北大之精神

前言

　　五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)以三事為諸君告：　　一日抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，人文科者甚少，人理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專(zhuān)任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何懼？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專(zhuān)門(mén)學(xué)校，人法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)，入法科者，非為做官；人商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則求造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿(mǎn)意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而仕事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也?！　《枕频Z德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶幾道德無(wú)虧，而于身體有益。諸君人分科時(shí)，曾填寫(xiě)愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。　　三日敬愛(ài)師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎？自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相助，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買(mǎi)物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱(chēng)謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。　　余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事：一日改良講義。諸君既研究高深學(xué)問(wèn)，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴(lài)一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。二日添購(gòu)書(shū)籍。本校圖書(shū)館書(shū)籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦，必不足供學(xué)生之參考。刻擬籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書(shū)，將來(lái)典籍滿(mǎn)架，自可旁稽博采，無(wú)虞缺乏矣。今日所與諸君陳說(shuō)者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷可也。

內(nèi)容概要

北大精神經(jīng)過(guò)110年的發(fā)展沉淀，彌久而愈新，而公民參與、公民社會(huì)責(zé)任和公益、志愿精神與北大所倡導(dǎo)的“思想自由，兼容并包”一脈相承。北大精神的歷史、傳承以及如何弘揚(yáng)北大精神、建設(shè)和諧社會(huì)正是本叢書(shū)的意義所在，要書(shū)是其中的一本。     本書(shū)以蔡元培《任北京大學(xué)校長(zhǎng)之就職演說(shuō)》開(kāi)篇，依次選取了包括諸如嚴(yán)復(fù)、魯迅、馬寅初、胡適等北大先賢歷史上論述北大精神的經(jīng)典文本，以及當(dāng)代著名教授有關(guān)北大精神的著名文章，從“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)理念，到“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的校風(fēng)，全方位呈現(xiàn)北大的發(fā)展歷程，并以此來(lái)探索北大思想與精神之魂。

作者簡(jiǎn)介

　　趙為民，1954年生，福建人，教授，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，曾任教于北京大學(xué)中文系，現(xiàn)任北京大學(xué)副秘書(shū)長(zhǎng)，新聞發(fā)言人，黨委宣傳部部長(zhǎng)，新聞中心主任。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委書(shū)記、副院長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

任北京大學(xué)校長(zhǎng)之就職演說(shuō)（代序）  論北京大學(xué)校不可停辦說(shuō)帖《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞蒞北京大學(xué)校歡迎會(huì)演說(shuō)辭我觀(guān)北大北大之精神北大的支路紀(jì)念北大五十周年并為林宰平先生祝嘏北大之精神本校成立第二十五年紀(jì)念感言我與北大留別北大學(xué)生的演說(shuō)北京大學(xué)五十周年值得感念的歲月在北京大學(xué)的回憶西南聯(lián)大紀(jì)念碑碑文致蔡元培也算紀(jì)念蔡元培時(shí)代的北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)北大自己對(duì)自己的看法發(fā)展學(xué)術(shù)以昌國(guó)運(yùn)“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”懷疑與信仰我與北大青春的常新的北大百年北大與“文化自覺(jué)”巍巍上庠百年星辰希望看到這樣一本書(shū)北大的“老”與“大”  自由之神百年之際話(huà)北大北大的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)我所理解的北大精神漫議北大歷史定位問(wèn)題共同的心愿獻(xiàn)給自由的精魂永遠(yuǎn)的校園閑話(huà)“北大特色”我感覺(jué)到的北大方正與北大大學(xué)精神與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)我觀(guān)北大清華北大印象北大的學(xué)術(shù)創(chuàng)新我對(duì)北大辦學(xué)理念的理解我看北大的教育理念談?wù)劚贝缶癖贝笕说木珰馍駜簬燂L(fēng)散記附錄 欽定京師大學(xué)堂章程后記

