人民音樂家-冼星海

前言

中共廣東省委、省政府提出建設(shè)廣東文化大省的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了順應(yīng)時代潮流把握廣東未來發(fā)展的戰(zhàn)略思維和遠(yuǎn)見卓識。人類文明的發(fā)展，有賴于先進(jìn)文化的引領(lǐng)和支撐。一個國家、一個民族、一個省是否強(qiáng)大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且取決于文化實(shí)力。文化實(shí)力是一個國家綜合國力、一個地區(qū)綜合競爭力的重要組成部分。文化為民族復(fù)興、祖國統(tǒng)一提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，文化發(fā)展是提高民族素質(zhì)的基本途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，如果沒有文化發(fā)展做后盾，不僅不會持久，而且難免滑向邪路，甚至導(dǎo)致社會的畸變。因而，改革開放以來，廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)大省，在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)文化大省的號召，是非常正確、非常及時的。  建設(shè)文化大省任務(wù)艱巨，因?yàn)檫@項(xiàng)社會系統(tǒng)工程具有豐富的外延與內(nèi)涵。建設(shè)文化大省的一個重要任務(wù)，就是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，把中華民族優(yōu)秀文化作為先進(jìn)的社會主義文化的深厚根基。

內(nèi)容概要

　　冼星海，廣東番禺人，中國現(xiàn)代音樂史上杰出的作曲家。他短暫的一生創(chuàng)作了包括《黃河大合唱》、《太行山上》、《二月里來》等500多首膾炙人口的革命歌曲，為中國的新音樂運(yùn)動做出了突出的貢獻(xiàn)，毛澤東贊譽(yù)他為“人民的音樂家”。《人民音樂家:冼星?！方Y(jié)合冼星海的書信、日記以及學(xué)生、故舊的追憶評述，以生動的文字、翔實(shí)的史料呈現(xiàn)出冼星海執(zhí)著于音樂和理想的一生。

作者簡介

郭冰茹，1974年生，文學(xué)博士，現(xiàn)為中山大學(xué)中文系副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。已出版專著《革命敘事與現(xiàn)代性》、《十七年（1949-1966）小說的敘事張力》，譯著《革命與情愛——二十世紀(jì)中國小說史中的女性身體與主題重述》，在《文學(xué)評論》、《現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《當(dāng)代作家評論》、《文藝爭鳴》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

前言第一章 南國簫手　一、海浪上的童年　二、嶺南大學(xué)“兩棲類　三、為音樂漂泊第二章 求學(xué)巴黎　一、“對著上帝”練琴　二、巴黎音樂院的窮學(xué)生　三、海外歸來第三章 輾轉(zhuǎn)內(nèi)地　一、百代公司的音樂編輯　二、華北采風(fēng)　三、演劇隊(duì)里的骨干第四章 寶塔山下　一、艱苦的環(huán)境　二、溫暖的大家庭　三、《黃河大合唱》第五章 莫斯科之行　一、滯留西安　二、異國曲風(fēng)　三、魂斷莫斯科第六章 為人民而歌　一、音樂大眾化與民族形式的理論探索　二、民歌、歌劇與交響樂的創(chuàng)作實(shí)踐　三、貢獻(xiàn)與影響大事年表主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：一、海浪上的童年1905年6月13日，冼星海出生于廣東澳門海邊一個貧苦漁民家庭。他祖籍廣東番禺，祖輩們一直生活在海上，靠打魚、運(yùn)輸和載客為生。冼家從祖父這一輩開始移居到了澳門.但仍然是靠海而生的水上人家。父親冼喜泰在冼星海尚未出生時便離開了人世，母親黃蘇英帶著出生不久的孩子回到了娘家，和外祖父生活在一起。冼星海出生在星夜的海上，母親看著頭上的星腳下的海。為這個一降生就沒有父親的小生命取名為“星海”。星海從小體弱多病。母親和外祖父在他身上傾注了全部的關(guān)懷和愛。星海稍大一些，母親就將他送進(jìn)了一家私塾，這位識字不多的普通的勞動?jì)D女希望她的兒子能讀書，讀好書，離開大海，過上體面的日子，所以不管自己多苦多累、多窮多難。都堅(jiān)持讓兒子讀書?！八臅薄拔褰?jīng)”的開蒙教育對冼星海有多大的影響我們不得而知，但是生活在海邊的孩子總是和大海特別親近。星海和小伙伴們有時躺在海邊的沙灘上聽海風(fēng)呼嘯海浪澎湃。聽船上水手的漁歌和號子。漁民們在閑暇時也吹弄一些樂器，二胡、揚(yáng)琴等咿咿呀呀地奏出廣東小曲的迷人旋律，每到這個時候。星海和一群小朋友總是圍著這些大人癡迷地聽著。有時候村里會來個唱“龍舟”的民間藝人，他一手托著龍舟，一手敲打著小鼓小鑼，孩子們就興奮地跟在藝人身后學(xué)著他的樣子唱歌。星海的外祖父喜歡吹笛子，星海稍大一些就纏著外祖父教他吹。他學(xué)笛子很認(rèn)真，很快就能吹得像模像樣了。

后記

寫作冼星海的傳記對我來說是一個意外。這幾年我的主要精力都在研究中國當(dāng)代文學(xué)史和20世紀(jì)的女性寫作，偶爾也會介入當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，寫些批評文字?！谶@些研究中，因?yàn)檠芯繉ο蠛驼Z境的特別，時常會牽涉中國革命的諸多問題，包括進(jìn)步知識分子的問題。換言之，20世紀(jì)以來中國的復(fù)雜性深刻地反映在文學(xué)史中。而以我的經(jīng)歷或許不能充分認(rèn)識這段歷史以及其中的知識分子。我想我的許多困惑也存在于其他青年朋友中。因此，當(dāng)我在思考文學(xué)問題時，自然會追問文學(xué)背后的歷史。或許因?yàn)檫@個原因，我猶豫再三后決定接手寫作冼星海的傳記。我把這項(xiàng)工作看成與我的研究相關(guān)的一部分，并試圖由此從另外一個角度進(jìn)入20世紀(jì)的中國。無疑，這本傳記的寫作對我來說也是一個難題，我畢竟不是研究革命史或音樂史的專家。雖然冼星海的名字和成就在我自己的成長中是整體的革命背景的一部分，但除了我們熟悉的那個宏偉的旋律外，  “冼星?！睂?shí)在是一個模糊的概念。于是收集資料，熟悉冼星海研究的成果，成為我寫這本傳記時的繁重工作之一。而后來成為傳主的許多歷史人物當(dāng)初大概并沒有意識到自己會成為某本傳記的主人，因而許多相關(guān)的事件和細(xì)節(jié)在漫長的歷史中并沒有被更多地留存，于是甄別史料給我?guī)砹嗽S多困難，也為我的寫作留下不少缺憾。

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