午夜來(lái)獾

內(nèi)容概要

東部半島上那只午夜出沒(méi)的獾始終是沉默的它即便發(fā)聲，我們也無(wú)法與它交流，我們只能猜測(cè)它的行為以及心緒。它對(duì)留戀是一種本能。它在黑夜里嗅著往昔，當(dāng)然不會(huì)在陽(yáng)光下進(jìn)入 ，于是選擇了自己的午夜。

作者簡(jiǎn)介

張煒，1956年11月出生于山東省龍口市，原籍山東省棲霞縣?，F(xiàn)任山東省作家協(xié)會(huì)主席、萬(wàn)松浦書(shū)院院長(zhǎng)。專(zhuān)業(yè)作家。1975年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)，1980年起開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《古船》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》、《遠(yuǎn)河遠(yuǎn)山》、《外省書(shū)》、《能不憶蜀葵》、《丑行或浪漫》等，中篇小說(shuō)《蘑菇七種》、《秋天的憤怒》等，短篇小說(shuō)《聲音》、《一潭清水》、《玉米》、《冬景》等，散文《融入野地》、《夜思》、《羞澀和溫柔》、《精神的背景》等，詩(shī)《皈依之路》、《松林》等。作品曾多次獲獎(jiǎng)。《古船》分別被評(píng)為“世界華語(yǔ)小說(shuō)百年百?gòu)?qiáng)”和“中國(guó)文學(xué)百年百優(yōu)”，“臺(tái)灣金石堂最具影響力圖書(shū)”，《九月寓言》被評(píng)為“九十年代最具影響力圖書(shū)”。近作長(zhǎng)篇小說(shuō)《外省書(shū)》、《能不憶蜀葵》和《丑行或浪漫》在文壇反響熱烈。

書(shū)籍目錄

前言
一輯
 午夜來(lái)獾
 ——在美國(guó)哈佛大學(xué)的演講
 小說(shuō)與動(dòng)物
 ——在香港浸會(huì)大學(xué)的演講
 穿越理性的篩子
　　——在香港電臺(tái)的訪談
 談自然寫(xiě)作
　　——在香港青年寫(xiě)作協(xié)會(huì)的演講
 大自然，城市和文學(xué)
　　——在香港中央圖書(shū)館的演講
 潮流、媒體與我們
　　——在香港電臺(tái)的演講
二輯
 寫(xiě)作是一場(chǎng)遠(yuǎn)行
 ——在香港三聯(lián)書(shū)店的演講
 閱讀是一種珍惜
　　——在香港浸會(huì)大學(xué)分校的演講
 心史與人的堅(jiān)持
　　——在香港作聯(lián)的演講
 地理空間和心理空間
　　——在香港浸會(huì)大學(xué)“文學(xué)空間”座談會(huì)上的發(fā)言
 更清新的面孔
　　——與香港中學(xué)生的聚談
 好書(shū)的歸宿
　　——在贈(zèng)書(shū)典禮暨新書(shū)發(fā)布會(huì)上的答辭
 在文學(xué)的綠地上
　　——在香港浸會(huì)大學(xué)歡迎茶會(huì)上的答辭
三輯
 人和山川大地
 ——與鐘玲對(duì)話
 現(xiàn)代人其實(shí)無(wú)處可逃
 ——答香港《文匯報(bào)》
 時(shí)間里的神秘蘊(yùn)含
 ——答香港《讀書(shū)好》
 終將迎來(lái)品質(zhì)上的判斷
 　——答《鳳凰讀書(shū)網(wǎng)》
 大地負(fù)載之物
 ——答香港《新領(lǐng)域》
 一個(gè)家族的百年史
 ——答香港《亞州周刊》
附錄:獅子山下鳴尺八

章節(jié)摘錄

　　一輯　　午夜來(lái)獾——在美國(guó)哈佛大學(xué)的演講　　一　　這里說(shuō)一只獾的故事，用以詮釋和感悟不同的生命與自然的關(guān)系、揣測(cè)其中的一些奧秘?！　≡谏綎|半島東部海角的林子里，有幾條通向海洋的干涸的古河道、一些無(wú)水的河汊。這種地理環(huán)境有利于一種叫做獾的動(dòng)物的棲息。有一年當(dāng)?shù)匾⒁惶幬幕O(shè)施，就在林子的一角圍起了一塊荒地，面積約有一百余畝。從幾萬(wàn)畝的林區(qū)來(lái)看，這一百多畝太微不足道了，而且是樹(shù)木相對(duì)稀疏的地方。它由一道加了柵欄的矮墻為界，算是與茫茫林野隔開(kāi)了。幾幢不大的房子在柵欄墻內(nèi)建起來(lái)，并養(yǎng)了一條叫“老黑”的大狗，它與看門(mén)人老陳形影不離。由于這個(gè)圍起的地場(chǎng)遠(yuǎn)離鬧市，所以入夜后非常安靜，除了傾聽(tīng)若有若無(wú)的海浪，再就是林中傳來(lái)的幾聲孤獨(dú)的鳥(niǎo)鳴?！　】墒遣恢獜哪囊惶扉_(kāi)始，人們發(fā)現(xiàn)每到半夜大狗老黑就緊張不安起來(lái)，最后總要貼緊著老陳的腿盯向一個(gè)方向，脊毛豎起一陣猛吠。這樣的情形幾乎每夜都要重復(fù)，時(shí)間總是午夜。有人就問(wèn)老陳那是怎么回事？老陳肯定地回答：　　“那是一只獾，它一到半夜就要翻墻進(jìn)來(lái)。”　　“為什么？”　　“我也不知道。”　　日后有人尋過(guò)那只獾的蹄印，稍稍研究了一番，結(jié)論是：這只獾曾經(jīng)在柵欄墻圍住的地方生活過(guò)，因?yàn)閴?nèi)有一截老河道，兩條干水汊上有幾個(gè)洞穴，大概其中的一處做過(guò)它的家?？傊?，它每到了半夜就要想念家園故地，所以這才翻墻人內(nèi)，夜夜如此?！? 按我們的想象和推論，柵欄墻外邊是無(wú)邊的林野，那里才是一個(gè)更廣大的世界，也更適合它的生存，而且有更多更長(zhǎng)的老河道和水汊——但問(wèn)題是只有這片被柵欄圍住的地方才是它的出生地，于是任何地方？不能替代……這只獾是如此的固執(zhí)，無(wú)論是明月高懸還是漆黑一片，只要到了半夜就要攀墻過(guò)欄進(jìn)來(lái)，惹得老黑不停地吠叫?！? 主人老陳不得不一次次平息老黑的怒氣：“讓它來(lái)吧，礙不了咱們什么，它不過(guò)是進(jìn)來(lái)溜達(dá)溜達(dá)。”　  一只獾尚且要念念不忘自己的家園，更何況是人?！? 事實(shí)上人對(duì)故園、對(duì)遭到踐踏的土地所表達(dá)的憂傷和憤怒已達(dá)到極點(diǎn)。比如我們有“自然生態(tài)文學(xué)”——它在國(guó)內(nèi)通常被稱(chēng)為“環(huán)保文學(xué)”?！? ……

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