章節(jié)摘錄

　　蒞北京大學(xué)校歡迎會(huì)演說(shuō)辭 梁?jiǎn)⒊　。?912年10月）31 日下午，北京大學(xué)校開(kāi)會(huì)歡迎先生。先期在講堂遍懸國(guó)旗，校長(zhǎng)教員學(xué)生成集。先生蒞會(huì)后。由馬校長(zhǎng)述歡迎辭，略謂戊戌新政所留存于今日者，惟一大學(xué)校，先生實(shí)與此校有關(guān)系，今請(qǐng)賜訓(xùn)辭于諸生云云。先生演辭如下：　　鄙人今日承本國(guó)最高學(xué)府北京大學(xué)校之歡迎，無(wú)任榮幸。適馬校長(zhǎng)所言鄙人與大學(xué)校之關(guān)系一節(jié)，當(dāng)年誠(chéng)有其事。今請(qǐng)略述一二，以告諸君?！　r(shí)在乙未之歲，鄙人與諸先輩，感國(guó)事之危殆，非興學(xué)不足以救亡，乃共謀設(shè)立學(xué)校，以輸入歐美之學(xué)術(shù)于國(guó)中。惟當(dāng)時(shí)社會(huì)嫉新學(xué)如仇，一言辦學(xué)，即視同叛逆，迫害無(wú)所不至。是以諸先輩不能公然設(shè)立正式之學(xué)校，而組織一強(qiáng)學(xué)會(huì)，備置圖書(shū)儀器，邀人來(lái)觀(guān)，冀輸入世界之智識(shí)于我國(guó)民，且于講學(xué)之外，謀政治之改革。蓋強(qiáng)學(xué)會(huì)之性質(zhì)，實(shí)兼學(xué)校與政黨而一之焉。在今日固視為幼稚之團(tuán)體，然在當(dāng)時(shí)風(fēng)氣未開(kāi)之際，有聞強(qiáng)學(xué)會(huì)之名者，莫不驚駭而疑有非常之舉。此幼稚之強(qiáng)學(xué)會(huì)，遂能戰(zhàn)勝數(shù)千年舊習(xí)慣，而一新當(dāng)時(shí)耳目，具革新中國(guó)社會(huì)之功，實(shí)亦不可輕視之也。至創(chuàng)設(shè)此會(huì)之諸先輩，今日存者，已寥若晨星，袁大總統(tǒng)即最盡力于此會(huì)之一人焉。厥后謠諑頻興，強(qiáng)學(xué)會(huì)之勢(shì)力愈強(qiáng)，而政府嫉惡強(qiáng)學(xué)會(huì)之心亦愈甚。迄乙未之末，為步軍統(tǒng)領(lǐng)所封禁，所有書(shū)籍儀器，盡括而去。其中至可感慨者，為一世界地圖。蓋當(dāng)購(gòu)此圖時(shí)，曾在京師費(fèi)一二月之久，遍求而不得。后輾轉(zhuǎn)托人，始從上海購(gòu)來(lái)。圖至之后，會(huì)中人視同拱璧，日出求人來(lái)觀(guān)。偶得一人來(lái)觀(guān)，即欣喜無(wú)量。乃此圖當(dāng)時(shí)封禁，亦被步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門(mén)抄去，今不知輾轉(zhuǎn)落在何處矣。及至戊戌之歲，朝政大有革新之望。孫壽州先生本強(qiáng)學(xué)會(huì)會(huì)員，與同人謀，請(qǐng)之樞府，將所查抄強(qiáng)學(xué)會(huì)之書(shū)籍儀器發(fā)出，改為官書(shū)局。嗣后此官書(shū)局，即改為大學(xué)校。故言及鄙人與大學(xué)校之關(guān)系，即以大學(xué)校之前身為官書(shū)局，官書(shū)局之前身為強(qiáng)學(xué)會(huì)，則鄙人固可為有關(guān)系之人。然大學(xué)校之有今日，實(shí)諸先輩及歷任校長(zhǎng)與教師之力。謂鄙人為創(chuàng)設(shè)大學(xué)校之發(fā)動(dòng)人，則不敢當(dāng)。 　　……

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