花能解語(yǔ)

前言

　　吉祥圖中有很多花，花的吉祥寓意往往被稱(chēng)為花語(yǔ)?！　』ㄕZ(yǔ)是一種豐富的語(yǔ)言，也是一種詩(shī)意的語(yǔ)言。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的花語(yǔ)構(gòu)成了絢麗多彩的民俗意向?！　”緯?shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主要的花品寓意進(jìn)行解讀，如牡丹花，不僅對(duì)其植物學(xué)的生長(zhǎng)特點(diǎn)進(jìn)行介紹，還對(duì)其在民間傳說(shuō)和經(jīng)典文學(xué)中的相關(guān)情節(jié)進(jìn)行描述，對(duì)其在民間繪畫(huà)中的表現(xiàn)進(jìn)行描繪，對(duì)其從美學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多視角進(jìn)行立體透視?！　∧档な侵袊?guó)自古以來(lái)被公認(rèn)的名花，名在哪里？體現(xiàn)在兩個(gè)稱(chēng)呼上，一是稱(chēng)牡丹為“花王”，一是稱(chēng)牡丹為“富貴花”。因?yàn)檫@兩個(gè)崇高的稱(chēng)譽(yù)，牡丹似乎總不如其他花那樣可愛(ài)。或許，“王”總是有些霸權(quán)和霸氣，令人仰慕，但不能令人親近?！　】梢?jiàn)，對(duì)最關(guān)的花，也要辯證地看，換一個(gè)角度觀察，富貴之花也不是什么好花，而是一種沾染了銅臭氣的花，讓俗人附庸，讓雅人鄙視，兩頭不討好。但在民俗中大行其道，因?yàn)槊袼拙褪撬兹藙?chuàng)造發(fā)明的，俗之又俗，負(fù)負(fù)得正，貌似公允的中間人說(shuō)，大俗大雅，這或許就是說(shuō)的牡丹。　　畢竟世界是俗人的世界，不是雅人的世界，所以牡丹走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)的庭園、陽(yáng)臺(tái)和廳堂。喬遷新居，總有人送一幅牡丹畫(huà)，掛在客廳，寓意富貴滿(mǎn)堂。畫(huà)家畫(huà)不好沒(méi)有關(guān)系，只要畫(huà)牡丹，就能成為名畫(huà)家，因?yàn)槟档ぷ詈卯?huà)，還因?yàn)樗兹说氖澜缡袌?chǎng)大?！　‘?huà)著畫(huà)著，牡丹畫(huà)家胸懷間也會(huì)平生一股浩氣和豪氣，以為自己就是宮廷畫(huà)家——因?yàn)樽约寒?huà)的是花王啊，是在為王畫(huà)畫(huà)，自然沾染了王者之氣，非同尋常，于是在名片上印上“牡丹花王”或“牡丹畫(huà)王”四個(gè)金光閃閃的字?，F(xiàn)在全國(guó)至少有一萬(wàn)個(gè)畫(huà)家的名片上印著“牡丹花王”的名頭，足以說(shuō)明不可愛(ài)的牡丹在當(dāng)今這個(gè)崇富尚錢(qián)的時(shí)代受到人們喜愛(ài)的程度。這從另一角度也說(shuō)明了民俗的強(qiáng)大力量?！　』ㄕZ(yǔ)民俗的一個(gè)重要方面體現(xiàn)在不同的花卉，具有不同的寓意，對(duì)這些花語(yǔ)構(gòu)成形象進(jìn)行研究，有無(wú)窮樂(lè)趣。如牡丹配玉蘭、海棠，為“玉堂富貴”；配四季花寓“四季富貴”；四季花插于花瓶寓意“四季平安”；配松子寓“長(zhǎng)命富貴”；也有配以玉蘭、海棠、芙蓉、桂花組成的“玉堂富貴”等。　　“花能解語(yǔ)還多事”，為增強(qiáng)可讀性，本書(shū)還講述一些因花惹事的古代傳說(shuō)和故事，如武則天、楊貴妃與牡丹花的故事等?！　〔煌幕ù聿煌脑⒁?，不同組合的花也代表不同的寓意。本書(shū)以作者收藏的民間年畫(huà)、剪紙圖案原作，選取花語(yǔ)民俗中最具代表性的花，將您帶到一個(gè)百花盛開(kāi)、芬芳四溢的絢麗世界?！　∩蜚　?009年11月8日于深圳

