國際貿(mào)易學說史

出版時間:2011-9  出版社:光明日報出版社  作者:李俊江 著  頁數(shù):250  
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內(nèi)容概要

  國際貿(mào)易學說史是關(guān)于國際貿(mào)易學說產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。本書專門研究經(jīng)典國際貿(mào)易學說的產(chǎn)生背景、主要觀點、發(fā)展脈絡(luò)、經(jīng)典文獻和歷史影響等內(nèi)容,主要包括:重商主義學說、自由競爭時期的保護貿(mào)易學說和自由貿(mào)易學說、馬克思主義國際貿(mào)易理論、赫克歇爾和俄林的要素稟賦理論、凱恩斯的國際貿(mào)易理論、普雷維什的“中心—外圍”理論、產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論、克魯格曼的新貿(mào)易理論、楊小凱的新興古典貿(mào)易理論、梅里茲和安特拉斯的新新貿(mào)易理論,等等。本書突出國際貿(mào)易學說演化線索的梳理、主要觀點的闡釋、代表性經(jīng)濟學家的介紹以及經(jīng)典文獻的導讀,可以作為國際貿(mào)易專業(yè)研究生和相關(guān)研究人員的參考讀物。

作者簡介

  李俊江,經(jīng)濟學博士,現(xiàn)為吉林大學經(jīng)濟學院院長,教授,博士生導師。兼任中國世界經(jīng)濟學會副秘書長、中國美國經(jīng)濟學會副秘書長。主要研究領(lǐng)域:世界經(jīng)濟、國際貿(mào)易、跨國公司等。獨撰、參與出版專著、教材10余部,在《世界經(jīng)濟》、《經(jīng)濟學動態(tài)》、《財貿(mào)經(jīng)濟》、《亞洲經(jīng)濟研究》(美國)等國內(nèi)外學術(shù)雜志上發(fā)表論文100余篇。

書籍目錄

緒論
一、為什么要寫國際貿(mào)易學說史
二、主要研究內(nèi)容
三、主要創(chuàng)新之處
第一章 重商主義學說
第一節(jié) 重商主義學說產(chǎn)生的歷史背景
 一、經(jīng)濟背景
 二、政治背景
第二節(jié) 重商主義理論思想
 一、重商主義的基本思想
 二、重商主義的發(fā)展階段
第三節(jié) 重商主義的國內(nèi)政策綱領(lǐng)
 一、改進國內(nèi)的交通設(shè)施,統(tǒng)一國內(nèi)市場
 二、直接或間接采取措施鼓勵制造業(yè)的發(fā)展
 三、采取特殊方法使軍隊擁有獨自的經(jīng)濟基礎(chǔ)
 四、重視就業(yè)并強迫人民參加勞動
 五、積極吸收資金和技術(shù)
第四節(jié) 對重商主義的歷史評價
第二章 自由競爭時期的貿(mào)易保護學說
第一節(jié) 漢密爾頓貿(mào)易保護主義學說
 一、漢密爾頓保護主義學說產(chǎn)生的背景
 ……
第三章 亞當·斯密的貿(mào)易學說
第四章 大衛(wèi)·李嘉圖的貿(mào)易學說
第五章 馬克思主義國際貿(mào)易理論
第六章 赫克歇爾、俄林與要素稟賦理論
第七章 要素稟賦理論的發(fā)展
第八章 凱恩斯的國際貿(mào)易理論
第九章 普雷維什與“中心-外圍”理論
第十章 產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論
第十一章 克魯格曼與新貿(mào)易理論
第十二章 楊小凱與新興古典貿(mào)易理論
第十三章 梅里茲、安特拉斯與新新貿(mào)易理論
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:第四,重商主義者主張國家應該采取措施積極干預國內(nèi)的經(jīng)濟。由于處于封建社會內(nèi)部的商業(yè)資本本身還是比較弱小,他們的主張必須依靠封建民族國家的政權(quán)制定和執(zhí)行有關(guān)的政策和法令才能得以實現(xiàn)。因此,重商主義者積極要求國家進行經(jīng)濟干預,要求國家通過法令保護國內(nèi)的商業(yè)和工業(yè)。在工業(yè)和商業(yè)之間,國家把商品生產(chǎn)只看做是進行對外貿(mào)易的先決條件,國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)是服從于商品輸出的需要,商品生產(chǎn)是為對外貿(mào)易服務(wù)的。所以他們要求國家鼓勵發(fā)展那些在國外可以按高價暢銷其產(chǎn)品的工業(yè)部門,采取各種政策和措施,如保護關(guān)稅、獎勵出口等,以保護和促進對外貿(mào)易的發(fā)展,增加流人的貨幣量,使國家財富得到增長。從上述重商主義經(jīng)濟思想的主要特點可以發(fā)現(xiàn),重商主義無論是思想還是研究方法都是比較原始和膚淺的,在具體的研究中還沒有挖掘到事物的本質(zhì),混淆了很多概念,其方法還沒有超出經(jīng)驗主義的范圍,提出的也都是一些經(jīng)驗性的規(guī)律。盡管如此,和經(jīng)院哲學的演繹法比較仍是一個歷史的進步。在重商主義出現(xiàn)之前,歐洲的經(jīng)濟思想主要包含在對整個社會的總體研究中,并未形成專門的經(jīng)濟學說。在經(jīng)濟學的科學方法論體系中,對實踐經(jīng)驗的總結(jié)都是科學方法的第一步,它的進步作用在于沖破了經(jīng)院哲學的教義,從而使經(jīng)濟思想從宗教規(guī)范下解放出來。二、重商主義的發(fā)展階段西歐重商主義的發(fā)展大體上可以分為兩個階段:早期重商主義階段和晚期重商主義階段。無論早期重商主義還是晚期重商主義都混淆了財富和貨幣的含義,把貨幣看做財富的主要或惟一形態(tài),但在如何增加貨幣上卻有著不同的看法和主張,提出了不同的措施和方法。(一)早期重商主義早期重商主義大約是從15世紀到16世紀中葉,其主要代表人物是約翰·海爾斯(?~1571年)、威廉·斯塔福德(1554-1612年)、安徒安·德·孟克列欽(1575-1622年)。早期重商主義反映的是資本原始積累初期的商業(yè)資本思想意識。在15N16世紀時期,商品生產(chǎn)和商品流通還不夠發(fā)達,對外貿(mào)易還沒有充分展開,信用制度也還沒有發(fā)展起來,傳統(tǒng)的封建觀念還支配著人的意識,因此這一時期的重商主義的封建色彩還很濃。他們堅持認為一切購買都會使貨幣減少,一切銷售都會使貨幣增加,所以國家應該做的就是盡量的少買或不買。

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《國際貿(mào)易學說史》是高校社科文庫。

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