孫子戰(zhàn)爭論世界名將治兵語錄

內(nèi)容概要

孫子在其十三篇兵法中，除力陳“治道”、“治計(jì)”、“治謀”、“治形”、“治勢”、“治變”、“治交”七治之外，復(fù)提出“治氣”、“治心”、“治力”三治之法。初視之，治氣、治心固為形而上之學(xué)，治力則為形而下之學(xué)；深究而窮極其用，則力亦有“有形之力”與“無形之力”存乎其YB71善為將春，除神于“治氣”、“治心”之外，尤必善于“治力”，善于“治無形之力”，方為上之又上者也。    此十治之法，千古來無人指出，實(shí)則乃欲為名將者，概宜深參而詳究之。體其無形而用其無極，變而通之，神而化之，則其法與其用，不可勝窮矣！世之言孫子兵法與注釋之春眾矣，未有及于此“十治”之法，及特重于“治道”、“治心”、“治氣”等無形之用春!此所主論，實(shí)開千古來前人未開之口，下千古來前人未下之筆！

作者簡介

蕭天石（1908-1986）號文山遯叟，湖南邵陽人氏。幼治儒業(yè)，窮研經(jīng)史；長究武學(xué)，深擅韜鈐；終參道佛，潛心玄妙。曾于南京、長沙、成都等地創(chuàng)辦出版社、書店及報刊雜志，后移居臺灣。著輯有《今古樓全書》、《孫子戰(zhàn)爭理論之體系》、《大學(xué)中庸貫義》、《世界名將治兵語

書籍目錄

孫子戰(zhàn)爭論　自序　例言孫子戰(zhàn)爭論　始計(jì)第一　　校正及注釋　　始計(jì)篇戰(zhàn)爭原理  作戰(zhàn)第二　　校正及注釋　　作戰(zhàn)篇戰(zhàn)爭原理　謀攻第三　　校正及注釋　　謀攻篇戰(zhàn)爭原理　軍形第四　　校正及注釋　　軍形篇戰(zhàn)爭原理　兵勢第五　　校正及注釋　　兵勢篇戰(zhàn)爭原理　虛實(shí)第六　　校正及注釋　　虛實(shí)篇戰(zhàn)爭原理　軍爭第七　　校正及注釋　　軍爭篇戰(zhàn)爭原理　九變第八　　校正及注釋　　九變篇戰(zhàn)爭原理　行軍第九　　校正及注釋　　行軍篇戰(zhàn)爭原理　地形第十　　校正及注釋　　地形篇戰(zhàn)爭原理　九地第十一　　校正及注釋　　九地篇戰(zhàn)爭原理　火攻第十二　　校正及注釋　　火攻篇戰(zhàn)爭原理　用間第十三　　校正及注釋　　用間篇戰(zhàn)爭原理　附錄 孫吳兵略問答孫子戰(zhàn)爭理論之體系　國家指導(dǎo)原則　政治戰(zhàn)指導(dǎo)原則　經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)指導(dǎo)原則　外交戰(zhàn)指導(dǎo)原則　精神戰(zhàn)指導(dǎo)原則　間諜戰(zhàn)指導(dǎo)原則　先知原則　目的原則　計(jì)劃原則　速戰(zhàn)速決原則　殲滅戰(zhàn)原則　包圍戰(zhàn)原則　閃擊戰(zhàn)原則　主動原則　攻擊原則　集中原則　奇正原則　虛實(shí)原則　因敵原則　詭變原則　機(jī)動原則　協(xié)同原則　簡單原則　秘密原則　利動原則　火攻原則　各種地形之戰(zhàn)斗　指導(dǎo)原則　統(tǒng)御原則　　任將原則　附錄一 將才要論　附錄二 談儒將　附錄三 《孫子》篇卷及　注本小考　后跋——孫子兵法與易道微言：世界名將治兵語錄　自序　第一篇 戰(zhàn)爭原理　　一般哲理　　戰(zhàn)爭性質(zhì)　　戰(zhàn)爭哲學(xué)　　軍隊(duì)　　軍紀(jì)　　用敵　　戰(zhàn)爭科學(xué)化與戰(zhàn)爭藝術(shù)化　　心理戰(zhàn)與戰(zhàn)斗心理　　敵愾心　　戰(zhàn)爭與政治　　國防與戒備　　總體戰(zhàn)　第二篇 統(tǒng)帥原理　　將材　　選將　　志養(yǎng)　　治心　　治氣　　精神　　人格　　品德　　智勇　　膽識　　冒險犯難　　謹(jǐn)慎　　誠實(shí)　　榮譽(yù)　　謙讓　　堅(jiān)忍　　鎮(zhèn)定沉著　　勤勞　　決心　　必勝意志與信心　　命令與服從　　將權(quán)　　帶兵　　賞罰　　學(xué)問研究　　將誡　第三篇 用兵原理　　一般原則　　知己知彼　　計(jì)劃　　目標(biāo)　　攻擊　　防御　　迂回與包圍　　主動　　奇襲與突擊　　集中與優(yōu)勢　　迅速　　協(xié)同　　殲滅　　機(jī)動　　安全　　簡單　　虛實(shí)　　詭變　　秘密　　節(jié)約　　爭取時間　　堅(jiān)持最后五分鐘　　以寡擊眾　　用間  附輯一 孫子考正  附輯二 名將修養(yǎng)之八德蕭天石先生學(xué)術(shù)年表

