出版時(shí)間:2011-10 出版社:世界圖書(shū)出版公司 作者:[美] 劉香成 頁(yè)數(shù):408
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內(nèi)容概要
本書(shū)以獨(dú)特的視角,將取自世界各地的大量珍貴歷史圖片(其中三分之一為第一次披露),編輯成冊(cè),全面呈現(xiàn)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到軍閥混戰(zhàn)動(dòng)蕩巨變的中國(guó)百年近代史,期望能幫助歷史學(xué)家、讀者直觀地認(rèn)識(shí)、思考這段歷史,回顧反思其間的辛亥革命這一開(kāi)創(chuàng)性事件。
1911年的武昌起義是加速清王朝覆滅的關(guān)鍵,促成了亞洲第一個(gè)共和國(guó)的建立,這一歷史事件是如何發(fā)生的?是必然,還是偶然?慈禧太后、康有為等?;逝?,梁?jiǎn)⒊攘椗?,孫中山為代表的革命者,袁世凱這類軍閥,嚴(yán)復(fù)、蔡元培等教育家……對(duì)這些歷史人物的功過(guò)如何認(rèn)識(shí)?這些問(wèn)題不斷在海內(nèi)外學(xué)者中引發(fā)激烈的辯論。各地學(xué)者對(duì)辛亥革命遺產(chǎn)也有不盡相同的解釋。拋開(kāi)派別的分歧,所有中國(guó)人都將那段動(dòng)蕩歲月視為“百年憂慮”或“百年屈辱”,其中蘊(yùn)含的情感至今縈繞在人們心頭。
作者通過(guò)歷時(shí)一年對(duì)全球范圍內(nèi)公共展館和私人藏品的梳理匯編,用真實(shí)的影像重現(xiàn)近一個(gè)世紀(jì)的“集體記憶”,這些歷史的印記可以幫助認(rèn)識(shí)現(xiàn)代的中國(guó)。曾協(xié)助美國(guó)前總統(tǒng)理查德·尼克松為中美關(guān)系鋪平道路的亨利·基辛格寫道,即使最具開(kāi)放思想的中國(guó)國(guó)際主義者都認(rèn)為,中國(guó)過(guò)去遭受的不公正對(duì)待決定了中國(guó)如何參與世界事務(wù)、如何界定在其中所要扮演的角色。
本書(shū)通過(guò)所收集的影像,為今天與未來(lái)的讀者塑造1850—1928年間中國(guó)日常生活、歷史事件與社會(huì)巨變的視覺(jué)敘事。它提供了一個(gè)歷史背景,在這里,人們可以反思過(guò)去,展望未來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
劉香成,曾任美聯(lián)社派駐北京、洛杉磯、新德里、漢城、莫斯科記者/攝影記者。拍攝了大量照片,內(nèi)容涉及西單民主墻、中國(guó)20世紀(jì)80年代蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)改革、斯里蘭卡宗教沖突、蘇聯(lián)出兵阿富汗及蘇聯(lián)解體。
1992年,因?qū)μK聯(lián)解體的杰出報(bào)道,與同事一起榮膺“普利策現(xiàn)場(chǎng)新聞攝影獎(jiǎng)”與“美國(guó)海外俱樂(lè)部柯達(dá)獎(jiǎng)”。1989年,被美聯(lián)社執(zhí)行編輯協(xié)會(huì)評(píng)為“最佳攝影師”。
2004年被《巴黎攝影》雜志遴選為當(dāng)代攝影界最有影響力的百位攝影師之一。
著有《毛以后的中國(guó)》(企鵝出版社,1983年版)和《蘇聯(lián):一個(gè)國(guó)家的解體》(美聯(lián)社,1993年版),均廣受贊譽(yù)。主編有《中國(guó):一個(gè)國(guó)家的肖像》(塔森出版社,2008年版),六種語(yǔ)言全球同步發(fā)行,被評(píng)為倫敦《星期日泰晤士報(bào)》“2008年度最佳攝影畫(huà)冊(cè)”。2010年,與凱倫?史密斯合作編著《上海:1842—2010,一座偉大城市的肖像》(企鵝出版社,世界圖書(shū)出版公司北京公司中文版)。
1975年畢業(yè)于紐約市立大學(xué)亨特學(xué)院,現(xiàn)長(zhǎng)居北京。
書(shū)籍目錄
劉香成 通往一九一一年的動(dòng)蕩之路:一部看得見(jiàn)的歷史
周錫瑞 一九一一:從大清帝國(guó)到一個(gè)世紀(jì)的革命
黃克武 辛亥革命是怎樣成功的?