內(nèi)容概要

本書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主要的花品寓意進(jìn)行解讀，如牡丹花，不僅對(duì)其植物學(xué)的生長(zhǎng)特點(diǎn)進(jìn)行介紹，還對(duì)其在民間傳說(shuō)和經(jīng)典文學(xué)中的相關(guān)情節(jié)進(jìn)行描述，對(duì)其在民間繪畫(huà)中的表現(xiàn)進(jìn)行描繪，對(duì)其從美學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多視角進(jìn)行立體透視。

作者簡(jiǎn)介

沈泓，湖北江陵人，畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、作協(xié)會(huì)員。在海內(nèi)外200多家報(bào)刊發(fā)表作品1000多萬(wàn)字，5篇報(bào)告文學(xué)在全國(guó)性評(píng)獎(jiǎng)中獲一、二等獎(jiǎng)，19家出版社分別出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《深圳閑人》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《沈泓婚戀書(shū)系》5部、《尋找逝去的年畫(huà)叢書(shū)》11部、《中國(guó)民俗文化從書(shū)》6部、《收藏創(chuàng)富從書(shū)》7部、《中國(guó)民間收藏智庫(kù)從書(shū)》4部、《寶石鑒賞與收藏叢書(shū)》5部、《新收藏品投資指導(dǎo)叢書(shū)》10部等系列叢書(shū)和個(gè)人專(zhuān)著50多部。著作入選法蘭克福等國(guó)際書(shū)展，被購(gòu)買(mǎi)版權(quán)，在國(guó)內(nèi)也多次再版，出修訂版，甚至因熱銷(xiāo)而被大量盜版?，F(xiàn)居深圳。

書(shū)籍目錄

第一章  花俗文化探源流  栽培花的歷史溯源  武則天與花的傳說(shuō)  花與名人的淵源  盛世賞花習(xí)俗  賞花節(jié)俗  古代花神風(fēng)俗  花市風(fēng)俗  古代賞花文化第二章  送花風(fēng)俗有講究  送錯(cuò)一枝花或成千古恨  愛(ài)情花語(yǔ)  最浪漫的送花畫(huà)面  古人送草不送花  青草比花更美第三章  惟有牡丹真國(guó)色  牡丹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)  牡丹之名的由來(lái)  畫(huà)作品中的牡丹  詩(shī)歌中的牡丹  牡丹與戲曲  名人與牡丹  長(zhǎng)安牡丹的興衰  洛陽(yáng)牡丹甲天下  曹州牡丹最神奇  葛巾紫和玉板白  金黃牡丹與荷包牡丹  牡丹與冠名  牡丹的吉祥寓意圖第四章  映日荷花別樣紅  荷花的生長(zhǎng)歷史  荷花的名稱(chēng)  荷花的文化淵藪  蓮花與佛教  實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值  荷花與三月三的傳說(shuō)  并蒂蓮的傳說(shuō)  荷花傳說(shuō)  文學(xué)經(jīng)典中的荷花  繪畫(huà)中的荷花寓意  民間年畫(huà)中的吉祥荷花第五章  花盡菊蕊獨(dú)盈枝  菊花的寓意  菊花酒的風(fēng)俗  菊花的實(shí)用功能  菊花的真實(shí)故事  菊花的傳說(shuō)  刺秦關(guān)人變菊花  白菊花的傳說(shuō)  菊花命名的地名  菊花會(huì)  菊花詩(shī)  菊花圖的吉祥寓意第六章  梅花不肯傍春光  梅花的文化源流  古人與梅花  畫(huà)家和梅花  梅花的品格  梅花的植物學(xué)知識(shí)  詩(shī)人眼中的梅花  梅花吉祥圖第七章  嘉名誰(shuí)贈(zèng)作玫瑰  玫瑰概說(shuō)  古人對(duì)玫瑰的認(rèn)識(shí)  佛教的玫瑰傳說(shuō)  玫瑰與月季  西方人眼中的玫瑰  希臘的玫瑰傳說(shuō)  羅馬的玫瑰傳說(shuō)  英國(guó)玫瑰的傳說(shuō)  俄國(guó)的玫瑰傳說(shuō)  印度的玫瑰傳說(shuō)  玫瑰的實(shí)用功能  玫瑰歌曲的傳奇  玫瑰花語(yǔ)的傳說(shuō)第八章  此花無(wú)日不春風(fēng)  月季花概說(shuō)  月季類(lèi)別  月季的藥用價(jià)值  萊州月季的來(lái)歷  和平月季  月季花的詩(shī)情寓意  月季與玫瑰的區(qū)別  月季花語(yǔ)第九章  惟有山茶偏耐久  山茶花概說(shuō)  陸涼的山茶傳說(shuō)  大理的山荼傳說(shuō)  山茶花的美容功能  日本花俗不喜山茶  詩(shī)歌中的山茶花第十章  凌波仙子生塵襪  水仙花的文化品位  水仙花致富的傳說(shuō)  漳州水仙的傳說(shuō)  水仙少年的傳說(shuō)  那喀索斯與水仙花  水仙花詩(shī)詞后記

