單身群落

出版時(shí)間:2009-8  出版社:東方出版社  作者:葛紅兵,胡榴明 著  頁(yè)數(shù):228  
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內(nèi)容概要

  《單身群落》講述的是:他們?cè)诨橐龅膰峭庥巫?,?duì)伊甸園里的生活不以為然,他們藐視傳統(tǒng),輕視風(fēng)俗,披著神秘面紗的單身群落,是主流文化的挑戰(zhàn)者?婚姻生活模式的造反者?揭示中國(guó)單身亞文化,分析當(dāng)代單身生活模式……

作者簡(jiǎn)介

葛紅兵:學(xué)者、作家,上海大學(xué)教授、澳大利亞悉尼大學(xué)訪問(wèn)研究員。1993年起從事文學(xué)研究、創(chuàng)作及翻譯工作。在大陸、香港、臺(tái)灣等地出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的N種生活》、《沙床》、《財(cái)?shù)馈?、《未?lái)軍團(tuán)(三部曲)》、《大都會(huì)》,以及散文隨筆集《葛紅兵海外日記》、《街
邊的主題》、《橫眼豎看》、《直來(lái)直去》、《現(xiàn)在活著》等。其長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作因“深入的剖解及批判意識(shí)”、 “代表了一代人的苦悶和彷
徨”而享有跨國(guó)界影晌,每一部都曾登上暢銷書(shū)排行榜。

書(shū)籍目錄

開(kāi)篇欲望城市第一章 單身只是一種選擇 第一節(jié) 瓶子里的世界——環(huán)境與現(xiàn)實(shí)    一、人生是一枚苦果子    二、理想中的完美    三、獨(dú)立自信的單身女人    四、單身——我喜歡的生活方式    五、瓶子——人與環(huán)境        六、城市農(nóng)民工——中國(guó)最大的單身群體 第二節(jié) 飛翔的翅膀    一、對(duì)傳統(tǒng)婚姻模式的厭倦    二、傳統(tǒng)家庭觀念的淡化    三、西風(fēng)東漸——性解放思潮        四、社會(huì)輿論壓力減弱    五、禁欲時(shí)期和開(kāi)放時(shí)期    六、精神、物質(zhì)和意識(shí)第二章 痛并快樂(lè)著——我們的單身生活  第一節(jié) 做一個(gè)單身者好不好    一、居所——我想有一個(gè)家    二、情感——誰(shuí)能與我同在    三、單親家庭——不容忽視的社會(huì)話題    四、蓮開(kāi)千瓣——聽(tīng)一聽(tīng)我們的想法 第二節(jié) 他們是否也是單身者    一、非婚同居與試婚    二、學(xué)院愛(ài)情    三、婚內(nèi)單身者    四、變性單身者    五、同性戀單身者 第三節(jié) 另類和主流    一、溫柔或野蠻的“入侵者”      二、單身者的病態(tài)心理第三章 單身俱樂(lè)部 第一節(jié) 美麗新世界——單身者的活動(dòng)場(chǎng)所    一、婚介所    二、Unmarried bar(獨(dú)身吧)      三、單身者舞會(huì)    四、大齡青年聯(lián)誼會(huì)    五、白領(lǐng)俱樂(lè)部    六、單身交友沙龍    七、網(wǎng)絡(luò)交友——虛擬世界中的單身俱樂(lè)部  第二節(jié)   “芝麻開(kāi)門(mén)”      一、進(jìn)入單身俱樂(lè)部的條件    二、交際場(chǎng)所    三、游戲規(guī)則——約定俗成和相互默契  第三節(jié) 我們?yōu)槭裁丛谶@里相逢    一、快樂(lè)的單身漢——高級(jí)白領(lǐng)的閑暇時(shí)光    二、送給你一束玫瑰花——真誠(chéng)的求婚者    三、性——彼此的需要 第四節(jié) 發(fā)生在單身俱樂(lè)部里的故事     第五節(jié) 一個(gè)硬幣的兩面    一、公益事業(yè)還是營(yíng)利企業(yè)    二、騙局與歧途第四章 單身群體亞文化 第一節(jié) 準(zhǔn)則和規(guī)范    一、友誼和責(zé)任    二、愛(ài)與性的游戲 第二節(jié) 沖擊與融合    一、主流與支流    二、單身文化在西方    三、單身文化在中國(guó)    四、侵蝕與滲透——單身文化對(duì)主流文化的影響    五、自由的夢(mèng)想——女性單身文化  第三節(jié) 極端的性試驗(yàn)       一、現(xiàn)代單身與古代群婚        二、現(xiàn)代群居村試驗(yàn)    三、現(xiàn)代公社制試驗(yàn)第五章 穿過(guò)歷史的迷霧走向現(xiàn)在      第一節(jié) 有陰影的鏡片    一、與傳統(tǒng)家庭生殖觀念的背離    二、與傳統(tǒng)社會(huì)私有觀念的背離    三、與一夫一妻的“性”的格局的背離  第二節(jié) 認(rèn)同者的語(yǔ)言    一、寬松的空間    二、單身亞文化的擴(kuò)散    三、人口問(wèn)題與單身意識(shí)    四、單身消費(fèi)世紀(jì)潮  第三節(jié) 我的眼睛你的眼睛    一、尊重他人的選擇——觀念認(rèn)可    二、食禁果者——道德認(rèn)同  三、圍城內(nèi)外——婚戀心態(tài)結(jié)語(yǔ)We will go on(我們將走下去)