張海鵬 革命,共和,是推動(dòng)辛亥革命發(fā)生的動(dòng)力
一八五六—一八六○ 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
一八九四—一八九五 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
一八九八—一九○三 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
一九○四—一九○五 日俄戰(zhàn)爭(zhēng)
一九一一 武昌起義
一九一二—一九二八 軍閥內(nèi)戰(zhàn)
大事記
致謝
攝影家索引
參考書(shū)目
引語(yǔ)注釋
出版后記
章節(jié)摘錄
壹玖壹壹: 從大清帝國(guó)到一個(gè)世紀(jì)的革命 周錫瑞 從20世紀(jì)開(kāi)始, 進(jìn)步的知識(shí)分子便相信只有革命才能救中國(guó)?! ⌒梁ジ锩鼛?lái)的失望與失敗未能動(dòng)搖他們的信念, 反而使他們相信革命還不夠徹底?! ∫虼耍?911年標(biāo)志著中國(guó)踏上革命之路…… 中國(guó)伴隨著這份遺產(chǎn),掙扎前行?! ?911年辛亥革命結(jié)束了兩千年的帝制,開(kāi)啟了不斷打破中國(guó)20世紀(jì)歷史的一系列革命。辛亥革命意義非凡,因?yàn)樗Y(jié)束了世界歷史上最長(zhǎng)久的帝國(guó)官僚體制。盡管沒(méi)有哪個(gè)朝代的皇帝能永持“天命”,帝國(guó)制度卻在中國(guó)一直延續(xù)下來(lái)。在過(guò)去數(shù)千年里,經(jīng)科舉選拔并由中央任命的官員組成了龐大的官僚體系,這一體系使得中國(guó)成為高效專制政府的典范。關(guān)外的滿族人建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)王朝-清朝。19世紀(jì)末期,清政府面對(duì)西方列強(qiáng)和日本帝國(guó)主義的不斷入侵日顯無(wú)能,漢人精英開(kāi)始將中國(guó)的失敗歸咎于滿人的統(tǒng)治。1911年間對(duì)滿人公開(kāi)的不滿團(tuán)結(jié)了各階層人士,他們成功地建立了革命同盟, “驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”將種族革命和政治革命合二為一?! ‰m然從1911年看,清朝在西方和日本帝國(guó)主義的挑戰(zhàn)面前,顯得孱弱、腐敗和低效;但從長(zhǎng)時(shí)段的歷史角度審視,清朝算得上是中國(guó)最偉大和最成功的王朝。清朝于1644年迅猛建立起全國(guó)性政權(quán),接著又在1673-1681年平定了“三藩之亂”,此后給中國(guó)帶來(lái)持續(xù)和平與繁榮近兩個(gè)世紀(jì)之久。長(zhǎng)期繁榮最明顯的標(biāo)志是,到19世紀(jì)中葉中國(guó)人口已增長(zhǎng)2倍,達(dá)4.3億。由于新作物-特別是玉米和馬鈴薯-從美洲傳入,勤勞的中國(guó)農(nóng)民得以在貧瘠的山地上開(kāi)荒種植。國(guó)家也建立起糧食儲(chǔ)備系統(tǒng),以應(yīng)對(duì)旱澇帶來(lái)的饑荒。精明強(qiáng)干的康熙皇帝(1662-1722年在位)要求全國(guó)各地定期向中央報(bào)告谷物價(jià)格,以便監(jiān)控。他的兒子雍正皇帝(1723-1735年在位)采取重大的財(cái)政改革(攤丁入畝與火耗歸公),使得乾隆皇帝(1736-1795年在位)在長(zhǎng)期統(tǒng)治的大部分時(shí)間內(nèi),都能維持較低的賦稅,且有預(yù)算盈余?! 】怠⒂?