午茶閱讀。有些電影是看了書之后專門去找來看的，還不錯。
《心理月刊》期期買，李孟潮老師的專欄每次都不會落下，出了新書便來捧場了，剛收到書，封面挺文藝的，翻了一下，大部分影片都看過，回去慢慢讀
人生是一場大夢，電影是夢中之夢。平常人看電影，看到的是一件事，或者一個共鳴。心理學家看電影，看到的是一類人，一類心的模式。電影里有人類最細微、最典型的心理現(xiàn)象，這些都一直在你心里，可能你未曾仔細察覺過。這本書，就是一個心理學家多年看電影的心得，那些你熟知或不熟知的電影人物，你都能從這本書里看到他們行為的心理內(nèi)涵。
我是80后，這書里分析的電影，提到的電影，我大多都看過，有的看了不止一遍。可以說自從小時候看電影，就喜歡上了電影。但現(xiàn)在的流行電影，卻越來越?jīng)]有內(nèi)涵。我想作者在選擇電影分析時，一定是下了工夫。而這里分析的電影，也是我很喜歡看的經(jīng)典電影。
這里要說的大多數(shù)人看了電影就一笑而過，其實真正電影里的精神或者說意義，或者說價值，都不是一笑而過的。
因為一部電影代表了很多人，有的甚至是我們自己。
書看了一半，忍不住想叨叨，接著看。
半個多月前買了這本書，幾乎每天都隨手翻開，隨機跳讀十來頁，反反復復讀了不下五六遍。多年來，電影尤其是大片一直是我的最愛，讀這本書，重溫那些熟悉的電影，也會感到耳目一新。不止一位學心理的朋友向我提到過李夢潮，第一次讀他的書就被迷住了，他為我提供了看電影的另一個視角————透過熒幕上“他人的故事”，感受到內(nèi)心深處的自己；看電影，可以作為一個從自我認知到自我治愈的過程。
作者的分析很到位，對喜歡的電影只想再看幾遍。我著魔了，當然是對電影和心理學，怎么說的那么透徹？
說實話，有時候看電影就是看自己。
這點我深表贊同。也表示對國內(nèi)電影的擔憂，因為沒看到什么好片子了。
不知道李老師還出新書不。
從來看電影，看的的是劇情，隨著影片中的人物或喜或悲，偶爾也能觸動自己的某根情緒的弦，感嘆一下自己的人生，倒是從來沒有從心理方面來思考這些電影，這本書從心理層面來解讀這些電影，可謂是另一種啟發(fā)，很值得一讀。
李孟潮的確是很有想法的一個人，就書里一些影評分析，真的有共鳴，當然，也有出人意料的，也就是在我看電影的時候根本想不到，體味不出來的。佩服！
如題，真心推薦的！書中所列的電影基本都看過，但是很多情節(jié)都已經(jīng)忘記或者沒留下太深印象，可讀著文字就能漸漸回憶起電影中的一幕幕，通過李老師精彩的點評和分析，真是讓人更過一把癮，我最喜歡《盜夢空間》的分析，歸天伴侶來，夠正點！
歌唱本身就是王彩玲的心理治療。所以，心理治療里面有藝術治療一種，說穿了就是一群學過臨床心理學的藝術愛好者陪著你進行藝術創(chuàng)作，唱歌彈吉他，畫畫寫小說。朋友，如果你有心理障礙，又沒錢看心理醫(yī)生，那就放聲歌唱吧?？窗桑瑥摹读⒋骸酚捌校覀兌伎梢缘贸鲆环N心理治療法，本人是很喜歡。
《肖申克的救贖》一直是我最喜歡的電影，每次看都深有感悟?？戳死罾蠋煹倪@本書，更加深刻地理解了這個電影。喜歡！
沒有學過心理學，沒有學過精神分析，但是這本書卻寫得很好也很有趣，有些電影我都打算再重看一遍了。
看了《霸王別姬》的分析才知道，這部電影的英文名字直譯過來是《別了，姘婦》，而這兩個名字都讓人很悲情。如果讓選哪一個，我選后一個。因為你看了分析就知道，這電影真正將的是誰。
不得不說作者的分析是淋漓盡致的。
不說了，再看一遍電影，再看一遍這分析。
