血證論

內(nèi)容概要

本書由清·唐容川撰于1884年。全書共8鄭，主要圍繞血證的機制、表現(xiàn)、鑒別和治療進行論述，其內(nèi)容及議論多由心得而起，抒發(fā)醫(yī)理有獨特見解，行文條分縷析，務(wù)精且詳，是一部具有較高學術(shù)價值的臨床參考書。本書適合中醫(yī)藥從業(yè)人員及愛好者閱讀參考。

書籍目錄

卷 一  陰陽水火氣血論  男女異同論  臟腑病機論  脈證死生論  用藥宜忌論  本書救論卷二  吐血  嘔血  咯血  唾血  咳血  鼻衄  腦衄  目衄  耳衄  齒衄  舌衄  大衄  零腥  吐膿卷三  汗血  血箭  ……卷四卷五卷六卷七卷八

章節(jié)摘錄

　　臟腑病機論　　臟肘各有主氣，各有經(jīng)脈，各有部分，故其主病，亦各有見證之不同。有一臟為病，而不兼別臟之病者，單治一臟而愈；有一臟為病，而兼別臟之病者，兼治別臟而愈。業(yè)醫(yī)不知臟腑，則病原莫辨，用藥無方，烏睹其能治病哉。吾故將臟腑大旨，論列于后，庶幾于病證藥方，得其門徑云。　　心者，君主之官，神明出焉。蓋心為火臟，燭照事物，故司神明。神有名而無物，即心中之火氣也。然此氣非虛懸無著，切而指之，乃心中一點血液，湛然朗潤，以含此氣。故其氣時有精光發(fā)見，即為神明。心之能事，又主生血，而心竅中數(shù)點血液，則又血中之最精微者，乃生血之源泉，亦出神之淵海。血虛則神不安而怔忡，有瘀血亦怔忡?；饠_其血則懊儂。神不清明，則虛煩不眠，動悸驚惕。水飲克火，心亦動悸，血攻心則昏迷、痛欲死，痰人心則癲，火亂心則狂。與小腸相為表里，遺熱于小腸，則小便赤澀?；鸩幌陆挥谀I，則神浮夢遺。心之脈上挾咽喉，絡(luò)于舌本，實火上壅為喉痹。虛火上升，則舌強不能言。分部于胸前，火結(jié)則為結(jié)胸，為痞，為火痛?；鸩恍l(fā)，則為胸痹。心之積日伏梁，在心下，大如臂，病則臍上有動氣，此心經(jīng)主病之大旨也?！　　?/pre>








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