、乾時(shí)代,清朝疆域在北方和西部得到了極大的擴(kuò)張,從此奠定了中國(guó)今日的大部分版圖。最先融入的是蒙古地區(qū)。蒙古族很早就與滿族結(jié)盟,驍勇的蒙古騎兵被編入八旗軍,參與征服明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。清朝統(tǒng)治者與蒙古貴族通婚,扶持蒙古人崇信的藏傳佛教,在承德避暑山莊仿建拉薩布達(dá)拉宮,還在北京修建了一座大型喇嘛寺雍和宮。清廷對(duì)藏傳佛教的扶持也促進(jìn)了西藏地區(qū)的融入,確立了清朝對(duì)西藏的主權(quán),西藏向清政府納貢。18世紀(jì),通過(guò)一系列軍事行動(dòng),新疆地區(qū)也被納入清朝治下。經(jīng)過(guò)以上措施,清朝的領(lǐng)土面積翻了一番。 作為征服者,康、雍、乾有意保留滿人獨(dú)特的習(xí)俗和身份。八旗軍及其家屬占據(jù)了北京內(nèi)城,并在各省戰(zhàn)略要地修建了聚居區(qū)。他們不得與漢人通婚,也不允許女人纏足?;实蹖?duì)去滿族化十分警惕,刻意保留滿洲之道,包括講滿語(yǔ)、練習(xí)騎射以及保持傳統(tǒng)的尚武精神和節(jié)儉的生活方式。在官僚體系的上層,中央各部建立起一套平衡滿漢官員的雙重領(lǐng)導(dǎo)制,而滿族和蒙古族則在各自的邊疆地區(qū)獨(dú)攬大權(quán)。到清朝末年,由于久居內(nèi)地,滿族和漢族的文化界線已不那么明顯。滿人忘了滿語(yǔ),說(shuō)著和城里鄰人一樣的漢語(yǔ)。他們的軍事技能退化了,并在衛(wèi)戍駐地的滿城內(nèi)修筑廟宇,尊三國(guó)大將關(guān)公為“武圣”。不過(guò)還是有一些特權(quán)保留下來(lái),例如滿人犯法可以不受肉刑或地方衙門的審判,更容易得到官職,即便在軍事上毫無(wú)建樹(shù)也可以旱澇保收地領(lǐng)餉。 保持滿族的身份認(rèn)同只不過(guò)是清朝統(tǒng)治者成功的原因之一。同樣重要的是,他們掌握了漢人的治理方式:保留了傳統(tǒng)的科舉制度,挑選有能力的漢族文人進(jìn)入官僚系統(tǒng);從唐朝中期延續(xù)下來(lái)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部制度沒(méi)有改變;從事地方管理的縣官多由漢人擔(dān)任,推行的律例則以《大明律》為藍(lán)本。通過(guò)出資編修漢人的經(jīng)史子集,清朝統(tǒng)治者的文化身份得以強(qiáng)化。乾隆皇帝在大江南北留下過(guò)數(shù)不勝數(shù)的漢語(yǔ)詩(shī)歌和書(shū)法。這就是清朝統(tǒng)治的兩面性:對(duì)于滿族八旗子弟,皇帝堅(jiān)持要他們保持“滿洲之道”;對(duì)于絕大多數(shù)漢人而言,這些統(tǒng)治者大部分時(shí)間里不過(guò)是另一個(gè)“中國(guó)帝王”而已。1 清朝的統(tǒng)治在兩個(gè)世紀(jì)里運(yùn)行得相當(dāng)好。帝國(guó)上下一片和平,人口增長(zhǎng)有條不紊,城市商業(yè)興旺發(fā)達(dá)。耶穌會(huì)士是當(dāng)時(shí)唯一在中國(guó)的歐洲人,對(duì)滿清的統(tǒng)治贊不絕口,以至于伏爾泰看了他們的報(bào)告,對(duì)啟蒙時(shí)代的學(xué)者說(shuō),“中華帝國(guó)的憲法乃世界最佳”2。西歐上流社會(huì)追捧中國(guó)風(fēng)格的飾品,他們?cè)诩茏由蠑[滿了精美的中國(guó)瓷器,身上穿著中國(guó)絲綢。到19世紀(jì),歐洲人得知中國(guó)市場(chǎng)廣闊,就設(shè)法令其開(kāi)放,以便將工業(yè)革命的產(chǎn)品賣到中國(guó)。