里面提到了盜夢空間，很多我喜歡的電影，書的封面設計倒是很好看，但是內(nèi)容寫的不好，之前有看過一寫心理學的書。感覺作者一般，內(nèi)容倒是另辟蹊徑，一般人都是寫實體病例。
章節(jié)簡短有力，用電影看心理~ 好書
最愛看《哈利·波特》，精靈的波特、聰敏的赫敏、可愛的榮恩……一個個鮮活有趣的人物，還有那神奇的魔法世界都讓人忍不住一看再看。在觀看這部電影時，我只看到那引人入勝的情節(jié)，卻不曾想這部電影還能從心理學方面進行解讀，李老師的文字可謂是揭開了電影的面紗，讓我們能更透徹地看電影。
不是每個心理學家都愛看電影，更不是每個愛看電影的都懂心理學
而又懂心理學，又愛看電影，恰恰文筆還很趣味的……親，珍惜吧！
本書信息量大，值得一讀再讀。
本人對心理學很有興趣，可惜懂得不多，所以。。。更覺得玄妙，好看了！
哈哈哈！強烈推薦
在書店看到對《瘋狂的石頭》的分析，記得這個電影好幾年前的了，看了分析，忍不住回家又看了兩遍。男人活得到底累不累，看了這個你就知道。包科長、廠長、道哥、道哥的兩個跟班、甚至廠長的兒子都渴望成功。道哥是個小混混，帶著兩個幫手，可他也渴望愛，渴望事業(yè)成功，雖然他眼里的成功并不被這個社會所認可。小人物的悲情，來自哪里？思考的一個問題。
星爺是最憂郁的。
以前超級喜歡星爺，那笑聲是這世界上獨有的。看了李老師對大話西游里孫大圣的分析，才知道星爺有多么的憂郁。這憂郁誰都不能理解。如果李老師能把這幾個大名人進行一次心理分析，那就更好了。
這本書里提到的電影看過幾部，霸王別姬啊什么的，其實有的看了好幾遍了，不過看這本書，居然還會有新的感受，新的角度，看來好電影果然是值得一看再看的
最初看《大話西游》嘻嘻哈哈笑個不停，后來再看有些傷感，一直以為我長大后就看懂了這部電影，看了李老師的書才知道更深刻的含義。
記得電影《愛情與靈藥》jake打算表白的那一段。他親了anne，和他擁抱，但是臉通紅，汗涔涔，anne驚叫“你心跳怎么這么快！”，當我以為 jake會犯心臟病的時候，jake說“我愛你”，于是anne也開始臉通紅，汗涔涔，心跳加速。anne就像在安慰受傷的下朋友一樣安慰jake，但她最后也沒有說她也愛他，jake也沒有逼問，兩人仍舊繼續(xù)。這段說我愛你的戲精彩無比，你可以看到兩人對感情投入的重視，甚至恐懼。這本書從精神分析的角度來看這段關系，感覺說的很到位。
說實話，真的是太喜歡李老師的文章了。每次看他的文字，我都會一個字一個字地看。有時候想半天，在想李老師下句會寫什么。可出乎意料的是，他下句會轉峰，就像轉了個360度的彎，你永遠猜不到。
這種感覺讓我格外好奇。
這些電影我都看過。也自己分析過，但看了李老師的分析，你知道什么是看到電影，什么是遇見了弗洛伊德。
從心理學的角度分析電影很棒
我是學心理學專業(yè)的學生，用心理學的知識來解讀大眾喜歡的電影，真是一個好主意?？戳藭侠蠋煹狞c評，都很精彩，很多位。贊一個！
對精神分析理論沒有一定的學習，看這本書很吃力。喜歡看電影，喜歡精神分析理論，對我而言，從這本書里能學的東西很多，所以這本書值得一看再看。
如果你喜歡電影，又對心理學感興趣，那么推薦閑暇時閱讀。
一直以為電影就是來看的，看完心里的想法就是最直觀的感受，看了這本書，覺得好像從心理學的角度來看電影會更深入一些，看到了很多以前沒有過的想法
雖然沒怎么看過作者其它的書，但這本書給我留下了極其深的印象。總感覺作者的筆調是悲壯的，不知道我的這種感覺是否對。因為作者從一部電影里看到了時代，人性。這是很深的。作者說一些事情的時候很狠，我覺得有點憤青。當然這里面帶有種感情。不然，沒有這樣的感情寫不出來這樣深刻的思考。
