60年中國(guó)人的閱讀心靈史

前言

60年一甲子，一個(gè)值得大書(shū)特書(shū)的慶生節(jié)點(diǎn)。對(duì)于新生的中華人民共和國(guó)，60年的風(fēng)云舒卷，60年的國(guó)運(yùn)沉浮，60年的豪邁放歌，60年的變革與再造，就是千言萬(wàn)語(yǔ)也難以盡述其宏偉滄桑。滄海桑田，逝者如斯。歷史總是按照自身的邏輯進(jìn)行時(shí)序交替，斗轉(zhuǎn)星移；而能夠留存并積蘊(yùn)于人們心底，構(gòu)成民族意識(shí)的最直接而有效的方式，還是出版與閱讀！這讓我們有理由回視2008年，在紀(jì)念中國(guó)改革開(kāi)放30周年之際，中國(guó)圖書(shū)商報(bào)策劃推出“聚焦書(shū)業(yè)30年”書(shū)系，編輯出版《30年中國(guó)最具影響力的300本書(shū)》、《30年中國(guó)人的閱讀心靈史》和《30年中國(guó)暢銷書(shū)史》三本書(shū)，璀璨琳瑯的眾多書(shū)目，發(fā)自內(nèi)心的閱讀感喟，那樣地醇厚綿長(zhǎng)，那樣地為廣大寫(xiě)書(shū)人、編書(shū)人、讀書(shū)人所垂青……直至今日，關(guān)于這一書(shū)系這三本書(shū)的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量，雖逾百萬(wàn)然仍在不斷攀升，以致于新浪網(wǎng)等門(mén)戶網(wǎng)站就在新近還提出要將有關(guān)內(nèi)容再度發(fā)布和連載。這使我們愈益堅(jiān)信，在繼2008改革開(kāi)放30年大慶之后的2009共和國(guó)60年大慶之際，最好的紀(jì)念，還是喚起人們心靈的追憶，為今日和明日的讀者，為今天80后、90后乃至2000后等各個(gè)“年輪”的青少年們，打通60年閱讀的時(shí)光走廊，疏浚他們心靈成長(zhǎng)與智識(shí)萃取的綠色通道。此時(shí)，我們也自然想起上述三本書(shū)出版總序中的一段話：“事實(shí)上，在我們每一個(gè)人的心靈世界里，都或多或少地留存著圖書(shū)與知識(shí)饑渴，與上學(xué)成長(zhǎng)、與事業(yè)婚姻、與親朋好友密切‘鏈接’的難忘片斷。書(shū)業(yè)，由此有了追憶梳理、鞭策勵(lì)志的最廣大的社會(huì)心理基礎(chǔ)?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　60年中國(guó)最大的變化，表面上發(fā)生在外部物質(zhì)環(huán)境領(lǐng)域，實(shí)質(zhì)上更為隱秘更為深刻的變化，發(fā)生在我們的內(nèi)心深處。閱讀的變遷史，更接近這個(gè)深刻的變化?！?0年中國(guó)人的閱讀心靈史》試圖從閱讀變遷的角度，找尋中國(guó)60年別樣的演進(jìn)軌跡。一粒沙里有三千世界，每個(gè)人的心靈都是一面鏡子。通過(guò)折射，我們能否看出中國(guó)人的集體意識(shí)發(fā)生了怎樣的變化？



書(shū)籍目錄
總序上篇：60年個(gè)人閱讀心靈史蔡駿：那些影響我的作家們殘雪：書(shū)籍里有一個(gè)無(wú)比深邃的世界陳彩虹：巨著讀來(lái)益終生——我讀馬克思《資本論》的經(jīng)歷陳曉明：閱讀與往事崔曼莉：傳統(tǒng)文化對(duì)我的影響源于小人書(shū)從維熙：讀書(shū)之痛——我的閱讀經(jīng)歷達(dá)真：在閱讀中長(zhǎng)大……方素珍：書(shū)，像降落傘鬼子：歪讀《鐵皮鼓》郭宏安：一個(gè)20世紀(jì)50年代中學(xué)生的讀書(shū)生活何懷宏：為什么我會(huì)如此喜歡俄羅斯文學(xué)賀紹?。