出版時(shí)間:2011-5 出版社:世界圖書(shū)出版公司 作者:北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)水平考試中心 編
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考試試卷
答題卡
參考答案
HSK(高等)分?jǐn)?shù)等級(jí)表及各分測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與百分位的對(duì)照表
考試結(jié)果描述性統(tǒng)計(jì)
聽(tīng)力理解錄音文本
試題質(zhì)量分析
試卷總體評(píng)價(jià)報(bào)告
各題目通過(guò)率及區(qū)分度
各選項(xiàng)區(qū)分度
各答案選擇人數(shù)及百分比
詵檉各答案的考牛平均分?jǐn)?shù)
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章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:在舊中國(guó),商界以山西的晉商、江西的江佑幫、安徽的徽商最為出色。晉商以精明取勝,江佑幫則以行俠義氣見(jiàn)長(zhǎng),徽商既兼具了兩家之長(zhǎng),更滲入了徽州古文化的底蘊(yùn),多了幾分儒雅,堪稱儒商。其中又以婺源商人為代表的徽商更勝一籌,因婺源人自小耳濡目染古文詩(shī)書(shū),又受程朱理學(xué)的熏陶,故而平添了幾分厚重的智慧。民國(guó)時(shí),婺源商人,在外埠設(shè)立的旅外同鄉(xiāng)會(huì)館就多達(dá)幾十個(gè),在新加坡、美國(guó)、英國(guó)、泰國(guó)、日本等十幾個(gè)國(guó)家也能找到他們的足跡。據(jù)縣志記載:舊時(shí)婺源,十戶之內(nèi),商之家三。他們大多從商外埠,主要以經(jīng)營(yíng)茶葉、木材、筆墨、紙張為主?!盎漳濉焙珀P(guān)的墨鋪之多竟達(dá)百家,為海內(nèi)外所共知?;丈探?jīng)營(yíng)的茶葉因婺源得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,以“湯碧、香高、汁濃、味醇”頗受贊賞。從宋代到明代,茶葉產(chǎn)量及銷量逐年遞增,到了清朝的同治光緒年間,茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易的繁榮達(dá)到全盛,婺源的商賈也步入了鼎盛時(shí)期?;丈逃幸还餐匦?,致富之后,便回歸故里光宗耀祖,除建造房屋家宅,還廣修宗祠、橋亭、寺院。然而,受封建社會(huì)法規(guī)的限制,商人富而不貴,所建住宅不得與官邸王府一般恢宏豪華,商人們便獨(dú)辟蹊徑,建造住宅時(shí)以清麗高雅的“三雕”(磚、石、木雕)為建筑特色,使房屋多了一些內(nèi)斂,添了一些情趣。今天,這些寶貴的古建筑不僅為婺源的古文化增添了濃墨重彩的一筆,并且成為婺源旅游業(yè)的重要資源?,F(xiàn)在在婺源段莘境內(nèi),有一不成文的鄉(xiāng)俗:在外經(jīng)商謀職的人,春節(jié)可以不回家過(guò)年,但每年的清明是務(wù)必回家掃墓祭祖的。我想這仍與舊時(shí)的徽商有關(guān)。段莘山多田少,出外經(jīng)商者眾多。每年的春節(jié)期間正是商家生財(cái)?shù)淖钔竟?jié),倘若此時(shí)關(guān)門回家,既錯(cuò)過(guò)了生財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),又平添了旅途的擁擠。而清明前后乃是商業(yè)淡季,卻正逢農(nóng)忙時(shí)節(jié),此時(shí)帶上春節(jié)積攢的錢財(cái)回家,既能與家人團(tuán)聚,又能幫上農(nóng)忙,還能憑吊祭奠祖先,何樂(lè)而不為?由此足見(jiàn)婺源商人的精明和豐富情感,商人并非“重利輕別離”!一方水土養(yǎng)一方人?;罩莨盼幕赣删土藲v史上一代代的徽商;徽商們又將徽州的文化、歷史、風(fēng)土人情等傳播滲透到全國(guó)乃至世界。
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