雅典諧劇與邏各斯

前言

公元前423年，在前一部作品《騎士》大獲全勝之后，①阿里斯托芬雄心壯志地在城市酒神節(jié)推出了他精心打造的“新”諧劇《云》，但觀眾不懂得欣賞，不能透徹地理解（《馬蜂》1046），給他頒了尾獎(jiǎng)。事后，阿里斯托芬對(duì)劇本做了大量修改，我們看到的便是修改后的版本。相對(duì)于阿里斯托芬留下的其他10個(gè)劇本而言，《云》因?yàn)樗茉炝瞬煌诎乩瓐D和色諾芬筆下的蘇格拉底而更引人注目。事實(shí)上，根據(jù)柏拉圖的敘述，蘇格拉底正是因?yàn)樵谖枧_(tái)上受到阿里斯托芬的指控——不敬神和敗壞青年，才在25年后（即公元前399年）以同樣的罪名被雅典人判了死刑（《蘇格拉底的申辯》18a4－d3）。因此，《云》是探究蘇格拉底之死的重要線索之一。另一方面，色諾芬也溫和地反駁說，蘇格拉底哪里是阿里斯托芬說的那樣，蘇格拉底不僅虔敬還注重培養(yǎng)青年的德性（《回憶蘇格拉底》第一卷，第l－2章），因此，《云》是理解蘇格拉底思想的重要資源之一。但是，按照阿里斯托芬自己的說法，《云》是他最聰明的劇本，具有新穎的形式和獨(dú)創(chuàng)精神，他在劇中播下了最新鮮的觀念《馬蜂》，期望的祈愿式，聰明的的觀眾能夠欣賞，并頒給他頭獎(jiǎng)，但觀眾卻辜負(fù)了他的苦心[最賣力的作品]，524.）。

內(nèi)容概要

阿里斯托芬在西方文學(xué)史上的地位堪稱獨(dú)一無二。他的筆下不僅有嚴(yán)肅的幽默和深刻的政治意涵，也有幽美的抒情段落和肅劇式的吟唱。就雅典城邦戲劇的形式而言，堪稱集大成者：舞臺(tái)劇、城邦政治教育、節(jié)目狂歡，阿里斯托芬把他們結(jié)合得完美無比?！对啤芬?yàn)樗茉炝瞬煌诎乩瓐D和色諾芬筆下的蘇格拉底而更引人注目。從而是理解蘇格拉底思想的重要資源之一。按照阿里斯托芬自己的說法，《云》是他最聰明的劇本，具有新穎的形式，新鮮的觀念和獨(dú)創(chuàng)精神，是一部節(jié)制的諧劇，是純潔新穎的上乘之作。今天的我們?nèi)绻粌H把它視為諧劇作品，還把它視為政治生活的文學(xué)產(chǎn)物，將之放到雅典民主時(shí)代的背景，進(jìn)而放到整個(gè)思想史的背景，那我們肯定會(huì)對(duì)阿里斯托芬有更恰當(dāng)?shù)睦斫狻?/pre>


作者簡(jiǎn)介
作者：（美國）奧里根（Daphne Elizabeth O'Regan） 譯者：黃薇薇 編者：劉小楓


書籍目錄
中譯本前言序第一章 邏各斯作用的變化(背景)第二章 設(shè)置場(chǎng)景(第1-132行)第三章 會(huì)見智慧靈魂和他們的神明(第133-313行)第四章 軍事演說、流動(dòng)的形狀、轟隆隆的聲音(第314-509行)第五章 阿里斯托芬的失敗——插曲(第510-626行)第六章 斯瑞西阿得斯的失敗(第627-888行)第七章 兩種邏各斯的辯論——對(duì)駁(第889-1112行)第八章 實(shí)踐詭辯的勝利(第1113-1302行)第九章 諧劇正義(第1303－1510行)結(jié)語我們創(chuàng)新而民主的《云》附錄《云》的兩個(gè)版本


章節(jié)摘錄
快樂，因?yàn)槲覀兂晒Φ財(cái)[脫了語境、故事和習(xí)慣最初賦予這個(gè)雙關(guān)語的含義，讓我們能夠按照邏各斯劇本的暗示，綜合出一種新的更全面的意義。這也是《云》的策略。我們的劇本不會(huì)用“直接的”“理論”話語來反對(duì)詭辯話語，但既然雙關(guān)語在這里改變并增加了含義，①那么《云》就會(huì)利用邏各斯和諧劇的資源——系統(tǒng)的諷刺、曲解、影射、一般的劇本，和開玩笑地歪曲原則——把諧劇“雙重的”、不必要的評(píng)論融入到戲仿論辯家提出的觀點(diǎn)上。因此，就像這個(gè)象征性的雙關(guān)語一樣，諧劇《云》始終指向更多東西，指向似乎是完整故事多余的部分。如果我們仔細(xì)留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的諧劇看似搞笑的多余部分，就是阿里斯托芬在暗示，他的作品另有深意。②觀眾接受這個(gè)雙關(guān)語提出的看法，聽從《云》的教訓(xùn)變成關(guān)注邏各斯劇本的理想觀眾，插曲就將解釋阿里斯托芬的藝術(shù)價(jià)值。但是，這又增加了一層含義。因?yàn)?，這段話要我們嘲笑論辯家和他們的理論，使抨擊論辯家成為《云》的特點(diǎn)，教我們?nèi)绾卫斫狻对啤?，最終也把我們卷入了雙關(guān)語與其目標(biāo)建立的未被承認(rèn)的手足關(guān)系。因?yàn)?，雙關(guān)語和詭辯修辭，即雙關(guān)語的笑柄，都利用（享受）了語言相同的含混性和自由性。③理想的觀眾與論辯家、諧劇與修辭，因?yàn)樵谶壐魉躬?dú)立創(chuàng)造物中得到的共同樂趣而聯(lián)系起來。




編輯推薦
《雅典諧劇與邏各斯:〈云〉中的修辭、諧劇性及語言暴力》歌德稱阿里斯托芬是“美惠女神無教養(yǎng)的情人”，實(shí)屬輕佻之言——古典學(xué)家尼采慧眼獨(dú)到，他斷言柏拉圖的枕邊書一定是阿里斯托芬的劇作。實(shí)際上，阿里斯托芬在西方文學(xué)史上的地位堪稱獨(dú)一無二，因?yàn)?，沒有誰僅憑寫諧劇而成就為思想大家?！鞍⒗锼雇蟹易⑹杓弊纺角拜叺路?，務(wù)求在辨識(shí)版本、吸納注疏、詩行編排等方面再圖精進(jìn)，廣采西方學(xué)界近百年來的研究成果，編譯義疏性專著或文集，為我國的阿里斯托芬研究提供踏實(shí)穩(wěn)靠的文本基礎(chǔ)。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(76)
勉強(qiáng)可看(552)
一般般(942)
內(nèi)容豐富(3908)
強(qiáng)力推薦(320)


 


    雅典諧劇與邏各斯 PDF格式下載