中華文化-學(xué)與行

出版時(shí)間:2006-9  出版社:冶金工業(yè)  作者:蘇峰  

內(nèi)容概要

本書從中華文化的特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)入手,通過(guò)人與自然、人與社會(huì)、人與人三部分內(nèi)容循序漸進(jìn)地介紹了中華優(yōu)秀文化并以中華文化與西方文化的交流、碰撞并結(jié)出豐碩的成果作為結(jié)束。本書引人遐思,特別注意把中華文化放到鮮活的日常生活中去考察。每章前有知識(shí)準(zhǔn)備,后有相關(guān)鏈接、文化之謎、訓(xùn)練活動(dòng)、課后思考,幫助讀者加深對(duì)中華文化的理解,也方便教師開展教學(xué),是了解生動(dòng)的中華文化、培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的理想教材?! ”緯瓤勺鳛楦叩葘W(xué)校教學(xué)用書,也可供廣大文學(xué)愛(ài)好者閱讀。

書籍目錄

緒論 “觀乎人文,以化成天下”——中華文化的特點(diǎn)與未來(lái) 第一節(jié) 中華文化的特點(diǎn) 第二節(jié) 學(xué)習(xí)中華文化的意義和方法 第三節(jié) 中華文化的未來(lái)人與自然篇 第一章 “仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”——中華山水文化  第一節(jié) 中華山文化  第二節(jié) 中華水文化  第三節(jié) 道法自然 第二章 托物寓理的東方意境——中華動(dòng)、植物文化  第一節(jié) 動(dòng)物文化  第二節(jié) 植物文化 第三章 “得水為上,藏風(fēng)次之”——中華風(fēng)水文化  第一節(jié) 風(fēng)水理論  第二節(jié) 中國(guó)古代主要建筑類型的風(fēng)水人與社會(huì)篇 第四章 “姓者生也,名自命也”——中華姓名文化  第一節(jié) 姓氏起源  第二節(jié) 名字的構(gòu)成及取名的基本方法  第三節(jié) 姓名蘊(yùn)涵的文化意義 第五章 在人性與自然的圓融中超越——中國(guó)人的精神世界  第一節(jié) 遠(yuǎn)古圖騰:龍與鳳  第二節(jié) 本土哲學(xué)及其宗教化:儒與道  第三節(jié) 外來(lái)宗教的本土化:中國(guó)佛教 第六章 諸神降臨的世界——中華廟宇文化   第一節(jié) 概述  第二節(jié) 儒家、道教和他們的建筑  第三節(jié) 外來(lái)的宗教和他們的建筑 第七章 “博施于民而能濟(jì)眾”——“內(nèi)圣外王”的中華傳統(tǒng)與社會(huì)大同  第一節(jié) 傳統(tǒng)文化之“內(nèi)圣外王”  第二節(jié) 大同理想與和諧社會(huì)  第三節(jié) 歷代教育的追求人與人篇 第八章 禮制人倫,禮行天下——中華禮儀文化  第一節(jié) 中華禮儀的意義和類別  第二節(jié) 孝悌仁愛(ài)——日常禮儀  第三節(jié) 百年好合——婚姻禮儀  第四節(jié) 尊崇祈?!獑试岫Y儀 第九章 避兇就吉,祈福納祥——中華節(jié)日文化  第一節(jié) 節(jié) 日的起源與形成  第二節(jié) 中華傳統(tǒng)節(jié)日 第十章 “男女構(gòu)精,萬(wàn)物化生”——中華性文化  第一節(jié) 遠(yuǎn)古性崇拜和性禁忌  第二節(jié) 中華性觀念  第三節(jié) 男與女:性的政治 尾聲 東學(xué)西傳,西學(xué)東漸,互利互惠——中外文化交流  第一節(jié) 文化交流的軌跡  第二節(jié) 文化交流的成果  第三節(jié) 世界對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)  第四節(jié) 歷史的啟示后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

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    這本書,幾乎沒(méi)人注意,設(shè)計(jì)、排版和印刷都很一般,估計(jì)放在書店的架子上也不會(huì)引起人們的注意,書名也是再一般不過(guò):中華文化、學(xué)與行,沒(méi)有什么特別之處。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)后發(fā)現(xiàn),這本書還真是不錯(cuò),具體表現(xiàn)為:系統(tǒng)、精煉、深刻!
    首先是內(nèi)容系統(tǒng)。書不厚,內(nèi)容卻不算少。250頁(yè),25.5萬(wàn)字,卻包括了人與自然、人與社會(huì)、人與人三大篇、十二章,中華山文化、水文化,動(dòng)物文化、植物文化,風(fēng)水理論、建筑文化,姓名文化、圖騰文化,禮儀文化、節(jié)日文化,性文化、宗教文化等等,均包羅其中,豐富多彩。
    其次是文筆精煉。每個(gè)章節(jié)內(nèi)容不多,但卻并不簡(jiǎn)單,深?yuàn)W內(nèi)容用精煉通俗語(yǔ)言一一道來(lái),令人賞心悅目。如“風(fēng)水理論”一節(jié),僅用“覓龍”、“察砂”、“觀水”、“點(diǎn)穴”四個(gè)小段就概要介紹了深?yuàn)W的風(fēng)水理論,易學(xué)易記易理解。
    再次是論述深刻。如“姓名蘊(yùn)涵的文化意義”,不長(zhǎng)的文字,就清晰地介紹了標(biāo)志等級(jí)身份、規(guī)范婚姻秩序、充當(dāng)專有名詞等姓名所反映的深刻社會(huì)內(nèi)容,以及男尊女卑、男陽(yáng)女陰的性別意味等。中華性觀念一節(jié),用不多的筆墨就將中國(guó)古代性觀念的三個(gè)路向:節(jié)欲、縱欲和禁欲,介紹得清晰明白,意味深長(zhǎng)。
    這本書的缺點(diǎn)是設(shè)計(jì)較差,文字排版太過(guò)密集,看起來(lái)不太舒服,希望出版社再版時(shí)改進(jìn)一下。


 

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