我是出生在80年代末的唐山人，距離大地震正好十年時間，我沒有經(jīng)歷過這場災難，但每逢聽老人們談起，從他們的眼中依然可見一絲恐懼和凄涼。這本書中沒有過多描寫大地震的地方，這一部分主要寫的是關于男女的地位問題。分析的很好，不過看到這個電影名字，感慨來自了別處。
很好，建議對心理學和電影發(fā)燒友收藏，看了好幾遍了，依然意猶未盡
哈，從這本書里知道了很多沒看的電影。等我先去把這些電影看過了，再來看這些分析文字吧。相信一定會有不一樣的理解和收獲。
有時候，你以為看了很多電影，可仍覺不夠。
表面上的多往往提示著實質上的少，這就是看類型片的惡果。
看過的120部槍戰(zhàn)片都是一兩部經(jīng)典槍戰(zhàn)片的不同翻版而已。
也有一些影片，是無意識的重復。
如有些導演所有影片，就圍繞著一個母題展開。

果然是這樣，以后不能再拒絕那些自己不喜歡的類型了，作為一個渴望知識的人，要不挑食，全面吸收營養(yǎng)。嗯，對！
電影和心理學都是我喜歡的，兩者結合在一起還是很好讀的
看電影不能只是看熱鬧，尤其是一些經(jīng)典大片，讀懂它一定可以提高自己。這是內(nèi)心層面的成長和壯大，這讓我想起《燃情歲月》，一個純爺們兒和一個偉大的父親。這書很棒！
“周星馳”卻浸淫于抑郁的海洋中。幾乎每部影片都充滿著小人物的憤怒、絕望、無奈和淚水。然后這些情緒如同海嘯般爆發(fā)，變成了一個個接踵而來、時空錯亂的躁狂幻想。那一串串的笑聲，聽起來像是那個絕望的靈魂發(fā)出的咆哮，在面對抑郁之魔時。這種抑郁—躁狂的辨證運動在《功夫》里面體現(xiàn)得淋漓盡致。正如作者說的，周星馳是這樣的。表面上嘻嘻哈哈，大笑如浪，但內(nèi)心的憂郁卻極致。書里的這段話讓我傷感，周星馳的電影其實都是悲劇。讓人笑的想哭。
電影拍得好的人，相對來說也比較了解心理學
在書店首先被封面吸引了，小清新文藝范兒啊，真心喜歡那只貓，站著翻了小半本，果斷買回家，李孟潮的文字總能給人不一樣的感觸，尤其喜歡《風月俏佳人》的分析：無知就是快樂，希望能做一個這樣快樂的人
電影原來不僅僅是好看的畫面和動聽的音樂，更深層是感悟生活，作者是個活得很認真的人，劇本的故事是源于生活而高于生活的，通過電影挖掘到人性最根本最深刻的內(nèi)涵，高深的功夫。
在電影中學點心理學，更深刻的體會電影
里面有很多電影我都看過，書中對電影加敘加議的幽默評論及分析真有意思。
“每個人對每部作品的看法都不同，本書中好多電影都是自己喜歡的。但一個優(yōu)秀的精神分析師他會以如何的眼光來橫掃這些電影？翻來閱讀甚是喜歡。
以前以為高智商電影就已經(jīng)是分析的最高境界了，卻沒想過，從精神分析角度去看電影，別有一番味道。
以前看電影就是看完就過去了，沒想到還可以這樣分析，挺有深度的，看來好多電影都需要回頭重看一遍
挺喜歡弗洛伊德的,更喜歡看電影.這本書一次滿足我兩個愿望.真好~yeah
其實每部經(jīng)典電影都有個“魂”在里面，看你能否捕捉得到，作者另辟蹊徑的解讀讓人受益匪淺，空閑時候可以看一看。
看了這本書，覺得以前電影看得太浪費了，好多東西都沒看懂啊，回頭找出來再重溫一遍~
那天去書店無意中翻到了這本書，通過每部電影然后給出他的分析，受益匪淺。當當?shù)纳蟽r格便宜好多，嘎嘎。
《午夜兇鈴》里面那個小女鬼其實也很害怕，
就像被她嚇死的人一樣害怕。
她怕什么？怕人們怕她，怕人們嫌棄她是個惡魔附體的孩子，怕人們要殺死她而后快。特別是怕自己的母親怕她，怕母親要殺死她，怕母親無法容忍她暴戾的脾氣和丑陋的外表。

作者果然是有愛的心理醫(yī)生，如果可能，他會給小女鬼做心理輔導吧，哈哈