河眯撵`的觸覺(jué)去閱讀李洱：它來(lái)到我們中間尋找騎手李佩甫：古麗雅的道路李亞偉：逃學(xué)讀書(shū)記廖振中：紅領(lǐng)巾班誕生的故事劉華杰：嘗試?yán)斫獗R梭龍一：重讀《多余的話》那多：活在俗世秦朔：以閱讀證明“無(wú)限的無(wú)知”秋風(fēng)：跟著哈耶克保守化曲黎敏：風(fēng)吹哪頁(yè)讀哪頁(yè)沈建芳：一本書(shū)帶給我和企業(yè)的堅(jiān)持十年砍柴：四書(shū)生涯緣結(jié)兒時(shí)孫睿：買書(shū)田利民：心靈一次永不磨滅的震撼——學(xué)習(xí)毛澤東第一篇文章的終生啟示王學(xué)泰：我與“第一本書(shū)”蕭平：曾被一篇小小說(shuō)深深感動(dòng)小飯：青春期認(rèn)識(shí)的幾位作家謝瓊：有書(shū)相伴的成長(zhǎng)徐貴祥：擦一根火柴照亮人生徐坤：讀書(shū)——隱秘的快樂(lè)易中天：東張西望得意忘形無(wú)法無(wú)天袁唏：人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東張國(guó)清：閱讀——讓心靈變得如此美麗趙啟正：讀書(shū)像信仰一樣天經(jīng)地義趙曉：閱讀讓人樂(lè)觀地成長(zhǎng)止庵：周作人與我周大新：自由地閱讀朱永新：追隨偉大的靈魂中篇：60年閱讀文化變遷第1章 兒童文學(xué)60年1949～1966年：兒童文學(xué)發(fā)展的“黃金時(shí)代”1978～1989年：被禁錮了10年之久的兒童文學(xué)創(chuàng)作力爆發(fā)1990～1999年：兒童文學(xué)的審美世界增加了多元的文化基因2000～2009年：兒童文學(xué)的社會(huì)影響變得多層面兒童文學(xué)創(chuàng)作傾向：塑造民族未來(lái)的價(jià)值追求1949～1978年兒童文學(xué)的60部代表性著作第2章 中國(guó)古典文學(xué)研究與出版回望(1949～1976)眾聲一調(diào)的文學(xué)史著作趨時(shí)乘機(jī)的專題研究成績(jī)不俗的古籍整理1949～1978年部分中國(guó)古典文學(xué)出版書(shū)目第3章 俄蘇文學(xué)：特殊時(shí)代的特殊影響(1949～1978)俄蘇文學(xué)出版一度成為中國(guó)的文學(xué)主流對(duì)中國(guó)大眾文學(xué)的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)俄蘇文學(xué)改變了中國(guó)人的審美1949～1978年部分俄蘇文學(xué)出版書(shū)目第4章 紅色經(jīng)典：那個(gè)英雄時(shí)代的集體記憶(1949～1978)戰(zhàn)斗親歷者書(shū)寫(xiě)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的體驗(yàn)和對(duì)勝利的喜悅傳奇色彩的英雄的巨大影響用文字奠造的英雄紀(jì)念碑紅色經(jīng)典文學(xué)的美學(xué)特征1949～1978年部分紅色經(jīng)典文學(xué)作品選目第5章 狂風(fēng)暴雨勉力支撐：“文革”期間的圖書(shū)出版(1966～’1976)大量出版毛澤東著作重提馬列著作的出版空前絕后的“樣板戲”圖書(shū)出版魯迅著作出版毛澤東關(guān)心小說(shuō)《李自成>寫(xiě)作、出版重要古籍整理重新啟動(dòng)其他重要圖書(shū)的出版“文革”期間出版圖書(shū)要目第6章 “小人書(shū)”盛象：幾代青少年的時(shí)代烙印(1949—2009)新中國(guó)成立初的鼎盛(1949～1965)：連環(huán)畫(huà)真正登入了美術(shù)的殿堂“文革”時(shí)期的紛擾(1966～1976)：“樣板戲連環(huán)畫(huà)”不失為藝術(shù)佳作“黃金”時(shí)代的到來(lái)(1976～1985)：全國(guó)出版社幾乎都靠連環(huán)畫(huà)贏利艱難的探索(1986～2009)：“小人書(shū)”被徹底擠進(jìn)了博物館連環(huán)畫(huà)，閱讀的生命何以如此之短1949～2009年部分經(jīng)典連環(huán)畫(huà)選目第7章 