英國(guó)人占了先機(jī),試圖通過(guò)鴉片來(lái)平衡進(jìn)口中國(guó)茶葉、絲綢和瓷器導(dǎo)致的貿(mào)易逆差,結(jié)果遭到中國(guó)人的阻攔,于是發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。 這時(shí)的八旗士兵早已習(xí)慣駐防區(qū)內(nèi)多年的安穩(wěn)生活而戰(zhàn)斗力退化。即便他們?nèi)匀幌駨那耙粯域斢律茟?zhàn),騎馬射箭也難以抵擋歐洲人的火炮長(zhǎng)槍。中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的失利引發(fā)了一連串軍事災(zāi)難:1856-1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)末期,英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京、焚毀圓明園;接著便是1884-1885年中法戰(zhàn)爭(zhēng)和1894-1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府因此被迫簽訂一系列“不平等條約”,開(kāi)放沿海和長(zhǎng)江流域通商港口,將其中一部分土地作為租界置于外國(guó)領(lǐng)事管轄之下,并允許傳教士在內(nèi)地傳教、享有治外法權(quán)且不受中國(guó)法律的約束。藩屬國(guó)越南和朝鮮的精英原先書(shū)寫漢字,研讀中國(guó)典籍,效仿中國(guó)的管理模式,因此兩國(guó)形成了中國(guó)周圍的緩沖地帶。如今,越朝兩國(guó)分別淪為法國(guó)和日本的殖民地。1895年清朝敗于日本之后,喪失了對(duì)時(shí)已設(shè)省的臺(tái)灣島的控制權(quán)。曾經(jīng)強(qiáng)大的清王朝成了“東亞病夫”。 清朝一方面忙于抵御西方和日本的挑戰(zhàn),一方面疲于應(yīng)對(duì)一系列極具破壞力的內(nèi)亂。其中最嚴(yán)重的當(dāng)屬由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的拜上帝會(huì)發(fā)動(dòng)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。除了基督教神學(xué)理論之外,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)還摻雜了漢族對(duì)滿族統(tǒng)治的深仇大恨。太平天國(guó)盤踞南京和富庶的長(zhǎng)江下游地區(qū)達(dá)十年之久,直到1864年覆滅。其他一些內(nèi)亂,如長(zhǎng)江以北黃河以南的捻軍起義以及西部的回民起義,則一直持續(xù)到1877年。據(jù)估計(jì),內(nèi)亂造成5000萬(wàn)人死亡,其中大部分是平民,死于兩方屠殺之中。在中國(guó)廣袤的土地上,村莊被焚毀和劫掠,人煙變得稀少。清朝最終依靠鄉(xiāng)紳組織的團(tuán)練和曾國(guó)藩的湘軍與李鴻章的淮軍力量才挺過(guò)難關(guān),但這也使清政府更加依賴于有權(quán)勢(shì)的漢族地方官員?! ≈腥占孜鐟?zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。日本的高等文化,包括儒家學(xué)說(shuō)、佛教經(jīng)典以及書(shū)面用字,大部分來(lái)自中國(guó)。1868年明治維新以來(lái),日本實(shí)現(xiàn)了軍事近代化、新產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育普及,并采用君主立憲制,使天皇的子民參與政治進(jìn)程。