心理學對電影的解析果然牛逼~
看電影，學習心理學
借著這些電影，他寫了關于成長的母題，講人是如何受限和超越的，語言有些發(fā)狠，常常有種看到絕望的絕望，但筆鋒轉處，都是深情。這樣的言語在閱讀中會深有體會。推薦哦！
做為一枚屌絲，不是宅家里等死，就是孤獨的自己去看電影，感興趣不感興趣的電影基本都看過，其實真的很無聊，很沒意思，蛋疼不已。無意間找到這么一本書，細細回想品位過后，那些電影還真沒白看，每一部片子里似乎都有一個影子與我那般的相像。電影還要繼續(xù)看下去，我的內(nèi)心并不空白，雖然無聊，但是不寂寞。
書上的好多電影都是我看過的，有的甚至看過幾遍，還是不太能讀懂里面的內(nèi)容。偶爾在書店看到這本書，買回來一看，果然使我墨色頓開。好書，值得一讀。
喜歡李孟潮分析的角度，從不一樣的角度分析這些影片，讓我有了全新的感受，好幾部片子都想重新看一遍
李老師深刻犀利的文筆，讓我醍醐灌頂，原來以前的電影都沒看懂！
廝殺后落得滿地的紅，只需王的一聲令下，鮮花頓時替代了鮮血，好像什么都沒有發(fā)生過。王權的不容反抗，電影落幕時留下的無奈的氣息，讓人憤恨又無奈。。。。。。
有時候會覺得，電影是看完了，但是好像沒怎么懂……這本書幫我看懂了很多東西，希望老師還有新作，幫我看懂更多的電影！
像電影深度解說，更像拷問人心……
這個世界沒有我。震撼心靈的點評。
建議購買。每一個熱愛看電影的人都應該讀一讀。
看到是李老師寫的書，毫不猶豫就下單了，之前一直追著李老師文章看，總是震撼人心。
這本書我一口氣讀完的，對于曾經(jīng)看過的電影又有了新的感悟。
推薦！希望以后李老師能多出點書，支持??！
作者寫的不僅僅是電影，而是人類、社會、體制等等，超值得一看。
就是字小了點，看書有點吃力，內(nèi)容豐富，順帶可以按內(nèi)容觀看電影。喜歡。
電影竟然是這么看的，呵呵，喜歡
很想看書中電影
這本書是評論電影的，有觀點
電影是本書，書也是電影。
看了這本書，對老電影有了很多新的感悟。值得珍藏
需要很耐心的看。知識面很寬，很廣。學習了，很多電影還沒看過了~~
電影在心里層面的解答。好的電影能震撼心靈
電影只是幌子，實際要評述的的是社會現(xiàn)象.
有時候，有些電影怎么看都差那么一口氣，有時候確實需要這么樣的另一種影評來把那口氣補上。
大學時候看過的片子，幽默又感人，結尾大叔的死讓人惋惜，當真是愛情要了他的命啊，但不得不說是這段特別的愛情的最好結局。李孟潮老師對影片的解析更是入木三分，很多片子都想重新再看一遍了
此書讀起來很輕鬆，適於休閒閱讀，同時也能獲得一些心理學方面的知識。對於心理學方面的內(nèi)容，有興趣的讀者也可以從書中提示深入閱讀，是本好書。
人的心理寫得很透徹
李老師這本書太精彩了，很久沒讀到這么有趣又有深度的文字，尤其那篇《色戒》：精神分析里的女人與男人，獨辟蹊徑、字字如珠，太到位了，讀起來真是一種享受。
通俗的心理書
喜歡李孟潮，希望不斷找到真實的自己
非常幫的書，很是的擁有！這本書讓我對李孟潮心生敬意！我買的書都是看完后評價的。
豆瓣上看到的，評價很誘惑就定了一本，裝幀是我喜歡的風格，文藝小清新，內(nèi)容粗略看了一下還不錯，專欄作家的文筆果然不俗~
李孟潮的筆墨很玄，天馬行空的，看得很爽。
《霸王別姬》看過的人挺多的吧，可真正看懂的有幾個？每次看每次感受都不一樣，我想我還沒看懂。這書對一些經(jīng)典影片似乎都有獨到的見解，值得一看。

在電影院遇見弗洛伊德

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