市場機(jī)制與社會(huì)變遷

用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

•   　　
  　　本書是作者碩士和博士論文的修改版本，主要目標(biāo)在于以米價(jià)剖析市場，通過市場反映經(jīng)濟(jì)，再透過經(jīng)濟(jì)理解社會(huì)。只是在行文安排時(shí)并未遵照這一目標(biāo)執(zhí)行，而是信奉“過程再現(xiàn)優(yōu)于結(jié)構(gòu)重建”，將社會(huì)歷史本身視為一個(gè)整體，嘗試借助定量的統(tǒng)計(jì)手段重現(xiàn)18世紀(jì)的廣東米市。
  　　
  　　第一章之導(dǎo)言和附錄一至四詳細(xì)地介紹了作者搜集材料和寫作方法的來源，對(duì)后人之相近研究提供了不錯(cuò)的借鑒資源。
  　　
  　　第二、第三章分別介紹米價(jià)的空間和時(shí)間變動(dòng)。在空間部分中首先利用史料分析米糧的區(qū)際貿(mào)易（包括省之間與省內(nèi)各地區(qū)之間），并以華南米市為例證試圖論證彼時(shí)全國統(tǒng)一市場之形成，愚以為此說值得商榷；然后又詳細(xì)論述分析了各地區(qū)米價(jià)之差別，功夫不可謂不深，值得嘆服。在時(shí)間部分中對(duì)米價(jià)的考量則著眼于兩個(gè)方面：一是人口的不斷增加（中國人口在18世紀(jì)增長一倍至3億），在此不贅述，有興趣者可回到文本閱讀；二是貨幣流通狀況的新變化，即1571年之后西班牙銀元大量進(jìn)入中國，尤其是華南地區(qū)十分通行，即便后來之海禁政策對(duì)此有所抑制，但是銀元仍能經(jīng)由呂宋商人等途徑流入，貨幣的增加自然會(huì)導(dǎo)致一定的通貨膨脹，其外在表現(xiàn)便是米價(jià)的長期上升。
  　　
  　　第四章借助糧食問題探討了當(dāng)時(shí)的基層社會(huì)面貌。作者一個(gè)別出心裁的地方在于，通過分析三種類型的賑災(zāi)糧倉的此消彼長的變化，論證清后期政府社會(huì)控制權(quán)的衰落和基層社會(huì)士紳階層權(quán)力的增長。
  　　
  　　第五章是全書之小結(jié)，作者一改前面的定量分析為主的手法，轉(zhuǎn)而采用了比較傳統(tǒng)的定性方法，根據(jù)米市之各種現(xiàn)象提煉出當(dāng)時(shí)市場機(jī)制中的三種基本矛盾：（1）市場總體運(yùn)行良好與局部非理性的矛盾；（2）商人追求利潤與非經(jīng)濟(jì)性目標(biāo)的矛盾；（3）市場發(fā)展之經(jīng)濟(jì)性要求與現(xiàn)實(shí)之社會(huì)性需要的矛盾。在我看來，作者對(duì)前兩個(gè)矛盾的提煉和分析失之過激，事實(shí)上，沒有一個(gè)市場能做到從局部到整體的完全理性，也沒有一個(gè)商人是純粹的“經(jīng)濟(jì)人”，只是中國清代的廣東米市和米商在局部不理性和目標(biāo)多元性方面的表現(xiàn)更明顯一些而已。至于第三個(gè)矛盾，應(yīng)該可歸為第二個(gè)矛盾的延續(xù)之列，這也不應(yīng)成為一個(gè)可稱為“矛盾”的概念。
  　　
  　　在這一部分中，作者又歸納出彼時(shí)市場機(jī)制的兩個(gè)特點(diǎn)。其一為“農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的非市場導(dǎo)向性”，在這里作者借鑒了費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中對(duì)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭性質(zhì)的分析，認(rèn)為家庭經(jīng)濟(jì)體否定市場平等交換的原則，其市場行為須借助中介，處于結(jié)構(gòu)性疏隔狀態(tài)。