左右非東西

前言

　　單正平先生是學者，也是隨筆家。玩味這兩種身份，頗為有趣。學者兼?zhèn)湟桓鄙虾玫碾S筆家筆墨，仿佛女科學家兼具西施之容，雖非必要，總是妙事一樁。隨筆家讓人疑心腹笥不足、學養(yǎng)有虧，總好像觀摩毫無內(nèi)家功力的愣頭青打醉拳，一招一式皆透出滑稽。除了極個別例外（比如英國的隨筆天才查爾斯·蘭姆），出色的隨筆家，總以博學多聞居多。可見，學者而有文士之筆，不過是一點筆墨余事；隨筆家兼?zhèn)鋵W者素養(yǎng)，則屬第一正經(jīng)事。單正平先生此項上得分之多，令我嫉妒?！　≌f到作家的人品，我歷來奉行兩分法：對創(chuàng)作型作家，我慣于專注其作品，而對其性格人品，只從軼事和談資的角度考慮，不予深究。作品在文學上站住了，即使作者人品有缺，我也八風不動，對作品的熱愛不減分毫。因為，大作家、大詩人同時又是生活上的缺德鬼，實屬常見，大可見怪不怪。反過來，我對思辨型隨筆家的人品則較為看重，尤其是那些兼具“社會良心”身份的知識分子型隨筆家——依我看，單正平先生就屬此列。理由倒也簡單，隨筆家除卻一枝生動文筆，他一般還需體現(xiàn)出明哲的見解、幽默的情趣、坦誠的理性和通達的人情，凡此種種，均要求作者首先是一個讓人信得過的家伙。就是說，并非我們執(zhí)意要在隨筆領(lǐng)域強行插入道德那一杠子，而是作者的人品文品一旦讓人覺得不夠靠譜，他筆下的一切都會大打折扣。

內(nèi)容概要

　　　　單正平先生是學者，也是隨筆家。玩味這兩種身份，頗為有趣。學者兼?zhèn)湟桓鄙虾玫碾S筆家筆墨，仿佛女科學家兼具西施之容，雖非必要，總是妙事一樁。隨筆家讓人疑心腹笥不足、學養(yǎng)有虧，總好像觀摩毫無內(nèi)家功力的愣頭青打醉拳，一招一式皆透出滑稽。除了極個別例外（比如英國的隨筆天才查爾斯·蘭姆），出色的隨筆家，總以博學多聞居多。

作者簡介

　　單正平，海南師范大學教授?！短煅摹冯s志撰稿人。主要學術(shù)著作有《晚清民族主義與文學轉(zhuǎn)型》、《海南當代散文概觀》、《科學精神與人文精神》、《現(xiàn)象學與審美現(xiàn)象》、《知識分子與現(xiàn)代中國》（譯著）。隨筆三種《行走在邊緣》、《膝蓋下的思想》、《閑話女人》。

書籍目錄

讀圖長江今昔——《二十世紀三十年代長江名勝》讀后老橋漫說——《世界百年老橋?qū)懻妗纷x后老報紙上的西洋景——《二十世紀三十年代西洋女體》讀后過去的美和現(xiàn)在的美——《二十世紀三十年代泳裝人體》讀后那個時代的女人和風尚——《二十世紀三十年代女性》讀后記憶與反思——《前蘇聯(lián)（星火）插圖》讀后看書我對評選百部經(jīng)典的一點意見明年不讀什么書吳宓的去魅之筆亮程散文為時代性格留此存照——簡評周澤雄新著《性格詞典》學者風骨詩人性情——寧宗一先生《教書人手記》讀后君雖“舊人”，其命維新——讀李冬君《中國私學百年祭》思出今古之間史寓詩理之中——劉剛詩體史學感言談讀書暢銷書隨感海之南，有文明焉2006：心境與散文遠小說而近隨筆劉和平的創(chuàng)作“心法”觀風“后學”頌淡化“性”意識面對真問題國學研究院該干什么?文化副都：時代怪胎又一例金庸中庸觀巴金辭世的感想霍金的意義明星當縣長的疑問明星為所欲為的時代過去了現(xiàn)在的春節(jié)老人社會瞻言五十年后如何?章子怡PK孔夫子——一場文化比較演出彩排的現(xiàn)場記錄靜心望月說嫦娥憶舊我的上海老師水井邊聆聽葉嘉瑩記憶的碎片——我的1982回鄉(xiāng)祭誼園逸事露天電影“文革”余韻——一個小人物的命運說教教育與社會信用學生不能點燈，教師可以放火?!洪志功的意義張九精事跡感言師德與減負舌頭的悲哀學術(shù)腐敗之我見后門也有假冒偽劣順乎自然看創(chuàng)業(yè)青年的人生觀生態(tài)生態(tài)倫理之我見恐怖的白楊樹保護動物，依法治嘴自然人文兩相宜擺闊者應該納稅網(wǎng)絡消滅新聞網(wǎng)絡評論網(wǎng)絡廣告網(wǎng)絡愛情閱世關(guān)于中國人的幽默你有多少虛榮心鼾聲毒潮敘思錄麻將檔案形式何以成為主義官僚主義這個東西官僚主義座右銘做官的底線吃官飯者閉嘴?——與鐘健夫先生商榷我們?yōu)槭裁纯謶?劉惟英教授錯在哪里?環(huán)?？偩譄o權(quán)給市長定責省長該向誰請求處分?經(jīng)濟股市賺錢十大秘訣股市十大定律“水仙”退市感想溶洞與墓穴大眾情人話股票公民為何不納稅?公車消費問題何在?誰的住宅，新在何處?郎咸平事件旁議企業(yè)管理中的人學企業(yè)凝聚力問題一種有益的嘗試知識、智力、能力、態(tài)度——企業(yè)用人的幾個問題序跋《韓少功研究資料》序南洋的價值——《風從南洋來》序警惕中國城市發(fā)展的拉美化趨勢——《都市里的村莊》編者按《綠意銀思》序《黃毅攝影集》序《白領(lǐng)》的意義《萬科》周刊催生的寫作后記