日本的陸海軍迅速擊潰中國(guó)軍隊(duì)之后,形勢(shì)變得明朗:中國(guó)若要生存,也必須改革。19世紀(jì)末,歐洲列強(qiáng)在各自的“勢(shì)力范圍”內(nèi)獲得修建鐵路和采礦的特權(quán),被很多人視為“瓜分中國(guó)”的前奏, 加速了中國(guó)改革的必要性?! ∪欢母镏凡⒉黄教?,愈到終點(diǎn)愈發(fā)曲折。1898年,年輕的光緒皇帝身邊一群包括康有為、梁?jiǎn)⒊趦?nèi)的改革派提出了抱負(fù)遠(yuǎn)大的改革計(jì)劃,涵蓋教育、銀行、工業(yè)、商業(yè)、軍事和帝國(guó)政治體制各方面。但慈禧太后集結(jié)保守勢(shì)力,阻礙改革。19世紀(jì)60年代以來(lái),慈禧于同、光兩朝垂簾聽(tīng)政,一直是中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)治者。1898年,慈禧又重掌大權(quán),將光緒皇帝軟禁在中南海的瀛臺(tái)。此舉得到最保守的滿族親貴擁護(hù),爾后官方又支持了席卷中國(guó)北方的狂熱排外運(yùn)動(dòng)-義和團(tuán)。拳民將武術(shù)和民間信仰的“降神附體” 結(jié)合起來(lái),許諾信眾在現(xiàn)代武器面前能夠刀槍不入。他們最初的攻擊目標(biāo)是中國(guó)教民,因?yàn)椴簧俳堂褚姓掏鈬?guó)傳教士的勢(shì)力在民教爭(zhēng)端中占了便宜。1900年的華北大旱導(dǎo)致了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,拳民向北京開(kāi)進(jìn)。此時(shí),清廷保守的滿族親貴則希望借用義和團(tuán)的力量,驅(qū)逐洋人。由于清政府的介入,這場(chǎng)危機(jī)很快升級(jí)為中國(guó)與列強(qiáng)之間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)?! 〗Y(jié)果毋庸置疑是災(zāi)難性的。列強(qiáng)組織起八國(guó)聯(lián)軍,解救被圍困的各國(guó)駐京使館,鎮(zhèn)壓拳民,懲戒清廷。同時(shí),拳民在北京攻擊教民,也造成了可怕的間接損失。6月中旬,拳民開(kāi)始焚燒教民的財(cái)產(chǎn),但原本打算將火勢(shì)限制在教民房屋的法術(shù)未能奏效,大火將北京前門一帶的商業(yè)區(qū)焚毀殆盡。8月,聯(lián)軍抵達(dá)北京,實(shí)施報(bào)復(fù),劫掠了紫禁城和親王王府。他們還當(dāng)眾處死被指控的拳民,讓觀看死刑的民眾排列整齊,以便外國(guó)攝影師取景。清廷“西狩”,逃至古都西安,與列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》,約定支付總計(jì)4.5億兩白銀的賠款,相當(dāng)于清政府歲入的4倍。 盡管有許多人同情義和團(tuán)的“扶清滅洋”,但絕大部分受過(guò)教育的精英卻意識(shí)到,依靠拳民的所謂法術(shù)根本無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的。同時(shí),他們也認(rèn)識(shí)到,清廷中支持拳民的主要是保守的滿族親王和朝臣;而拳民鬧得最兇的北方省份,也無(wú)一例外是由滿人擔(dān)任總督或巡撫。相比之下,控制華南和華中的漢族督撫,則與西方列強(qiáng)達(dá)成“東南互保”的協(xié)議。在清朝政治體系內(nèi),滿族與漢族的全面緊張關(guān)系此時(shí)初露端倪。