其二為“整體市場活動(dòng)的非經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向性”，作者認(rèn)為中國的商人在獲利后常將資本向土地轉(zhuǎn)移，這與新教倫理影響下的西方完全不同；與此同時(shí)，中國人未受基督教傳統(tǒng)和羅馬法傳統(tǒng)影響，因而一方面?zhèn)€人社會(huì)地位不是由個(gè)人之成功決定，而是由其在社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)中的位置決定，另一方面對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)十分淡薄，一旦遭遇饑荒年份即出現(xiàn)普遍的搶奪富戶糧倉的事件。作者繼續(xù)引用費(fèi)孝通的論述，運(yùn)用“差序格局”總括這些中國社會(huì)的獨(dú)特之處。
  　　
  　　這些結(jié)論當(dāng)然在一定程度上仍然值得商榷，邏輯體系上也有一定的混亂之處，但是作者能夠廣泛且恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用其他學(xué)科理論來解釋具體和微觀的史實(shí)本身，就值得我們后來者稱道和學(xué)習(xí)。在第五章最后，作者又對(duì)“資本主義萌芽”說做了一個(gè)異議性的comment，認(rèn)為“資本主義不僅是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，同時(shí)是權(quán)力關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化價(jià)值形態(tài)”，因而明清經(jīng)濟(jì)史學(xué)者對(duì)“萌芽”的穿鑿附會(huì)實(shí)屬不必。在80年代中后期那個(gè)語境下，作者能有如此認(rèn)識(shí)真的很不容易。
  　　
  　　在全書的最后，附錄五到附錄七是作者最近若干年轉(zhuǎn)移了的研究興趣的體現(xiàn)，其中附錄五研究泉州地區(qū)在明清的“倭亂”和“遷?！?，附錄七從方法論的角度論述“走向歷史現(xiàn)場”的意義所在，都很有趣也很值得我們一讀。
  　　
  　　這里引述附錄七的一段話作為結(jié)語吧，與各位共勉：
  　　
  　　“各種試圖從新的角度解釋傳統(tǒng)中國社會(huì)歷史的努力，都不應(yīng)過分追求具有宏大敘事風(fēng)格的表面上的系統(tǒng)化，而是要盡量通過區(qū)域的、個(gè)案的、具體事件的研究表達(dá)對(duì)歷史整體的理解……同時(shí)在研究中不要貼標(biāo)簽，用諸如國家-地方的二分法抹殺作為整體的社會(huì)現(xiàn)象的存在。”
  　　
  　　
  　　
•   糧價(jià)問題也是個(gè)大坑，配合岸本那本看會(huì)很有意思。
•   呵呵謝謝，改天找來參照著讀：）
•   陳校長的個(gè)人魅力 那是杠杠的

相關(guān)圖書

• 清朝的皇帝
• 九個(gè)世紀(jì)的悲歌
• 龍珠完全版（6）
• NBA光榮之路
• 白描人物；古代部分
• 奇異的寶盒
• 中國金石集萃（全十冊(cè)）
• 龍珠完全版（7）
• 士兵修好了留聲機(jī)
• 繼續(xù)教育與增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力
• 中醫(yī)藥教學(xué)理論與實(shí)踐研究
• 小學(xué)英語聽力新視野
• 高校公共關(guān)系教程
• 富州縣志點(diǎn)注及資料輯錄
• 朗文當(dāng)代英語教程6學(xué)生用盤
• 質(zhì)量檢驗(yàn)教程
• 力值、扭矩和硬度測(cè)量不確定度評(píng)定導(dǎo)則
• 初中數(shù)學(xué)數(shù)與式精練800題
• 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
• 白話全本閱微草堂筆記
• 白話全本聊齋志異
• 新編今日美語（磁帶）
• 苗侗風(fēng)韻
• 孫子
• 生活在禪中