60年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)出版梳理(1949～2009l前30年：以馬克思主義為核心20世紀(jì)80年代：紛雜的轉(zhuǎn)型期20世紀(jì)90年代：大變動(dòng)與多樣化1949～2009年部分哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)圖書(shū)目錄第8章 60年新年畫(huà)出版變奏(1949—2009)1949～1965年：政治性題材最為暢銷1966～1976年：?jiǎn)握{(diào)的風(fēng)景20世紀(jì)70年代末～20世紀(jì)80年代中：年畫(huà)出版的又一高峰期20世紀(jì)80年代末～2009年：年畫(huà)由盛至衰，逐漸被掛歷取代下篇：60年閱讀調(diào)查切片第1章 京滬粵浙四地企業(yè)管理人閱讀調(diào)查閱讀的作用：近7成的人認(rèn)為讀書(shū)對(duì)職場(chǎng)有幫助企業(yè)管理層讀書(shū)情況：閱讀在實(shí)際的職場(chǎng)生活中并沒(méi)有得到重視增加讀書(shū)時(shí)間：建議組建讀書(shū)俱樂(lè)部，營(yíng)造企業(yè)書(shū)香氛圍閱讀的最大功能：實(shí)用性閱讀仍然是主要目的企業(yè)管理層購(gòu)書(shū)情況：半年左右購(gòu)買一次圖書(shū)居多影響購(gòu)買圖書(shū)的主要因素：圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介、書(shū)訊書(shū)評(píng)雜志閱讀：困境下期刊要注重信息量和趣味性網(wǎng)絡(luò)閱讀：與傳統(tǒng)閱讀共存手機(jī)閱讀：沒(méi)有成為大眾閱讀方式最受歡迎的圖書(shū)：生活類書(shū)最受追捧第2章 女性閱讀調(diào)查：女人最愛(ài)文學(xué)書(shū)女性讀書(shū)的基本情況：對(duì)讀書(shū)作用的認(rèn)可與讀書(shū)行為的實(shí)施不成正比……第3章 廣州大學(xué)城10所高校學(xué)生閱讀狀況調(diào)查第4章 你還不了解90后嗎？你OUT了……


章節(jié)摘錄
插圖：17歲那年，那是我少年時(shí)最郁悶的時(shí)光。偶然借了一本《紅與黑》，用數(shù)個(gè)夜晚讀完。雖然還無(wú)法全部理解這本書(shū)，但我卻深陷入于連的故事。他的全部經(jīng)歷與所思所想，內(nèi)心的郁悶的叛逆，竟在我這中國(guó)少年的心底產(chǎn)生巨大的共鳴。也許，放到今天我已沒(méi)有耐心讀完《紅與黑》全文，但司湯達(dá)已成為第一個(gè)影響我的經(jīng)典作家?！?2歲那年，第一次上網(wǎng)看到了張承志的《心靈史》，便被這部很難歸人小說(shuō)還是歷史的作品所折服?；蛟S大多數(shù)人初讀此書(shū)，都會(huì)感嘆，居然有這樣的歷史？我們無(wú)法在歷史書(shū)上看到的歷史，所以才是一部心靈史。從荒涼倔強(qiáng)的西海固，到亞洲大陸另一端的圣地，《心靈史》將自我復(fù)制近親繁殖的中國(guó)歷史，與全人類共同擁有的神話聯(lián)系在一起，也深深影響了我未來(lái)的人生。自從我的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《病毒》問(wèn)世以來(lái)，我的名字似乎就和“懸疑小說(shuō)”這四個(gè)字聯(lián)系在一起。這其實(shí)是我非常不愿看到的模式，但懸疑小說(shuō)確實(shí)改變了我的命運(yùn)，這其中必須感謝一個(gè)美國(guó)男人——斯蒂芬·金。我初次接觸斯蒂芬·金的作品，還要從十多年前看美國(guó)電影《肖申克的救贖》開(kāi)始。當(dāng)時(shí)我還不知道斯蒂芬·金是誰(shuí)，更不知道《肖申克的救贖》正是根據(jù)他的原著改編。