章節(jié)摘錄

  第二章 痛并快樂(lè)著——我們的單身生活  20世紀(jì)下半葉以來(lái),單身以及單身連帶問(wèn)題一直困擾歐美的社會(huì)學(xué)研究者,英國(guó)學(xué)者哈迪在《情愛(ài)?結(jié)婚?離婚》一書(shū)中用重要篇幅研究了單身者家庭后認(rèn)為:?jiǎn)紊硪呀?jīng)成為歐美人一種不是婚姻的“婚姻”模式,選擇單身的人數(shù)逐年增加,迄今為止這個(gè)數(shù)字已經(jīng)接近青壯年婚姻人口的50%。統(tǒng)計(jì)表明,1965年至1975年,在歐美離婚率上升高峰期間,歐美離婚率10年增加了3倍,1996年美國(guó)單身家庭占全美國(guó)家庭總數(shù)的42%,1996年全歐洲單身人數(shù)為估計(jì)超過(guò)6000萬(wàn),1996年,美國(guó)夫妻離婚對(duì)數(shù)是120萬(wàn),是當(dāng)年結(jié)婚夫妻對(duì)數(shù)240萬(wàn)的1/2。  以上數(shù)據(jù)似乎說(shuō)明的只是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的單身問(wèn)題,其實(shí),單身現(xiàn)象不僅僅是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的問(wèn)題,也是一個(gè)世界性問(wèn)題。非洲因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、艾滋病蔓延在過(guò)去的10年里已經(jīng)造成了數(shù)以千萬(wàn)的單身家庭,而在亞洲,單身者家庭也在急劇增長(zhǎng)。單身現(xiàn)象已發(fā)展成為一股世界潮流,來(lái)勢(shì)迅猛,已經(jīng)造成了對(duì)整個(gè)社會(huì)生態(tài)的不容忽視的影響。過(guò)去,我們認(rèn)為單身是歐美國(guó)家的一種社會(huì)現(xiàn)象,認(rèn)為中國(guó)單身者的生活方式只是極少數(shù)人的選擇,或者只是人們從青年到成年的一個(gè)過(guò)渡性階段,所以整個(gè)社會(huì)并沒(méi)有將之當(dāng)成一個(gè)需要重視的現(xiàn)象加以研究。現(xiàn)在,我們發(fā)現(xiàn),我們?cè)谶@方面處于驚人的無(wú)知之中,我們對(duì)越來(lái)越多的單親家庭中的孩子的教育感到束手無(wú)策,我們對(duì)越來(lái)越多的單身者引發(fā)的社會(huì)行為系統(tǒng)的改變也處于盲視之中。本章,我們將研究中國(guó)城市單身者的生存狀況?! ∷麄儭切﹩紊碚摺椭髁魃鐣?huì)融合在一起。表面看似乎沒(méi)有獨(dú)特之處,其實(shí),他們和我們,生活態(tài)度和社會(huì)交往,以及其他很多方面都是有所不同的,只有深入他們的生活,才可能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。了解他們的工作和日常生活,了解他們的娛樂(lè)和休閑,了解他們的興趣和思想,了解他們的理想和追求,一句話,了解他們的思想和行為模式,是我們這一章的寫(xiě)作目的。  第一節(jié) 做一個(gè)單身者好不好  絕大多數(shù)準(zhǔn)備結(jié)婚的人可能都沒(méi)有想過(guò)“結(jié)婚好不好”的問(wèn)題,只是大家都結(jié)婚,似乎結(jié)婚就是天經(jīng)地義的事,順著這個(gè)慣性滑行,婚也就結(jié)了;而絕大多數(shù)的單身者卻一定想過(guò)單身好不好的問(wèn)題。