章節(jié)摘錄

　　古代賞花文化　　談到中國(guó)花文化，不能不談及中國(guó)古代的賞花理論?！　≈袊?guó)古代的賞花理論認(rèn)為，花有韻味，有情感，有風(fēng)骨，有精神?？少p之花或淡雅、清秀，或富麗、凝重，或端莊、典雅，或?yàn)t灑、飄逸，或含蓄、溫婉，或豪放、雄奇，不同的花各有其獨(dú)具的風(fēng)韻?！　∪绾苫ㄇ妍愋阊?，牡丹雍容華貴、富麗典雅。文竹體態(tài)輕盈，給人以文雅瀟灑的感覺(jué)。含笑花花苞含而不放，予人以含蓄蘊(yùn)藉的印象。梅花疏枝橫斜者清雅，老干遒曲剛勁者古雅。菊花性耐霜寒，清芬宜人，可謂堅(jiān)貞高雅。水仙，青蔥挺秀，幽芳四溢，極為娟麗素雅。　　在賞花文化者的眼中，每一種花都有自己的特點(diǎn)，有的活色生香、靈秀嫵媚，有的嬌姿麗色、風(fēng)度翩翩。就是同一種花，不同時(shí)間也有不同的風(fēng)韻，隨環(huán)境、季節(jié)、天氣的變化而變化?！　《ㄋ幍沫h(huán)境不同，也有不同的風(fēng)姿，根據(jù)煙云、霧靄、朝暮、陰晴、風(fēng)雨、霜雪、虹霓等自然條件和環(huán)境的不同，可以呈現(xiàn)出不同的風(fēng)采，給人新鮮奇妙的美感?！　≈袊?guó)古代賞花文化往往體現(xiàn)在古代詩(shī)詞中，如宋代鄭剛中《題異香花俗呼指甲花》中寫(xiě)道：“小比木犀無(wú)蘊(yùn)藉，輕黃碎蕊亂交加。邦人不解聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)，一地再為指甲花?！笨梢哉f(shuō)，每一首詠花的古詩(shī)都是一個(gè)賞花的審美角度?！　≡谥袊?guó)古代的賞花理論著作中，《梅品》代表了中國(guó)賞花理論的精髓。　　《梅品》將人們觀賞的梅著大致分為村梅、園梅、盆梅、瓶梅四類(lèi)。　　村梅是山村野外零星獨(dú)生的梅樹(shù)，它崖頭俯探，水畔橫倚，自然生發(fā)未經(jīng)修剪，具有一種純天然的美。古人踏雪尋梅，多數(shù)尋覓的是這種梅樹(shù)。陸游《卜算子》詞中有“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨……”所寫(xiě)的正是這種意境?！　@梅是花園中之梅。人們辟地建園，逶迤數(shù)里，繁花千樹(shù)，花開(kāi)時(shí)如霞似霧，遠(yuǎn)近飄香，人們形象地稱(chēng)之為“香雪?！??！　　睹菲贰分兴摰拿窇?yīng)為園梅。作者在序言中說(shuō)：他先得荒圃一處，內(nèi)有古梅數(shù)十株，后又辟地10畝，陸續(xù)移栽了江梅、緗梅、紅梅共三百余株，并構(gòu)堂、建軒、筑徑、開(kāi)澗，在堂軒之上綴以楹聯(lián)、匾額，使小艇游巡于溪澗……這當(dāng)然是一所經(jīng)過(guò)精心策劃而成、具有一定規(guī)模的梅園了?！　∏宄滴醯塾小袄_紛開(kāi)萬(wàn)樹(shù)，相對(duì)愜良辰”詩(shī)句詠鄧尉之梅，近代文人林紓有一篇散文《記超山梅花》，寫(xiě)得情景交融，都是描述園梅的?！　≈灿谂杈爸械拿坊ㄅ杈埃褪桥杳?。這種盆梅，全按人的意愿，修剪捆扎成型，雖百年老樁亦可縮龍成寸，陳列于幾案之上，供人朝夕賞玩。但往往有人為造作、盡失天真的弊病?！　∏迦她徸哉涞摹恫∶佛^記》，描寫(xiě)因匠人之過(guò)分造作而成病梅的情況，雖屬托物喻人、借梅諷世，然而其見(jiàn)解用之于藝梅，也正合復(fù)歸自然之道?！　