華中一位英國(guó)外交官在談到張之洞曾毫不掩飾對(duì)他透露自己的失望時(shí)說(shuō):“他和我認(rèn)識(shí)的所有漢族官員一樣憎恨滿族人,因?yàn)楹笳邔?duì)中國(guó)緊抓不放、坐吃山空,同時(shí)也因?yàn)樗麄儾徽撌欠駝偃螀s都能被荒唐地擢升。”3 對(duì)滿族統(tǒng)治者的憎惡在民眾中傳播得更為廣泛,尤其是在南方,秘密會(huì)社的反滿活動(dòng)已有時(shí)日,且相當(dāng)活躍。留日的學(xué)生中,反滿刊物十分流行,清政府卻無(wú)計(jì)可施。1905年,年輕激進(jìn)派鄒容死于上海的監(jiān)獄,所著《革命軍》成為青年學(xué)生廣為誦讀的小冊(cè)子。他曾大聲疾呼:“革命!革命!我四萬(wàn)萬(wàn)同胞,今日為何而革命?吾先叫絕曰:不平哉!不平哉!中國(guó)最不平、傷心慘目之事,莫過(guò)于戴狼子野心、游牧賤族、賊滿洲人而為君,而我方求富求貴,搖尾乞憐,三跪九叩首,酣嬉濃浸于其下,不知自恥,不知自悟。哀哉!我同胞無(wú)主性!哀哉!我同胞無(wú)國(guó)性!”4這番話在日本和其他國(guó)家成百上千的激進(jìn)出版物中引起強(qiáng)烈反響?! ∏逋⒃谧詈笫觊g進(jìn)行了一系列全面的改革,稱為“新政”。這既是為了回應(yīng)青年中廣泛流傳的激進(jìn)思想,也是因?yàn)檎茩?quán)的官員認(rèn)識(shí)到中國(guó)的政體、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)需要根本性的變革。影響極壞的庚子事變敲響了警鐘,慈禧太后開(kāi)始呼吁各方提出改革建議。列強(qiáng)要求流放或處死朝中最保守分子作為懲戒,由于這些人的剔除,改革變得相對(duì)容易。之后的幾年里,傳統(tǒng)科舉被廢除,代之以現(xiàn)代學(xué)校的新式教育體系。這套體系在很大程度上模仿日本,教授更實(shí)用、更通行世界的課程-除了必要的漢語(yǔ)、典籍和歷史基礎(chǔ)課程之外,加入了數(shù)學(xué)、科學(xué)、世界歷史、地理和軍事技能。軍事系統(tǒng)也得到徹底改革,每省都訓(xùn)練“新軍”,裝備以現(xiàn)代的制服和武器,并采用現(xiàn)代的操練和后勤。國(guó)難當(dāng)頭,出版界和學(xué)校均倡導(dǎo)“尚武”精神,精英家庭的子弟則投筆從戎。對(duì)于長(zhǎng)期崇尚以儒家“溫良恭儉讓”為美德的國(guó)家而言,這不能不說(shuō)是重大的轉(zhuǎn)變。從照片中,可以看到這一時(shí)期年輕士兵在制服、姿勢(shì)、體態(tài)各個(gè)方面與此前清朝官兵長(zhǎng)袍闊袖、肩膀耷拉的形象反差巨大?! ?0世紀(jì)早期,這種變化隨處可見(jiàn),尤其在中國(guó)東部沿?;蜓亟鞘兄?。城市道路鋪了磚,人力車興旺起來(lái)。不久之后有軌電車也出現(xiàn)了。穿著新式制服的警察維持治安,執(zhí)行衛(wèi)生監(jiān)管,向商店收稅。有了街燈之后,商業(yè)活動(dòng)延長(zhǎng)到夜間,百貨商場(chǎng)成為新的商業(yè)街區(qū)中最吸引人的地方。政府扶植建立商會(huì),對(duì)新式工業(yè)-特別是紡織、鋼鐵和采礦業(yè)-提供貸款和免稅優(yōu)惠。這一時(shí)期也是中國(guó)首次大規(guī)模建設(shè)鐵路的時(shí)期。此前官員曾抗拒這種新式交通工具,擔(dān)心它會(huì)讓馬車夫和船夫丟掉飯碗,便于外國(guó)軍隊(duì)侵入中國(guó)內(nèi)地。從今日的標(biāo)準(zhǔn)看,上述成就并沒(méi)有什么了不起,但鐵路線畢竟將北京、上海和武漢連在了一起。與此同時(shí),日本和俄國(guó)正拼命在東北修建鐵路。 最關(guān)鍵而劇烈的變革發(fā)生在政治體制上。