但這部電影卻給了我極大的震撼，沒(méi)有任何恐怖的內(nèi)容，完全是一部關(guān)乎于人性與自由的監(jiān)獄題材片，至今我仍認(rèn)為那是我所看過(guò)的最好的美國(guó)電影。直到2006年，我讀到了《肖申克的救贖》原著的中文譯本。但我第一次看他的小說(shuō)還是2000年，讀的是《寵物公墓》，初看覺(jué)得語(yǔ)言噦嗦，情節(jié)拖沓，過(guò)多細(xì)節(jié)與心理描寫(xiě)使人厭煩，更可怕的是，那股濃烈的翻譯腔，以及美國(guó)小說(shuō)的跳躍式思維。然而，讀到全書(shū)的前三分之一，那只貓居然從寵物公墓中死而復(fù)生，回到主人公身邊，我心底立即被撞擊了一下。


后記
編完《60年中國(guó)人的閱讀心靈史》，腦海掠過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)相關(guān)問(wèn)題：閱讀和人類文明傳承是一種怎樣的關(guān)系？人類的精神文明是如何具體傳承的？是否隨著積累而一路走高？人類是否因此變得更聰明？更加智慧？我們?cè)谥v人類精神文明的時(shí)候，概念是不是太過(guò)于抽象？而容易忽略一些不為人所知的細(xì)節(jié)？現(xiàn)代人在講社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，是否太過(guò)于追求物質(zhì)能量的獲取？而精神的能量追求被有意忽視？這種現(xiàn)象將會(huì)導(dǎo)致一種怎樣的后果？有沒(méi)有一種有效的機(jī)制使得兩種追求達(dá)到一種真正有機(jī)的平衡？一直以來(lái)我總持有一種觀點(diǎn)，中國(guó)人幾千年的歷史自60年前才真正開(kāi)始發(fā)生了徹底的變化，60年間我們中國(guó)人千年積累下來(lái)的內(nèi)在文化基因，逐漸地發(fā)生了一些至今還不為人所注意的改變。我們痛苦地被迫刪除了一些東西，意外導(dǎo)致我們吸收了更多新的東西，比方西方的精神文明，還有因“文革”動(dòng)亂而中斷了的中華傳統(tǒng)文化精華。在去年我們梳理中國(guó)30年最具影響力的300本書(shū)時(shí)，這個(gè)想法似乎得到了驗(yàn)證：西方最經(jīng)典的著作，無(wú)論是過(guò)去的還是現(xiàn)代的，我們差不多都引進(jìn)來(lái)了；與此同時(shí)，中華五千年優(yōu)秀文化，也在此間蓬勃“發(fā)掘”與張揚(yáng)。這種吸收和張揚(yáng)使得有一種力量在我們這個(gè)民族身上成長(zhǎng)。而今天，在西方幾乎沒(méi)有人能忽視中國(guó)這種正在成長(zhǎng)的力量，拿破侖1818年那句著名的預(yù)言“中國(guó)是一只睡著的獅子，一旦他醒來(lái)全世界都會(huì)為之顫抖”似乎得到了印證。就在編寫(xiě)本書(shū)的時(shí)日，我有幸觀摩了約翰·奈斯比特和趙啟正關(guān)于中國(guó)模式的一場(chǎng)對(duì)話，25年前約翰·奈斯比特的《大趨勢(shì)》，20世紀(jì)80年代的讀書(shū)人幾乎無(wú)人不知。那天，奈斯比特說(shuō)，這些年他一直致力于研究中國(guó)發(fā)展模式，但也坦白了他的困惑：在中國(guó)，究竟是一種什么樣的機(jī)制，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)一直在高速增長(zhǎng)？而他至今都沒(méi)有弄明白這個(gè)問(wèn)題。編選本書(shū)再次啟悟：這是東西方兩種文明在交匯、碰撞后開(kāi)始融合后產(chǎn)生出的一種力量，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)的只是這種力量的一個(gè)表象。希望這種力量還僅僅只是開(kāi)始。



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