@瓶梅，中國(guó)古人總結(jié)出了一套獨(dú)特的花卉審美經(jīng)驗(yàn)，如梅花插瓶宜古、宜拙、宜疏、宜斜，當(dāng)選單一品種，如能與瓶及放置之環(huán)境調(diào)和尤妙。瓶梅為插花藝術(shù)的一類(lèi)，瓶梅插花有其特定的審美要求。　　梅品有兩個(gè)寓意，一是品梅，二是表示梅的品位。品字，是品味、品賞的意思。既是品賞，必有高下優(yōu)劣的評(píng)判，也有品者的主觀審美趣味和素養(yǎng)。《梅品》首先指出最適合參與賞梅活動(dòng)的人有：林間吹笛者、膝上橫琴者、石枰下棋者、掃雪煎茶者、美人淡妝簪戴者等，可以看出，上述這一人群，多屬知識(shí)階層，有一定的文化素養(yǎng)?！　≡谄氛咧?，作者嘉許的人和事是：王公旦夕留盼，詩(shī)人擱筆評(píng)量，妙伎淡妝雅歌等，王公顯貴是社會(huì)上層，詩(shī)人是名士文人，歌伎是有一定技藝的藝人?！　《骷档娜擞校撼髬D、俗子、庸僧、猥妓、奸鄙的主人、暴發(fā)戶(hù)等，這是一群粗俗的下等人，或?yàn)楦接癸L(fēng)雅的有錢(qián)人，他們往往在賞花時(shí)張掛上紅色的帷幕，在花徑里喝道行車(chē)，使樂(lè)人吹拉彈唱，這類(lèi)人自然不能真正去欣賞梅花的高雅風(fēng)韻?！　∽髡哌€描繪了花樹(shù)之巔綴以鈴索，微風(fēng)徐來(lái)之際，鈴聲叮叮作響，有如聞天樂(lè)之妙趣。反之，生長(zhǎng)在簡(jiǎn)陋巷陌和污濁水溝邊的梅，樹(shù)下有動(dòng)物糞便，枝上晾曬衣物，這一類(lèi)梅樹(shù)便失去了品賞的意義了?！　　睹菲贰穼?duì)審美環(huán)境尤為注重，從天到地一一列舉?！睹菲贰氛J(rèn)為，淡淡的陰、微微的雪、輕輕的煙、薄薄的寒、細(xì)細(xì)的雨和清晨的旭日、傍晚的落霞還有明朗的夜月，這些才是賞梅的最佳環(huán)境因素。反之，如狂風(fēng)暴雨、烈日苦寒就絕非賞梅的適宜環(huán)境了?！　?duì)梅林周邊的環(huán)境事物也十分講究，如清溪畔、小橋邊、竹旁松下、明窗疏籬，這些都給賞梅配上了優(yōu)美的環(huán)境烘托。作者厭惡賞花時(shí)在樹(shù)頭張掛起有色的屏幕，隨便在樹(shù)枝上晾曬衣物，樹(shù)下堆有污穢之物等，認(rèn)為這只能有損人們的審美情緒?！　　睹菲贰分幸竺窐?shù)的品種豐富多樣，花色紅白相間，深淺有變化，栽植得疏密有致，成行者有序列之美，散植者有自然之趣。樹(shù)齡上講求有綠苔紛披的古樹(shù)，也要有煙塵不染的新株，這樣能使人在領(lǐng)略到蒼老古拙的韻味的同時(shí)，又能感受到一種健壯清新、蓬勃向上的精神。

編輯推薦

　　《花能解語(yǔ)：美麗寓意的天機(jī)神會(huì)》民俗是玩出來(lái)的，民俗是世界的色彩，是裝飾世界的紅花和綠葉。古人暇伴詩(shī)書(shū)通世曉，閑看花鳥(niǎo)會(huì)天機(jī)，古人逍遙山水，天人合一，植物寄情，動(dòng)物寓意；古人節(jié)慶狂歡，講吉祥的話兒：古人拜神祈禱，燒紙馬貼年畫(huà)，皆為無(wú)益之事：古人『不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生』。

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