開(kāi)始調(diào)查的時(shí)候,我們?cè)O(shè)計(jì)“單身到底好不好”這一問(wèn)題時(shí),我們自己也感到困惑,在這個(gè)問(wèn)題上到底是單身者更有發(fā)言權(quán)還是已婚者更有發(fā)言權(quán)呢?許多未婚的單身者并沒(méi)有婚姻生活的經(jīng)歷,他們對(duì)婚姻生活的看法大多來(lái)源于想象,許多已婚者也同樣沒(méi)有單身的經(jīng)歷,他們對(duì)于單身的看法也一樣是來(lái)自于想象。但是調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),已婚者大多傾向于將單身者的生活浪漫化,將之想象得出乎意料地美好,而單身者大多傾向于將婚姻生活妖魔化,將之想象得特別黯淡。就此,我們認(rèn)為上述兩種人在此一問(wèn)題上都沒(méi)有充分的發(fā)言權(quán),所以,我們也選擇了有過(guò)婚姻生活經(jīng)歷的單身者來(lái)研究他們的觀點(diǎn)。這些人,既有婚姻生活的真切體驗(yàn),又有單身生活的具體感受,他們?cè)诨卮疬@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候也許會(huì)有更為真實(shí)的內(nèi)容。當(dāng)然對(duì)于這部分調(diào)查對(duì)象,這里我們也注意到了一個(gè)特殊的因素,他們大多數(shù)是在婚姻生活中經(jīng)歷了失敗而選擇單身,他們對(duì)婚姻生活的看法可能更為悲觀,充滿了個(gè)人經(jīng)歷帶來(lái)的偏見(jiàn)。不管怎樣我們盡可能讓這個(gè)問(wèn)題的回答在讀者的眼里顯得稍稍的客觀一些?! ∫?、居所——我想有一個(gè)家  賈文麗,女,50歲,未婚,上海人,醫(yī)務(wù)工作者。  本來(lái)我是有房子住的,家里住房比較寬裕,舊房子改造的時(shí)候給我單獨(dú)留了一間,地點(diǎn)很好,離市區(qū)中心很近。我沒(méi)有再結(jié)婚的原因就是人們說(shuō)的挑得太多了吧,不過(guò)在20世紀(jì)70年代,我很年輕的時(shí)候,家里成分不好,我是不容易找到好的對(duì)象的,我也不愿意將就著找一個(gè),后來(lái)年紀(jì)大了這事也就耽擱了。父母親頭些年還總是掛在嘴邊埋怨,后來(lái)也懶得提了。那間單獨(dú)的小房我只是去睡睡覺(jué),平??偸呛透改冈谝黄?。父母年紀(jì)老了,希望身邊有個(gè)人照料,而我也不習(xí)慣一個(gè)人單獨(dú)點(diǎn)火做飯,就這么一年又一年地這么過(guò)著,外人眼里好像是和老人相依為命的樣子,其實(shí)就是害怕孤獨(dú)罷了??粗约旱耐瑢W(xué)和朋友結(jié)婚生孩子,孩子大了讀書(shū)上中學(xué)上大學(xué),覺(jué)得他們真是夠累的,但是也覺(jué)得他們累得有樂(lè)趣。上班還好,有同事在一起談?wù)勌?,一個(gè)白天一下子就混過(guò)去了??墒堑搅送砩希仓美先怂铝酥?,一個(gè)人穿街過(guò)巷地往自己那一間小屋子里走,心里覺(jué)得好孤獨(dú)。真是不想回到那里去,覺(jué)得屋子里冷清清的。老了之后,也有人給我介紹對(duì)象,當(dāng)然是些老頭子??