六部被現(xiàn)代意義的“部”取代,并增加了外交、交通和教育這三個(gè)極其重要的政府機(jī)構(gòu)。日本取得1904-1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,這不僅是近代亞洲國(guó)家第一次戰(zhàn)勝歐洲國(guó)家,更是憲政對(duì)專制的勝利。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后,新生而富有影響力的中國(guó)出版界立即大聲疾呼要求進(jìn)行憲政改革,他們力圖啟迪民智,推動(dòng)開(kāi)放政治體制以便讓更多人參與公共事務(wù)的討論。清廷在派出的使團(tuán)考察外國(guó)憲政歸來(lái)后發(fā)布上諭,宣布“預(yù)備仿行憲政”。到1909年,已有地方參議會(huì)和省上諮議局選舉。1910年,全國(guó)資政院在北京召開(kāi)。這些議會(huì)雖然只備咨詢,卻是由受過(guò)良好教育、有名望的地方人士組成,他們積極號(hào)召加快轉(zhuǎn)變到憲政政府,且頗有影響力?! ≌?dāng)新政改革顯現(xiàn)進(jìn)步成果之時(shí),1908年11月,被囚禁的光緒皇帝和久居權(quán)力寶座的慈禧太后接連兩天相繼死去。光緒皇帝25歲的胞弟載灃接過(guò)大權(quán),充當(dāng)其子溥儀的攝政王。毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的攝政王無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)改革的艱難歷程。當(dāng)朝廷需要有決斷力的領(lǐng)袖時(shí),他猶豫不決;當(dāng)形勢(shì)所迫需要靈活處理時(shí),他又頑固不化。1907年,滿族巡撫恩銘遭光復(fù)會(huì)會(huì)員徐錫麟刺殺之后,要求取消滿漢分別的呼聲如潮水般涌現(xiàn)。這些要求包括解散八旗軍,取消對(duì)滿族人擔(dān)任官員的優(yōu)待,改革婚姻習(xí)俗,鼓勵(lì)滿漢通婚,不再要求男性剃發(fā)梳辮。辮子是滿族強(qiáng)加于漢族最明顯的習(xí)俗,被外國(guó)人嘲笑為“豬尾”,身在國(guó)外的中國(guó)激進(jìn)派常以歐式短發(fā)表示抗議。慈禧太后曾支持上述改革建議,但載灃掌權(quán)后卻未能壓制禮部的保守派以推進(jìn)改革,而禮部正是負(fù)責(zé)制定滿漢習(xí)俗融合細(xì)節(jié)的。5 載灃在消除滿族特權(quán)中表現(xiàn)得軟弱無(wú)力、瞻前顧后,但他在把漢人排除權(quán)力核心時(shí)卻不遺余力、戰(zhàn)果累累。其中,最有力的挑戰(zhàn)來(lái)自袁世凱。他擔(dān)任內(nèi)閣總理大臣,領(lǐng)導(dǎo)軍事改革,北洋軍絕大部分軍官都是他的部下。消除袁世凱及其他官員的威脅之后,清廷面臨的最大挑戰(zhàn)就來(lái)自諮議局和資政院,兩者均是改革和立憲的產(chǎn)物。1909-1910年,各省諮議局的立憲派領(lǐng)袖組織請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng),要求速開(kāi)國(guó)會(huì)。請(qǐng)?jiān)傅玫叫屡d出版界、商界、教育界的廣泛贊同,海外的華商也發(fā)來(lái)電報(bào)予以支持。然而,載灃拒絕所有的請(qǐng)?jiān)敢?,與這些實(shí)力派政治人群漸行漸遠(yuǎn)?! ?911年春,清廷組織第一屆內(nèi)閣,取代了自18世紀(jì)以來(lái)給皇帝出謀劃策的軍機(jī)處。這是壓垮清廷的最后一根稻草。由載灃遴選的內(nèi)閣成員中有8位滿人、1位蒙古人和4位漢人。