章節(jié)摘錄

　　歷史學家唐德剛先生有一個生動的比喻，他說中國現(xiàn)代化的歷史進程，大體上需要二百年才能完成。這個進程從1840年鴉片戰(zhàn)爭算起的話，再有五十年，也就是到本世紀中葉，中國就能建成現(xiàn)代化的國家。如果以長江作比，中國現(xiàn)代化這艘巨輪現(xiàn)在正行駛在三峽當中，只要把握好了航向，不出意外，出了三峽，剩下的路程基本就是順水行舟，潮平岸闊，一路凱歌行進了。但是我們要真看看長江，就能發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)代化的歷史進程，恰好是從長江口的上海開始的。溯江而上，離上海越遠的地方，現(xiàn)代化的程度就越低。八十年前如此，八十年后的今天還如此。這是我看一本八十年前日本人所拍攝的長江風光照片集時產(chǎn)生的第一個感覺（這個畫冊已經(jīng)由天津人民美術(shù)出版社2002年12月重印出版）?？催@樣一個稱得上古老的畫冊，我忽然覺得，如今人要戀舊懷古，要憑吊歷史和古人，與其到實地瞻仰那些“真的”名勝古跡，倒不如看看這些舊畫冊。這些影像比實地更真實。因為，很多古老的東西特別是建筑，已經(jīng)毀滅了，留下來的不是被改造，就是遭翻修。最新的消息：三峽大壩蓄水在即，張飛廟要拆遷到上游三十多公里外的一個地方重新修建。這樣的復原，其實僅僅比把陜北窯洞復制到深圳中華民俗村里略微好了一點點。有的舊東西雖然存在，卻被現(xiàn)代化的建筑包圍在中間，完全失去了原本應有的意味。你去浙江烏鎮(zhèn)一看就明白，鎮(zhèn)里的老房子固然在，這些老房子依托的環(huán)境卻已經(jīng)蕩然無存，它們被周邊惡劣的街道和樓房團團包圍起來了。烏鎮(zhèn)的空氣里照樣飄著瀝青顆粒和汽油味，水里照樣充滿農(nóng)藥殘余和洗衣粉泡沫，天上沒有飛鳥，水里沒有魚蝦。這哪里還是原來意義上的江南水鄉(xiāng)！真實的歷史好像只能在夢里，略微差一點的在書本里，更差一點的在圖像里，那些實物，已經(jīng)虛假得讓人起膩了。我敢斷言，中國大多數(shù)名勝古跡很快將被旅游者拋棄，人們與其看這些真中有假、假里有偽、偽中藏詐、詐以謀利的古董，不如到純粹的大自然中去游蕩，去探險。事實上，在我看來，這個轉(zhuǎn)變已經(jīng)開始了。如果因種種條件限制，玩不了探險這種令心跳加速甚至送掉小命的危險游戲，那還不如一冊在手，咱們躺在床上臥游祖國大好山河，也是蠻過癮的。倘若圖書足夠多而且豐富，一個黃金周里游遍全國是完全可能的?！　∽屛覐倪@個畫冊中舉個例子。七十多年前的岳陽樓，樓前面較低處，尚有一般人家甚至是貧苦人家的破舊房子。假如岳陽樓是以天下為己任的知識分子登高抒懷的地方，那么他身在岳陽樓，心想北京城的同時，腳底下就有黔首、黎民艱難的生存狀態(tài)可以看見，不需要憑想象去關(guān)懷那南及瀟湘、北接巫峽的更廣大地方的民生是如何多艱。因此過去知識分子“先天下之憂而憂”的情懷非但不抽象，而且相當真實?？墒乾F(xiàn)在你去岳陽樓看看，不但樓本身被修得金碧輝煌，不但范仲淹的名文被雕刻得富麗堂皇，而且岳陽樓周圍的環(huán)境已經(jīng)被整治美化得絕對符合國家級風景旅游名勝地的標準。