戳撕眯┒伎床簧?,有人說(shuō)我都這歲數(shù)了,還挑剔什么?可是我都這歲數(shù)了,一生也這么過(guò)去了,難道我還馬虎著找一個(gè)自己不喜歡的人?有些年紀(jì)大的男人聽(tīng)說(shuō)我有一間小房子,地段又好,馬上來(lái)了興趣。因?yàn)樗麄冊(cè)瓉?lái)的住房都讓給兒子結(jié)婚了,媳婦就是很嫌棄家里有個(gè)老爸爸,變著法子往外趕。于是他們覺(jué)得找上我這個(gè)有房子的女人真是一件很劃算的事。我才不上這個(gè)當(dāng),我這一生什么也沒(méi)有,就是這么一間小房子,難道現(xiàn)在我還會(huì)拿這間房子去換一個(gè)將要死的老頭子?我才不會(huì)干?! 埰辗?,38歲,吉林,記者?! ∥腋改甘莻€(gè)不大不小的官,房子早給準(zhǔn)備好了,我們就是在那房子里結(jié)婚的。不過(guò)她離婚出國(guó)以后我再也沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚。后來(lái)單位分房,我又分了一套,當(dāng)然也可以說(shuō)是買(mǎi)?,F(xiàn)在更方便了,平時(shí)上班下班住自己的那一套新房,周末回家住父母那邊,兩邊都寬敞。據(jù)我所知,武漢最近幾年,凡是有個(gè)好單位的不愁沒(méi)房子住,比前十年強(qiáng)多了。當(dāng)然如果單位不好,例如,街道民辦單位,基層工廠什么的就差多了。我有個(gè)同學(xué)工作分在工廠,分房子時(shí)單位要的錢(qián)不多,只要6萬(wàn)就可以入住新厲,可是他拿不出來(lái),因?yàn)楣べY低呀,一個(gè)月才三百來(lái)塊,有吃的就沒(méi)有喝的,管個(gè)屁用,還想買(mǎi)房子?想起來(lái)就為他覺(jué)得不值,都是一樣的人,人家干活也沒(méi)少出力,可是因?yàn)闆](méi)有撞著一個(gè)好單位這一生就這么算是玩完了。你問(wèn)我想不想再結(jié)一次婚?你認(rèn)為有這么好的住房條件就是沒(méi)有個(gè)老婆是不是覺(jué)得有些可惜?哪兒的話,房子跟老婆不是一回事。房子是死的,老婆是活的,例如,我那個(gè)前妻一出國(guó)就像放出了籠子的鳥(niǎo)兒,一下子飛得沒(méi)有了蹤影。所以我是不會(huì)再去結(jié)婚的。特別是我們做記者的,什么樣的事沒(méi)有看到過(guò),尤其是采寫(xiě)那些市井新聞,婚姻家庭引發(fā)的暴力越來(lái)越多,相互殺起來(lái)跟血海深仇似的,還能叫是夫妻?我現(xiàn)在很好,有女孩喜歡我追我,玩玩可以但絕不深交,我有我的戒律,就是凡事先得講好是兩相情愿,沒(méi)有什么磨磨蹭蹭拉拉扯扯的。我的住所雖然寬敞,但是我想一個(gè)人住,我不愿意讓一個(gè)女人進(jìn)來(lái)之后倒轉(zhuǎn)來(lái)管住我。女人天生會(huì)這一套,先是嫵媚動(dòng)人嬌柔無(wú)依,后來(lái)就陰盛陽(yáng)衰反客為主??赡芪疫@一生是不會(huì)結(jié)婚的了:一個(gè)人過(guò)很灑脫。有人說(shuō):“人家一家老小幾代還沒(méi)你一個(gè)人住的房子寬敞,你真是糟蹋了這套大房子?!蔽也煌膺@個(gè)觀點(diǎn),中國(guó)人天生就顧著家庭,好像我們這樣的單身漢就不配過(guò)生活似的。