由于來(lái)自皇族成員甚多,人們將其稱為“皇族內(nèi)閣”。此舉不僅讓那些希望由皇族統(tǒng)治逐漸過(guò)渡到憲政制度的人大失所望,還將人們的不滿不折不扣地集中在滿人繼續(xù)掌權(quán)之上。同時(shí),載灃將若干省級(jí)鐵路公司國(guó)有化,并和四國(guó)銀行訂立了粵漢、川漢鐵路的借款合同。由于各省紳商經(jīng)營(yíng)的商辦鐵路陷入資金困境,在修建鐵路以推進(jìn)內(nèi)地運(yùn)輸事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上進(jìn)展不大,因此從經(jīng)濟(jì)角度看載灃的舉動(dòng)是說(shuō)得過(guò)去的。但是,貸款之事激怒了民族主義者,反對(duì)貸款的抗議把四川推到公開(kāi)斗爭(zhēng)的邊緣?! ∫几锩鸬氖且粯兑馔猓涸谖錆h三鎮(zhèn)漢口租界內(nèi),革命黨人接頭地點(diǎn)的土炸彈爆炸了。俄國(guó)警察迅速趕到現(xiàn)場(chǎng),將繳獲的革命標(biāo)語(yǔ)和宣傳品交給中國(guó)當(dāng)局。當(dāng)?shù)匦萝娛乔逭庇谡心加形幕哪贻p人抵抗外國(guó)勢(shì)力入侵的愛(ài)國(guó)武裝力量,這一政策方便革命黨人對(duì)新軍的滲入。在武漢,革命黨經(jīng)過(guò)數(shù)年發(fā)展也不過(guò)幾百人,但隨著1911年人們對(duì)清政府希望的破滅,革命黨人膨脹到數(shù)千人之多。爆炸發(fā)生后,幾名革命黨人被逮捕和槍決, 據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)所有的革命黨人-甚至包括所有剪辮的士兵-都會(huì)成為逮捕的目標(biāo)。于是,1911年10月10日,革命黨人先發(fā)制人,兵變占領(lǐng)武昌,標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)?! ?hellip;…
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1911年是中國(guó)走向現(xiàn)代的第一步。雖然事實(shí)上的皇帝不斷出現(xiàn),可是皇帝的名義誰(shuí)都不敢用了。我們希望中國(guó)再向前走一步,既沒(méi)有皇帝的名義,也沒(méi)有了事實(shí)上的皇帝?! ?mdash;—一百零六歲學(xué)人周有光題贈(zèng)《壹玖壹壹》 辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥以后百年,當(dāng)時(shí)先進(jìn)者追求的民主、自由、憲政、人權(quán)等依然任重道遠(yuǎn)?! ?mdash;—歷史學(xué)家秦暉 自攝影術(shù)發(fā)明以來(lái),影像就漸漸成歷史書(shū)寫的一部分。以圖證史,圖文互證,相互闡釋,歷史越來(lái)越豐富、真實(shí)、生動(dòng)。這就是《壹玖壹壹》的意義。 ——歷史學(xué)家雷頤
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辛亥革命100周年紀(jì)念; 第一本清末民初大型影像畫(huà)冊(cè), 其中許多照片首度披露; 著名攝影師、普利策獎(jiǎng)唯一華人得主劉香成繼大型畫(huà)冊(cè)《上海:1842-2010,一個(gè)偉大城市的肖像》又一巨著; 簡(jiǎn)體中文版、繁體中文版、英文版全球同步發(fā)行; 簽名版數(shù)量有限,是紀(jì)念、饋贈(zèng)的高品位選擇。
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