章節(jié)摘錄

　　作戰(zhàn)第二　　孫子日：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧；內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬之師舉矣。其用戰(zhàn)也貴速，久則鈍兵挫銳；攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨。則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣；故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者。未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也?！　∩朴帽?，役不再籍，糧不二載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者，遠(yuǎn)輸。遠(yuǎn)輸則百姓貧。近于師者貴賣，貴賣則百姓財竭。財竭則急于丘役；力屈財殫，中原內(nèi)虛于家，百姓之費(fèi)。十去其七。公家之費(fèi)，破車罷馬，甲胄矢弩，戟盾矛櫓，丘牛大車。十去其六?！　」手菍?wù)食于敵。食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘，葸稈一石，當(dāng)吾二十石。故殺敵者，怒也。取敵之貨者。利也。故車戰(zhàn)得車十乘以上．賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。故兵貴勝。不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

編輯推薦

　　蕭天石先生半生走馬，經(jīng)歷傳奇。幼業(yè)儒，嗣后又投筆從戍，學(xué)萬人敵，習(xí)縱橫術(shù)，攻帝王學(xué)，事君人南面之術(shù)者久之。少時既以《世界偉人成功秘訣之分析》與《大君統(tǒng)治學(xué)》二書，名揚(yáng)海內(nèi)外。兵圣孫子之學(xué)，自是其最有心得之學(xué)之一，發(fā)兵學(xué)之要義，闡古今兵家之極則，此《孫子戰(zhàn)爭論》實(shí)無出其右者。本書言簡意賅，旁征博引，談古論今，內(nèi)容分為：孫子戰(zhàn)爭論釋共十三篇；又附孫吳兵略問答，凡三十節(jié)原則；又附將才要略等?！　　妒澜缑麑⒅伪Z錄》 蕭天石先生兵學(xué)名著，收錄世界古今名將治兵原則精要凡三大篇，為軍事、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、人生修養(yǎng)等必讀之書。分第一篇，戰(zhàn)爭原理十四編；第二篇，統(tǒng)帥原理二十七編；第三篇，用兵原理二十四編；以及附輯一，孫子考證；附輯二，名將修養(yǎng)八德?！　O子為東方兵圣，傳兵法十三篇，蕭天石先生指出，所述兵法“要皆為天地之大經(jīng)、自然之大法，源出于易，脫胎于道”。強(qiáng)調(diào)“治孫子兵法，宜從易與道入，復(fù)從易與道出，方可望‘不離圜中’，而自‘透出象外 ’矣”。因此特別從易之“變通”、道之“虛無”予以注解，論述其中形勢、虛實(shí)、分合、奇正之用，以及權(quán)謀、術(shù)數(shù)、治亂、存亡之理，“實(shí)開千古來人未開之口，下千古來人未下之筆”！　　蕭天石先生1930年曾入軍校研習(xí)三年，1939年在成都任職于軍校，曾主編各種軍事報刊叢書。本書編選過程中前后參考書籍達(dá)數(shù)百種之多，于古今中外著名將領(lǐng)、軍事學(xué)者150余人的名言名著中輯錄出各種戰(zhàn)爭格言 2000余條，其選用標(biāo)準(zhǔn)以精益求精、實(shí)學(xué)實(shí)用為原則，分類輯錄，條理井然。蕭天石先生曾自述編寫此書“前后費(fèi)時達(dá)十余年之久，全力以赴者亦達(dá)年余”!　　孫子論兵之最上一乘心法，乃源于易，通于道也?！　∮胁豢蓱?zhàn)之凈，無不可戰(zhàn)之兵；有可勝不可敗之凈，無必勝必不用之兵?！　O子之兵學(xué)思想，實(shí)無不脫胎于易與道，而以無形為形，不用為用，無兵為兵，不戰(zhàn)為戰(zhàn)。其書中所言形勢、虛實(shí)、分合、奇正之用，以及權(quán)謀、術(shù)數(shù)、治亂，存亡之理，與乎強(qiáng)弱勝敗往復(fù)循環(huán)之變，無不正反相因，奇正相生，治亂相循，禍福相伏，生生無息無已時。言其可言者，法其可法者，而不可言不可法者，盡在其中矣。其所論次兵法，要皆為天地之大經(jīng)，自然之大法；源出于易，脫胎于道，故其最高原理原則，能與時推移，因世變化，放之天下而皆準(zhǔn)，亙之萬古而常新者也。

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