人家美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)一個(gè)人住那么一+大幢房子,有花園有游泳池的,人家過(guò)得蠻好,勞動(dòng)掙的,誰(shuí)也管不著,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)覺(jué)得他們住著糟蹋了,為什么我們中國(guó)人就不行?有的人到現(xiàn)在還叫嚷說(shuō)什么讓人們?cè)谏钌舷虻蜆?biāo)準(zhǔn)的人看齊(雷鋒的話)?,F(xiàn)在什么時(shí)候了?還低標(biāo)準(zhǔn)呢。人往高處走,都往下看齊,社會(huì)還能進(jìn)步?  安東,35歲,北京,軟件工程師?! ?lái)北京五六年了,自稱“北漂”,別人叫我們高級(jí)打工者。從來(lái)就沒(méi)有家的感覺(jué),在京城沒(méi)有家的感覺(jué),春節(jié)回老家也一樣沒(méi)有家的感覺(jué)。在這兒合租住房,用去一月工資的1/5,獨(dú)立睡房,但是早上上班前三個(gè)合租者得搶一個(gè)衛(wèi)生間,為了上班不遲到只好早早起床,晚上下  班后經(jīng)常加班,每天累得半死,人都說(shuō)老板欲累死員工而后快。回到老家,父母單位分的那幾間房,哥嫂侄兒一大堆擠著過(guò),每次回家都得在客廳打地鋪,年沒(méi)過(guò)完就顛顛兒地往北京跑,家里人還以為這兒像天堂呢?! 〔桓艺遗?,起碼的生存條件都還沒(méi)有,哪里有能力養(yǎng)活一個(gè)家。當(dāng)然想在北京買(mǎi)房子啦,難道老了還會(huì)回家鄉(xiāng)的小城去?但是都知道,北京房?jī)r(jià)是天價(jià),即使是貸款,天啦!20年看還不還得完。身邊的朋友勸說(shuō),讓我趕緊找一個(gè)和我一樣浪跡京城的女友,兩人合伙還貸總比一人欠貸強(qiáng)。我想這到底是找老婆還是找買(mǎi)房伙伴?房子和老婆攪在一起這事兒很麻煩,搞不好兩樣都沒(méi)找對(duì),那樣可就慘了。  所以到現(xiàn)在還是單身,所以到今天還在看房不買(mǎi)房。等等吧。一是等房?jī)r(jià)再往下調(diào),二是等是否能碰上一個(gè)合意的女孩。房子最終我是要買(mǎi)的,但是,老婆娶不娶就不一定了。沒(méi)有房子實(shí)在難熬,沒(méi)有老婆是可以過(guò)的。你看,我都老大不小了,前幾十年都過(guò)了,后幾十年照樣能過(guò)下去。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  我把西西弗留在山腳下,我們總是看到他身上的重負(fù)。而西西弗告訴我們,最高的虔誠(chéng)是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。這個(gè)從此沒(méi)有主宰的世界對(duì)他來(lái)講既不是荒漠,也不是沃土。這塊巨石上的每一顆粒,這黑黝黝的高山上的每一顆礦砂唯有對(duì)西西才形成一個(gè)世界。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就是以使一個(gè)人的心理感到充實(shí)。應(yīng)該認(rèn)為西西弗是幸福的。  ——加繆

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   看了書(shū)很有啟發(fā),改變了以往對(duì)獨(dú)身的許多看法。相信男女關(guān)系也應(yīng)該是多元的,而不是一夫一妻制的一家言。
 

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