這里沒有垃圾，當然也沒有貧困。但這并不等于岳陽樓數(shù)十里以外的地方消除了貧困。換句話說，岳陽樓已經(jīng)成了一個充滿快樂喧囂和體現(xiàn)富足奢華的“優(yōu)詩美地”——這可是中國地產(chǎn)巨頭深圳萬科在上海開發(fā)的一個樓盤的名字！設想范仲淹老先生從時間隧道回來，或者借助基因克隆技術(shù)重生于今朝，他登上今日岳陽樓，該作何感想？也許會是：噫！微斯樓，吾何以樂？！　　類似的例子，我們在這本畫冊里還可以找出一些。總的來說，當年那些破敗、荒蕪、空曠、寂寥、清朗的沿江風光，如今大多被稠密的民居、高聳的大廈、豪邁的大橋和無數(shù)人群所替代了。這當然是我們追求現(xiàn)代化的結(jié)果之一，雖然不一定全合我們現(xiàn)在的胃口。但由此造成的遮蔽可能是，今后的幾代人，也許會認為鋼筋水泥早在一千多年前修建黃鶴樓時就已經(jīng)有了——你看這個新的假古董是多么高大巍峨喲！可是，專家說了，它要還像以前那么高，讓長江大橋一比，豈不矮成了小癟三？哪里配得上詩圣李白的氣概？哪里配成為九省通衢之地的標志性名勝建筑？！于是現(xiàn)在的黃鶴樓就高聳入云了?！　∥液芷婀郑我灾袊俗约寒斈隂]有這樣一個系統(tǒng)的考察長江沿岸文化遺存名勝古跡的圖冊？是沒有精力，還是沒有技術(shù)？或者我們關(guān)心的問題和興趣與懷有侵略野心的日本不同？我們知道從20世紀20年代開始就有中國人勘探自己的礦藏如丁文江，研究自己的建筑如梁思成，調(diào)查自己的民族地區(qū)文化如吳文藻、費孝通，整理自己的方音方言如劉半農(nóng)、趙元任，探究自己的藝術(shù)寶藏如常書鴻，等等，但是好像沒人把長江從頭到尾拍成照片，留下珍貴的歷史舊影。日本人這么做了，這多少有點讓我輩氣短?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　他行事之坦蕩、為人之誠摯、見解之俏皮，多年來一商讓我大感可親。依我小見，隨筆這種體裁，天然就是為單正平這號人物預備的。　　　　——周澤雄（《南方周末》專欄作家）　　他從中國人人人見怪不怪、人人習以為常的小事中，看出了其中的荒滲、荒唐及不人道，指出了制度中存在的許多戕害人性、踐踏人格的不合理，震聾發(fā)聵，發(fā)人深省。這與許多軟脊梁、沒骨氣的文人一味粉飾太平、一味歌功頌德的品行相比，不知道要高尚多少倍。　　——景顥（作家）　　左右不是東，左右不是西；左右橫豎也不是東西。不是個東西，還要印出來干嗎？答曰：雖不是個東西，但可能是個小玩意兒。我在這類文章的寫作中，信奉王小波的一條理論：文章首先要好看，然后才能談到其他。好看的文章就是個玩意兒，我相信這樣的玩意兒有存在的理由和必要?！　　獑握?/pre>


編輯推薦
　　左也不是，右也不是，左右不是?！　∽蟛皇菛|西，右不是東西，左右加一起當然還不是個東西?！　∽蟛皇菛|，左不是西，右不是東，右不是西。　　左右不是東，左右不是西，左右橫豎也不是東西。





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