出版時間:2011-1 出版社:吉林出版集團有限責任公司 作者:[西班牙] 赫蘇斯·韋爾塔·德索托 頁數(shù):400 譯者:朱海就
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內容概要
上世紀二三十年代,以米塞斯和哈耶克為一方,以蘭格等社會主義計劃手段的支持者為另一方,就社會主義經(jīng)濟計算之可能性展開了一場意義深遠的大辯論。奧地利學派的思想家們卓越的理論洞識,推動了新的分析工具的形成,在學科內外都產生了廣泛、深刻的影響。如今應該沒有多少人還會懷疑這一結論:中央計劃經(jīng)濟不能解決資源的合理配置問題。然而在經(jīng)濟問題頻現(xiàn)的時代,或對于在發(fā)展中的轉型國家,政府的經(jīng)濟刺激措施、宏觀干預政策仍屢屢回潮,對這場論辯做出全面的評估仍是十分必要的。 本書是當代奧地利學派經(jīng)濟學的重要著作,是對米塞斯企業(yè)家才能理論和哈耶克知識理論的拓展和應用。德索托完整地回顧了論辯始末,并對蘭格的思想歷程進行了詳盡的考察和批判性研究。他揭示了各種形式的國家干預主義的危害,并深刻地指出“自由”、 “道德”與“效率”的內在一致性,認為“對企業(yè)家才能的抑制,將阻礙經(jīng)濟計算所需的信息的產生,從而將導致社會的失調”。
作者簡介
赫蘇斯·韋爾塔·德索托
奧地利學派著名的經(jīng)濟學家,馬德里康普頓斯大學政治經(jīng)濟學終身教授,胡安·卡洛斯國王大學博士生導師。1983年獲“胡安·卡洛斯國王國際獎”。2005年獲CNE亞當·斯密獎終生成就獎。2009年獲得Universidad Francisco Marroquin榮譽學位。著有《貨幣、銀行信貸、經(jīng)濟周期》、《動態(tài)效率理論》以及《奧地利學派:市場秩序與企業(yè)家創(chuàng)造性》等。
書籍目錄
中文版序言第一版序言第二版序言第三版序言第一章 介紹 1 社會主義和經(jīng)濟分析 社會主義歷史性的失敗 社會主義經(jīng)濟分析中的主觀方法 我們對“社會主義”的定義 企業(yè)家才能與社會主義一 作為一種思想謬誤的社會主義 2 關于社會主義經(jīng)濟計算不可能性的大辯論 路德維奇·馮·米塞斯與社會主義大辯論的發(fā)端 大辯論被不公正地引向了靜態(tài)方向 奧斯卡·蘭格與“作為一種‘解決方法’的競爭” “市場社會主義”是天方夜譚 3 其他可能的研究方向 對所謂“自治的社會主義”的分析 指導性計劃 告訴人們他們的“科學的責任”是一項有益的工作 從經(jīng)濟學未來的發(fā)展看大辯論的結果 對不同真實類型的社會主義的再解釋和歷史分析 建立社會主義不合乎道德的理論 建立一種能夠預防和去除社會主義的理論 4 結論第二章 企業(yè)家才能 1 企業(yè)家才能的定義 人類行為:目的,價值,手段與效用 稀缺性,行為的計劃和行為的意愿 主觀的時間概念:過去,現(xiàn)在與將來 創(chuàng)造性,驚奇與不確定性 作為主觀概念的成本·企業(yè)家利潤 理性與非理性·企業(yè)家錯誤與損失 邊際效用與時間偏好 2 企業(yè)家才能的特征 企業(yè)家才能與警覺 信息、知識與企業(yè)家才能 主觀的、實踐的而非科學的知識 排他的與分散的知識 不能言說的隱含知識 企業(yè)家才能具有根本的創(chuàng)造性特征 信息的創(chuàng)造 信息的傳遞 學習效應:協(xié)調與調整 決斷與投機 法律,貨幣和經(jīng)濟計算 無處不在的企業(yè)家才能 ……第三章 社會主義第四章 路德維奇·馮·米塞斯與經(jīng)濟計算大辯論的開始第五章 辯論被不公正地導向靜態(tài):“形式上的相似”與所謂的“數(shù)學解決”方案第六章 奧斯卡·蘭格和“作為一種”‘解決方法’模型第七章 最后的考查參考文獻主題索引人名索引譯后記
章節(jié)摘錄
版權頁:第一次世界大戰(zhàn)之后不久,尾隨著米塞斯著作的問世,大辯論就發(fā)生了,這不是巧合。實際上,只有象米塞斯那樣,對人類行為驅動的市場過程的特征與含義有著深刻理解的人,才能感知并且理解社會主義無法避免經(jīng)濟計算問題。整個第四章 我們都將來考察米塞斯對后世產生巨大影響的著作及其背景。我們有意地把米塞斯放在一個他做出了重大貢獻,但同時“馬克思主義的社會主義”仍占支配地位這樣的歷史背景當中。同時,我們也將盡力說明米塞斯的社會主義分析是最嚴格地建立在奧地利傳統(tǒng)之上的動態(tài)理論之一,因此與靜態(tài)均衡分析或建立在靜態(tài)均衡分析之上的“純邏輯選擇”毫無關系。在該章的結尾部分,我們詳細地批評了社會主義理論家所提出的針對經(jīng)濟計算問題的“解決方案”。這些“解決方案”包括按照“種類”計算、按照“勞動時間”計算或按照所謂的“效用單位”計算,所有這些方案都沒有回答米塞斯提出的那些不可避免地要出現(xiàn)的理論問題。大辯論被不公正地引向了靜態(tài)方向認為只有構成主流范式并在主流范式中流行的均衡經(jīng)濟分析才構成“理論”的愚蠢觀點不可避免地使大辯論轉向關注靜態(tài)問題。如我們在第五章 將要看到的,經(jīng)濟學家要么不能理解米塞斯的挑戰(zhàn),要么他們認識到米塞斯的分析不是均衡分析,因此認為它從屬于“實踐”而非“理論”,或者如大多數(shù)人那樣,他們用狹義的均衡概念或嚴格的“純邏輯選擇”來解釋米塞斯的挑戰(zhàn)。就后一種情況而論,他們沒有意識到,“在靜態(tài)意義上社會主義是不會有什么問題的”是米塞斯他本人從一開始就已經(jīng)說得很明白的,他對社會主義的理論批駁從根本上講是動態(tài)的,并且依賴于他的對市場過程中發(fā)揮作用的人類交往過程進行分析的理論。
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只有對人類行為的一般理論有正確的理解,才能解釋任何強行阻止企業(yè)家自由活動的手段必然出現(xiàn)的結果。因此,我們分析的中心是“人類”——理解為在漫長的歷史中,通過不懈的奮斗來表達、來實踐他們自己最密切的本性,把自己從那些利用五花八門的和不公正的借口,系統(tǒng)地強加在他們身上的桎梏與強制中解放出來的、創(chuàng)造性的和行動的主體?! ?mdash;—赫蘇斯·韋爾塔·德索托
編輯推薦
《社會主義:經(jīng)濟計算與企業(yè)家才能》:只有對人類行為的一般理論有正確的理解,才能解釋任何強行阻止企業(yè)家自由活動的手段必然出現(xiàn)的結果。因此,我們分析的中心是“人類”——理解為在漫長的歷史中,通過不懈的奮斗來表達、來實踐他們自己最密切的本性,把自己從那些利用五花八門的和不公正的借口,系統(tǒng)地強加在他們身上的桎梏與強制申解放出來的、創(chuàng)造性的和行動的主體。 ——赫蘇斯·韋爾塔·德索托
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